ب/ڑگاء یکا دپال اورا لکاعلا بح
2 گڑھے و 2ھ و نے ات
1
قل لِلمؤمِیین یغضوا مِن ابصارِیِم ویخفظوا فروج
ے
مےےہ٭
سے آاوآں سے
حلیم الامت مصر د الملت
رت مو نا اشررف ٦ی صاحب تھا کی رۃ الع
.ےک انتخاب وترتیب ے _
شمرز یما ہری ندوی استتاددارالتلوم رو ماما پلکھنو
جع ے4
اداروافادات اش دن وو ا
۱۷۸۷۷۷۷۰ ۵۱۱۹۱5850۱۱۳6: 0 1
برڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح
ری یی ید
۸ھ“ میں
4
شےدے
۷٣× ۳۳
نا کاب
افادات
اخا تب
صفات
مین اشامععت
لحرار
افففففغیدغفففا
بلرڈگاہج یکا دہال اور ںکاعلا تج
شیع ماامتحفرت موا نا اشر ٦ی صاحب تافو
مز یدہظا ہری ندوی
۲۲۲
وھ
مار سو ٭١ا
۱۷۸۷۱۸۷۷۷ ۰3|1513501110116.0011+
چووور و رن وؤوں
ادارواسلامیات ۳۹ شی روف
دو بندوسہار نپو رک ےتا مکتب خانے
اداروافادات اش فٍِدوبنًا ل"م"/..
ما ئیئاس دیو ان درس سید نا عمرفارو یلو شا وک جس تو
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣۱ 01
برڑگا یکا دہال اورا لکاعلا بح ِِ
فشر ست اواب
باب(ا ) لگا کی طاظت ۲ی" .ےی 9 و ء8 ,و
باب )٣( بدنگاہ یکا دہال اورا کا ع اب ےصٌےٌےيسسںںسسسسسست ظ۸
باب )٣( ہکا کی تفاظت اورا سک ربق ےم .گ
باب(٥٤) تدضروریتدہات رر رر رب دیسر ارت آ2ا
باب(۵) بدہگا بی کچھوڑ نے کے تفر قآ سان لاح گور ری
باب(٦) پرٹانی ےعلق رق حالات اوران کے جوابات رد 50
باب(ے) عورنقوں سے غیراغختی ریئش اوران کے علاح سای 22ا
اب(۸) امردوں ؟ شی نلڑکوں ےبش اور بدڑگاہی ا
اب(٥) ٤ و را21 سس سی ط55۰
باب (٭ا) غیبراخاری طور ری ےش ہوجانے کے باوجودیالکدائشی .
ایارک ن ےک فخیلت و 2ف 1 ا ا
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۹۴۱85 0۱۱٣۵ ۷٥
ب لگا یکا وپال اورا لکاعلا بح ۲
فہرست برڑگا ہج یکا و ہال ادرا لکاعلاح
گا ءکی فائطت ےۓ تح قآ با تق رآ مہ ص ...د۶
وکی جات ہے تخل تضو رسکی اڈ علیہ یلم کے ارشادات “ "یئ"
ڈگ ءکی تفاخظت ۓ تق رآ ن وحد بیٹ سے مستباضروری احکام 07 سو
ناب ی کا مرش 0000000000000 999990900 ۰۰۰ئ۲
رگا ھی مج اتلاءعام 92000007 99۶ "۶
اس ملک مرش سے شابددیکوٹی میا ہو ۲ ٔسحٗ بثمسا ا رے
گا یکا مرن بہت پچھ یا ہوا ہوتا ے 300077 ٘ٛ٭ہ.ہ۷٣ہً9ًی9یییئٌ"9"ء۰۰,
بوڑھوں می بھی شہوت ہوثی سے اوردویھی بدہگا ھی یس تا ہوتے ہیں سا ۸
وج بات اوردلال ڈو چو وسسوڑٹنٹوونیٹھوھسوےیگکہ ہیر
بسااوقات بڑھاپے می ستگبو تکالہ ہوتا سے 0۴ویی,یءءمئ
پذ درو ںکوگھی ا اط جا تۓ 0ص سو .و۲
- 00 رآ
ای ہنرگو ں کال تاب لتفلی ہیں ۰۰۰م"
مضفبوں می ںہو کی زیادلی کاراز 9ئ۹" 99 ۰>
۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۹۴۱3 0 ۱۱٣۱۱07
ب/ڑگا یکا وپال اورا لکاعلا بح ۵
اطباءاورڈاکٹرو لکوخت اعقما ای ضرورت 7 -+- 10 .
برڈگاہ یکا مرن ش کس پیداہوجا ہے سس ےهت
کو نسی گا دمحصیت ے 00000000007
گا یھی بدت بین محصلیت اور بر گناہ ے 00 0 -
گناہ ےلت 2 ۷اا 6.777 السماکست
بدز سی اوردوےم۔ ےگا ہیں میں مر کا ا ا ا
تحورنوں میں بدنگا یکا 7 و شی کا ا کی ا ا ا
اگ
برگا اج یکا دہال اورال کا ع اب
ڈگ یکی دج سےادانرن ےآ گی پھوڑ دی چچجچ تا
برزا یی بجر ےٹآ نو ل گیا ٗٗسہ سس سشسسسست
برڑگا ہج یک یف لت جو ا
برڈگائی بڑ این جرم ے مس /تھھھھ ھت
ڑا یکی وجہ سےسلب اما نکاخطرہ 0-0
رڈنا یکی وجہ سے نا کفر 7 سسسسسست
بدرڑگا ہی نے صاح ب فراضل بنادیا ےئنس سس
بنا یی وج سے نصرالی ہوگیااو رات جج یک ریرہوا ات
عحشق و مر ے کل ھ" 7 0 0
بن ابل ال کاحال 94۶9۶909۶ ئئ'"
ایک بدڑگابی نے بڑےعحرتث وڈ کوعیسائی بنادیا 0
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱350 ۱۱٣۱۵۷٥
۳"
۲ٔ"
۳۵
2
۲۸
۳۹
۳۹
اک
۲م
۲م
۲م
۳۳م
۴م
۵
۴٦
2
2
9"
بنا یکا دہال اورا لکاعلا بح 1
گا ہکی تفائظت کے بی رز نا سے جذا ظت مل سے 7
بر دہ می گی بدکاریی ہونے 20 0ص /
پہرددوالی کورتوں مس بے حیائی بے پردگی رد در در
اہی تفاظت اپنے قابواوراختیارشٹیشس سے سس
سکورو کے شیطا نو پرنا م نہ کی گوس تسد
بیکہناملط ےکلگاہبرقا ٹیس اورنظ ربد سے رکا یں جانا
امرائ باطکاعلاحع ضروری ے سس
مشقت کے باوجودائ گناہ سے جیچ اعم دیاکیا سے ,
سکی اصلا مھابرددمشنقت کے اخیکییں ہوئی -٦
سکویھابردومشق تکاعادیی بنا 2200
ڑا یکا من کیو ںکیں جانا -٭--.---حس
ان مر کون برا کرد بیناجا ہے ت
مکل مرن کا علا بھی حقت ہوتا ے 0 489+"
بیکہناخلط ےک نظردو کین پرنقاد رکیل 0
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۹۱580 ۱۱٣۱۱۷
۵۵
۵٦
ے۵
۵/۸
۵۸
۵۹
۰
٦+
٦ا
٦
۳٣
۳٣
٣
۵
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح
ے
٠:
کے ٭
چرضروریحجبیہات
709000 چرر و و وو و و
بدڈگائی اور حصیت نی فائرےاوتنیی بیا نک رکف ےق ماش
برڑگا ہی کے بح دنا وکا تا ضاضخم ہوجا ےج بھی نقتصان سے ا وت
اورتفاظت اہ کے سا تج گنا ەکا نقاضاباٹی ر بھی تز تی کاذر لجرے ..
بای میس ہناش سکوجص تک ےفو را یکر ن ےکی ضرورت 7
دنداروں اورتخبو ںکوشیطا نیس بد گا بی بیس مت ارتا ے سا
ساراعا رن تال یکی صنحت وذ رر تکاملکامظہر اذ ینان حا موا ل غیت
سےکیوں بیس دک کت تیو ری تی وی وروی
خمرداراڑہیٹکنھی شک ناش س کاکوئی اغقپارزنیں 0200000
بشیطا نکا بڑاتمملر ےک۔ ایک بار بدڈگاب یراو ند چنا ھی مماہدہ سے
شال خلطادرشیطائٰ دوک ےکیمحصیت ےق توالی لقن شی کی
اورو پا لتئیں ہوتا ا شک یک دک
شیطا نکاز روس تملہ معسش سس شس
بشیطالی مہ ےکا سننغفا رجگ یکر تے رہواورگنا تس0 00
بد اس قرحب یش سک چا ہواچور سے 0+00
دوست اورغی ایل دکی ناراضصگ یکا اس تر ر- مل اصلا بح ے 00ہ
یوئی ےعحب تق ک کی علامت ے 000908270"
یکو ثورت اور لی کا کاارادوہےےاس ک ےتور سے لت حائ٦ لکرنا تام سے
خی تین کور تکا نصصورکر کےلزت لوا بھی خلطد ے ےہ
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۱380 ۱۱۷۲۱۰ ..1
٦ے
1۸
٭+ے
٭+ے
۳ے
ے
٦ے
۸ے
۹ے
۸۸
۸۲
۸۲۳
۸۲
۸۵
۸۵
٦ہ
ب/ڑگاء یکا وپال اورا لکاعلاب ۸
سی شارت اورچالاکی ووپووورووردپروفوفئردرندددووچور دا یدنہ
اشعار ضنے سےاگرنس میں چان ہوتاہوااس سےکھی ا زا زجج ی--
برہگا ھی پ رہل ےترام سے پیھیںاااس سس ہس ساسا
تقصوراورخیال سے لزت لوناچھی تام ے ہت
نضصوروں کے زرل بدڑگای کل سفانہ ماد س اک اھ ا
۰
پٹ--
رگا بی کپھوڑ نے کے مقر 1 سان علان
بدڈنگا بی تچھوڑ ےکا ایآ سان علاب یدیز رت یتر در رفدرردر یرد کرد
خمام معائی سے کچ کا علاح مت دا ستغفارے مگۂۓکكکسسسہت
باب یکا اصل علا نع ہمت کی ے ےی و٥یلئ۳٦٢۳ىسىسسسسسسسسسسست
ہزمت کےکوٹی علا یں مسمسسسسسس تا
بس تک پیداہو یھ یی
بمت میں تو ت کے پیدراہو 0اا
فضوئززت لات را ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا
ھ کے بعدیی بدڈگا ہی یں پچھوڑتی 1010,90 8ب9ب-.ۃ
ےکم مت ں کا علا مکل ے ودک وسس...
رو 7رگ اوھ وگےاو اس سے بڑی مصیوبت میں ڈو کے 7
اگ یہاں ہمت ےکام تناد کےاورم بت شکاعلا نع شک روگ جم یں علاج ہوگا
اف 1 نی رین 0س“
استغفاروا:ال اوردعا کی ایمیت وبرکت ا ا
۱۸۷۷۷۷۹۱۱۹۱80۱۱٣: 1
ے۸
۸۸
۸۸
۸۸
ا۹
۹۳
۹۳
۹۳
۹۳
۹۳
۹۳
۹۵
ے۹
۹۸
۹۹9۹
٭ما
۰۳
لات
برڑگان یکا وپال اورا لکاعلانح ۹
لوگوں کلف عالات کے اظتہار لف علاخ 7ھ ھب
ایک اشکا لکاج اب 00000000 بج۹..ٔئیئ'ٔ۰۰ یر
ری سے اق تک ای ک؟ سان علا رج پلک رموت اورعزا بکاا خظار.... أ ۱۰۹
ایک بادشا :او نتر حکایت 7 ا ا"
ایگ اورآسانعلات چچیوو وو وت ویو سو و
بڈ ہی میس ہناشن کا 1 سان علا 000000 س۹ 9ػ ۶
رگا بی کچھوڑ ن کا حر بآ سان علان رن 5
الگا ہی اورقما مکنا بہوں کے کچھوڑ ےکا مفیرم اتاد رآ سان علاتً ۳ مر
رگا یکاایک علا نز رکو ںکیسناڈیں دچھناورا نکی صحبت اتی رک نابھی ہے | ۱۵
جج مان ہمت رک نا بھی ایک علا نے بی پ ین ي یہہ رت
بدزگا ہی کے عفر علاع ے سس تح سس اگ
اتک پا :یڑ جانا نقائل مواغخ وگیں اس می ھی ہماراعلا نع ے ا ا
ایل اورعلات 9یییی۷۳۷ی۷۷۷یییی۷ی۳۷""'(و.م/
مانب اڈ رخ اب میں الا ءکیا ہوا ایل اح ذىسہسہ ستا5
ضر تفر یراد بین عطا رکا اپنے مم 0 سس رس تھا
عق میس نان اورحضرت تھا نو یکا علاج -- .ٍٍِِپِپیٰ' ؟"*
دن کیک ایک اورعلان تسا سح ا۶
ا
برٹگابی تلق ضرق عالات اوران کے جنوابات
برای مرن ےا کاعلا نج ضروریی ے 27ت ا
م علا کا ٹینیس پا بد ضروری ے کاو او
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۹
بنا یکا دپال اورا لکاعلا بح كْ
بدڈگای سے پیا جانا ڑئیکراصت سے بل ہلا کوک رامتوں سے بڑہ کرے.... | ۱۳۳
تقایل تحرف حالت بیو وو و کیہ کو اہ
رگا بی سے نا یت درجراطلیاط ا کہ نا.۸ کک
اہ یکی وجہ ہے جوظلمت ہوٹی ےصرف استتففاراس کے مل ےکا ٹینیس . ۵
نظ رپ راونا کا ٹینیس د لکی نو یھی ہنا یئ سض تا
برڈگای اورگند ےخیالا تکاعلاح سسسسسسسسسیت ا۷ا
برای ہوجانے پرنواشل پڑ کا جما مقر ری 000صو
سکاغایر ےر بہبار پاٹ جال ٰی ےا لکاعلا 7کک یپھ۰."'ئ/
اب ٹگا یں رک رکیاکروں 7 سسممجمہہسما اہ مڈ"ک۲
چاروںطرف پڈگا:افھقی ےکیککروں ےہ سسسس سس لد- "۲9
تس ناد چنااختیا ری ے ۰00ر
اوج پظ تی رن کےپرادپواشھ ای ہے ا ںکاعلاع دووسسسسس ھا ہا
سز ور چک ڑتا ےکیاکروں ہر رس رس یر تھا
کوک عورت سا ےآ لی اذ بے قابوہوجا ا ہوں اس سس ےت اھ
نظ رک یکی طرف ےرت یس تین نٹ نت
کشر تعبادرت سے یمرن ندجا ن ےگس کے ےار کر نا پڑ ےگا .... ۱۳۴
چااروں طر ف گور ی ورتیں نظ رآ : ہی سکیا 1 ا ا
راسٹنرمیش بدزگا بی سےجفاخظ ت کا آسمان طربتہ 9 .و
نظراول اوراجا تک نظ رپ جانے س گناہ ہہوتا سے ایل وس سور
۳- خیاری خوا وں| ا کا ناو یھی مان میں ۷١ۂ٦ثةۃه۸) مب
ابی حالت میں نکاج نہ مکی اورصب ری 7یت
گمناہوں کے وساؤں ےضجات حاص لکرنے اون سکی پاکی زگ یکا ومراقبہ 9
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱35 0۱1۱٣6: 0 1
برڑگاء یکا دہال اورا لکاعلاح ا
ہروفت ز نا کی خوائشل رنقی سے ویییپپ٢پ+مّاسس٢سسسییا
تن ا ںو کی وت و فلت ...سے
ہروف تگناہو ںکا ذو وشوت اورگنر ےخیالا تکاعلاب 2
من ہو ںکی طر ف اعت راخب ے او تین مرح گناہ ہو کا ے
زنا واواحطت میں بت خ۰ ضکاعلاح ےت
تن ہکٹ٤اعات علللا سس سس سس تس
نظربراورگنر ےخالا تکاعاب کی 2 ۵۵ ۵ك 2 ۵ 2 7
س میں برکار یکاشد یتقاضا ہوتاے سس
قب میںئض با ت1آ نےکاعلاع 00 ,
سک فطری اخ تک تبد بی مکل سے -..-.-..ے
ملان کےدوور جے نر سا مد ا می ار دع تی
اتور کی طرف اضطراری میلان اورخبراخقیار یج ت٤کاعلات....
یب
عورنوں سے تی اختیاری تم اوران کےعلارح
یراخقیاری میلان اورعشدِوساہ لکاعلاح 07 .0
عور تک عحبت اورشقی نے ول ےا اوکردیاے ا سکاعلا 07
7 23 ء9۶ 011
عش کا جنون او را ںکاعلاخ 7 یپ۹
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱۵0۱: 0 1
۴
م۴۴۳۴(
م۳(
۵
۲
ے۲
۸
۹
۰ھ
۵۱
رن
لا
لا
امت
ے۵
۸
۹
تس
برڑگا یکا دہال اورا لکاعلا بح ۳
اک رکوئی اہم ت خوداپناعلا جع جا ہے ال تھا لی مدغر مات ہیں 00ہ
ایک صینہ کےکتصم میں ابا ءاورا کاعلاح 97+-0""
۸
١ے
اوت اق
امردوں شی جن لڑکوں ے بدٹگائ یکادپال ...+5
ا ٹر کورتوں اورامردوں ے اخا طکاپال مت
کو ںکو بر ڈگاہ سےد بلمناز یاد وط ناک سے 0-0
ناد وکا بدا معیار 0-0
اببیصصورت میں کورت پا امرد ےق رآ ان پالنعت سنا بھی محصبیت سے ٭
امردلڑ ےکی ط رف قصداکھورکردیک کا وہال یتسہ
عورلوں اورامردول ے اخ ماکاوپال 007 0:0000"
رت امام ابوعزینگی امردوں سے احتیاط 0"
تیعم ایام تحضر ت تھا و کی امردوں سے اعقیاط تی
عون ںکی رح امردو کو پرد ہکا مکیوں کی دیاگیا 0090177
بت س فص ےکنفنگواور بت وی رش سکولزت ہولی ہو ىصشىى. نا
تچھونے بیو ںکوقسمالی گا سے د لھا ہسع سس سط
ہنلدولڑڑکو ںکیط تش٤ میلان سیا
شمبوت پل ارد ابا ءعام 2 ْ۹ "مم
شقن افسق او شہوۃ با نقلب ا ا ا
شہوت پالم ماردکی ابترا رکب سے ہوئی - ۸ەھ'
۱۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱580۱٣ ۹
1٦
٦ے
برڑگاء یکا وپال اورا لکاعلا بح ا
ش٦بوت پاا مدکی قباحت وخباخت ص ےت اھ
ا اق بدکانجام مد ے1 ےه ےه ےه مت ۸۸۰
لوم علی السلام علی السلام اورا نکی تو میاشقر واقمہ کا
لفطالواطت کا ا ستعال قا بل اصلاب ے سسنْسھممسھت اکا
اب
امردول اور جن نڑرکوں ے ےی وشحبت اوران کےعلاح
طااب یم کیحبت کا علض تلق سے سس | 19۴
جش سکیعحبت ول میں ریچ مم ںسکئی ہواورغیراختیاری وربآ مناسا مناٹھی ...
ہنا ہوا لکاعلان امس سس سح سس س٭د“' ۸5
ایا ترک بتک اور ترک سلام وکا ممطلوب ے چھھھجھو ور
ھن اس وجہ سے امردو ںکوڑھا نا ترک ن سی 01|
امردوں سےنشقن دعحبت اورا نکی طرف'یلا نکاعلاح ا اتا
ایےےعالات می لپیا پڑھانانہ بن سی *فگا ہگ یکر کے ڑا سی ا
من صوفوں اوروا ون ا سرت س ای کل ا ا |۴۰۸
اف
غیراخ ارک یئک ہو جانے کے باوجود یاکمدائشی افخ ارک رن ےکی فضیلت
مماہدہ کے بحدجھیاگ ہم تو نکی عحبتدل سے ن جا نذا می ںگھ یتو اب ملاتاے | ٣ا۳
خی راقتیاری طور بیشق ہوجانے اور پاکدائشی افختارکر نے والاشھیرے .. ٴ ۲٠٢
اضطراریئشق میں بھی اجرملتاے 7 20
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱30۱۱: 0 1
بنا یکا دہال اورا لکاعلا بح ۳
عش خرس ری مطد :موم ہی ںہن صورتوں ان ری کاذر لج ٹاے .
حدیث من عشق فعفٌ وکتم فرح کر یا
منلہکی تقیقتصرف تی ہے مڑی من یکاازالہ ۔۔۔ے
مجازی ص خ اورترتی کاذر بے نے 000000000
نماد ی یش ن نت کی رت ما لکن ےکی ور ٦ 0191"
شی مھازی ےمش قحیقیکی سے ال ہوجاجاے کٹ
عشق مماز یکی حقیقت ججقط ر دیق ے ٹس سے سس
کا ےنکر
ھک نذا ہیں این ان تا لص احراب ومحاو ٹین کے
نہوں نے ہمارے ال لککام می کس یفو ع کا تناون فر ایا ,تصوص]
اع ظٌ٘یل ات صاحب می (خلبفہحضرت ارس مواان مضتی مم
حعفیف صاحب دامت پرکام) کے چوحیم الات حنضرت مولانا
اشرفعل تھا فو کےعلوم ومعارف کے بڑے ردان اور کی
نرواشاعت ےحح یی دگیی رک ہیں ء اق کے ال نک موں
میس موصو ف کا برا اون شمائل ر راہ ال'د تھا ی مصوف کے ایر
وقرال یمکوقبول فرماۓ اورد نیا وآخرت ٹی ابی شایان شان جزاء
ری بفرماۓے۔
مرزیدہظاہ ری ندوی
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣۱ 01
۲٢۳
۲٢٢۳
٦
۲۸
۲۰۹
۲٢ا
۲٢ا
بنا یکادہال اورا لکاعلاب ٥۵
یس مب
یم الات حضرت مولانا شرف تھا فیا نکپارس لن ویجردین میں
سے ہیں ج نکوعلام سی رسلےممان نو نے ** یپ تصو کا مت مم اورشن
صول اصان ول بی کا مجر کٹل“ قراردیاے۔ چناتراپۓے ایک ممون میں
خرت افرس تھا وق یکا نکر ور تے ہو ےگ رمفر ماتے ہیں :
”و دزن جوجہرسے خالی ہو کا تھا ئچ نی جنیداور بسطا می وجیلا نی او رسب وردی
72 بندییبزرگوں کی ےزاون سے سعمو رہ گیاء یو شا ناد 7 جوا صریہں مہرد
وت کے لے اید تال ی نےیخحص فر مکی
حتف مات عون ھتان نون یقت کک کے کت
السا یک دخبت الہای ککا حلسلہ الک مرتب فرمااجص میں کین کے مشکلات راہ
زا رہ رشافلین کےجبات وخرات راہ کے لے برایات مندر رع خی ء ہکن نے
جا نی سک علوم رکاخفہ وسوابلہ کے تفلا قکلیات وبز ات اوراحوا ل شی پ انی حاوی
کنا بک نظ نوف کےسارے وف میں مو جو ہیں
موا نا ع برالماجرصاح بب ححظخرت اف ل تھا و یکا نکر ہکرت ہو نےفرماتے ہیں :
جار امت می لکوئی ستی ہم شدہع بی شس ءان سے پرت ری سآ نی خزال یکا
ھت بے شک رت بلند سے پللہں ےت امام تھا نو ٤ےا ےک یی س کا
مہ بلند تین ہے بین ت بیت السائنک وظیرہ می چیم یکنقیا ںوک رآ گئی ہیں ان کے
بندامام تھانو یکا پل یھ ہھاری نظ رآ ےگا
کلاسم حضرت موا نا یداو نکی ند وت رف ماتے ہیں :
” اصلا اخلاق قح الام ت ححطرت موا نا اشر ٦ی صاحب تھا وگ فرش سرہ
انی مالامت ص۹٢۲ مآ حی الامتك٢۳۰ ٣ مماصرین ص١٢
۱۷۸۷۷۷۱۵۱۱۴۱80۱۱: 0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان ھ
ک ےبد دات کا رناب اورانتیازی وصف سے اصلاح معاملات واخلاتی اوراصلاح محاشرتو
اصلاجع رس وا حنوان ومیدران ہے شس کے اس دور می امام می روسکی الام ت نضرت
موا نااشرف کی صاحب تافو ےم
واقعہ بے ےکرش نآنحوق اور اصلا اغلاٹی ومعاءلات او رڑ بہت ت کے اب
می کیم الامت حضرت تھا نے ا بیکتیاں ھائی ہیں اورمتل کی عق تکواس
رح وا اور فر مایا ےکرجنس کے بحدانصاف لپن دطب تکوتقیقت جک یں یھ
دشوار یں موٹی - 70 کات کن یئ رککوپگڑاے اور
لے علا جع تجو ینف مائے ہیں جن کےاستعال سے شفا می ے اور روَا ضَاهرَ
اکم وَبَاطَہ“ پر پور ےعور یپ لآ سان ہوجاءاے۔
یع مامت تخرت ولا نا اشر فی صاحب کے انی ام را کے ببروعالی شنخے
اورعلاح آپ کے مواعظظ ومخوطمات اورتر یت السا کیک میں ضطنش ر تہ بب تحرص سے
اعہا بکی نوا لٹ یکا نضتش راج زا ءاعد ہشبح ہرسالوں یس بکیااورت بکردیاجاۓ
سر کے ربق و یت کل ظ9 ً2
ام سے شال گی ہے ۔ا تو میں کک ےگناہاو اتی کے کک من اورائل
کےعلا عکوفشبل سےعرت بک اگیاے الڈد ینان من رت نوف ان
کے عدانشاء ایدو ۵"ھم9ئ"") بھی ای اندازرعرتب نان سن
اسر انشا ءا با نصوف اوراں کی پل توق تآ سماان زبان میں عرتب ویدون ہو
جال ۓگی۔ الد اچس انل وکمم سے اہ سکوقبول فرمائۓ اوراس سلس کی کیل
نر ات وا تک وف لاح کا تنا لی ارت الما ان
رز بدمظاہ ری ندوی
استاددارالعلوم نوا اتلم سرستت0+؛]
ا 0 میں کک
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح ے
دم کرات
مفک سا حر ت ولا نا سیداوا نی نددیی صاحب رجمۃ ال علی
ف لکزبز مولوکی مز یاہمظاہرکی ند وی درس جامعگر ہجو را(بار ک اللہ
فی حیسانسہ وفی افادانہ )آنے جوضضر تہ مالامت کےافادات وارشادات اور
تحقریقات (نظریا تکوفنل فمنوانوں اور وضوجوات کے مات اسر مگ کر سے
ہی سک تفرت ک لوم وافادات کا ایک دائ دالمعارف ان ایکگو پیڈیاہ تما ہوتاجادپاے..
ان تحصوصیات اورافاد ی تکی بنا یر زی :گرا ئی قد رمولوکی شجز بر مظا ہیی ندوکی نہ
صرف تھاپٰوکی اود دید ہنی علق ہکی طرف سے پک ہام لیم اش اوج اشک رن
شیاسوں اور ردان کی طرف ےھ یکر باوددخاء کے سغ ہیں۔
ورای کےس ات اوراسں سے پٹوزیادوھی داگی لی لیڈداور الم بای مولا نا تقاریی سید
صری ات پاندوقؤ صربست جامصک ہبہ ہتوراباندہ( یو یی )ال 9ت0
ا 000
میں ایل مفیداورقائل قد رکام اور ا کے زم اہتسام دا گگاہ اوت بیت میس انام
پااے ؤں۔
اطال ا لله بقائه وعمم نفعه جزاہ الله خیرا۔
ونس نی دی
دائر و شا ایی راے ب بی
ےا ڈیا ۸٥۱ھ
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣۱ 01
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح ۸
دم کر کت
عاارف پاڈڈتحخرت ولا نا نظارکی س یدص لق اح صاحب باندوی
نحمد ہ ونصلى علی رسولە الکریم
یم الا مت حضرت مول نا تقنا نا الشاہ شر فعلی تو کے پارے میس
بزمانہ طامجلمی اکابرامت نے ال سکااندازہ لگالیا تھ اک ہآ گے تچ لکرمندارشاد پہ
تن ہوک رمع غخلالی ہوں کے اور ہرعام وخائص ان کے فی و برکات سے تع
ہویں گے ۔ نام رت افدرسل کےکار ہا نمایاں نے اسا ین امت کے اس
خی لکی تسد کی ء ین والے نے ج ےکہاے۔
ند ہرچگویددیدہکوید
خدا ور وں نے حضرت والاکوقچد یراوراجیا نت کے جس ای متام فان
مایا تھا ا ںکی اس دورمی ںای ییں۔
7 ج بھی مخلوقی حضر کی ضز نات وا رخادات ال اورمواعا ح رے
ا ا کے ری نے کےعلوم ومعارف کے سلملہ می ںخل فعوان رے
ہندد پاک می لکام ہود اے مین با ور یرکہاجا لکنا ےکہابند اک ن ےج اب
ففل مزب زی مواویمطتی مم رزیدس.. یدرس جام تیر بی چتوارکوی٘ ٹرانے انداز
س ےکا مکی نشی عطا فرائی اں چامیت کےسا تج اھ یمم ککا میں ہوا تھا اس
سلسلکی چارددرشن سے زائدا نکی تصانیف ہیں بارگا وا دی مل دعا ےکا کو
تی ولیت تام عطاف رما اورم یولِ فی لحییب هر ماے۔ امقرصد لن اح مخفرلہ
ام جا میگ بی ہتوراباند0( یو ی)
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱580 ۱۱٣80۹
برڑگاء یکا وپال اورا لکاعلان ۹
9ی و
۰٠ ٠۰
ال فَاعلا
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۹۴۱85 0۱۱٣۵ ۷٥
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح لک
اپ(ا)
2 7-۰ تراہم ٤۰ھ
رت ظت ےی انہر اجر
وذ باللمِنَ الین الرجیٔم. بسُم اللِالرحمن الرَّحیُٔم
فلِ لِلمُومِیینَ یَغضوْامِنْ َبْصَارِمم وَبَحَفْظْوْا فْرُوَْحَهُم ڈلک
اڑگی لم 3 الله خبیْرٌ بْمَا يَصَنعُوْن. (سروورپ:۱۸)
آ پمسلمائن مردوں ےکہدد کہا نی لگاہیں نی ریس ینیج سعض کی
رف د پلمنا انا جا ےا سکو انگل نہیں اوریش سکوٹی نف و پنا نز ےگمر
شبوت سے چائزنڑیں ا سکش وت سے شردنگھیس اورابنی شر گا ہو ںکی تفاظ تک میں ء
یی ناج نززنل میں اشھبوت راٹی شکرمی جس مل زا اورلواطت سب داٹل ے+بان
کے لے زیادوصفائ یکی بات ےاوراس سک ےخلاف بی لآ لودگیٰ ہے نا مقرمز نا شی ء
کک اللد تال یکوس ٹر سے جولو کک ارت ہیں ء لیس خلا فک۷ر نے والے سزا بای
س- سر ۱
کے وی جک
ا یان القرآن۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۳8: 01
برفائ یکا پال اورا لکاعلا تح رگ
)٣( وَقل لِلمُؤست بَفْضْطْن مِنْ اَْصَارِمِیٌوََحُفطنَفَرَرَجَهُنَ
َلايْيَدِیْنَ زِينَهُِنَ .
ای رع مسلمان ئورتوں کہ دہچ کہ دوگھی اتی ڈگا ہیں می ریس لیچنی
ج سض وکی طرف مطاق دنا نا جا ے ا سکواصاا (الئل ) نہ نردگھییں اور سکوئی
یرد چنا چان ےگ رشگبوت سے چان زی اہ کونگ وت سے نردٗھیں اوراپی شر کا
ہو کی فا تکر یں لڑحی ناج زگ می سجشبوت رالی شک میں اوراپٹی ز یت کےم وع
کوظاہرشیکریںے
)٣پلہروس( يَعلم خازنة الاغَیْنِ وَمَا تَحْفْی الصُڈُوْر )٣(
ہگھو ںکی چور یکو جاتتاسے اور ان بانتو ںکوچھی جج یکو وہ ول میں
چھاتے ہیں یی ںآ ھاورد لک گناو سے پیانلازئی سے بے
و :۔مطلب بر ےکم جو ےکھت ۶۹"ْٰ ھ2 ناوک یس یکو میں 3
یں ءا ےکوضر ےک جن سک رہوجاناغحضب ہے اس ل ےکمہا لکوغم پہ بد قدرت
ہج
گا دک یکی تفاظت اور برثگادی خی
رسول الد پچ ےا رثادات
)١( ححخرت اب ری دزشی اللعنہ سے روابیت ےک رسول ال کی ال علیہ
مم 9 - 9ئ زناشہوت 0ھ ے٤ اورووٹو کا لوںکاز
شثوت سے پاقیش سننا ے اور ز با ن کا زنا ش وت سے پا تی کنا سے اور پات کا
سم فض مر ۲۳۹ ۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۹۱۵۳ ۱۱۱۲۵0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان ار
زناشہوت ےی اھ وغیرہ پلڑنا ہے اور پاٗ کا زنا شگہوت سے قدم اٹھاککر
جاناےاورقل بکاز نا ےک ددخواین شلکرتا ے اورتمن اک رتا سے
2 ۱ ات تر نات )ہیں سلمیں)
(۴) حخرت ابو زی ری شی رنہ سے ددایت ےک رسول ا٥ی
علیہ لم نے فرمایا ےک جوعورتکطروخونمدو اک رمردوں کے پاس سکم رےتا
کو ا کی خوشی میں وہٗورت ز نا کارے اور ہ رآ کگھ جوا سکو و کھے نا کا
رے
(۳) حخرت چابر ین بدانڈ سے دوابیت ےکی نے ررسول اڈ یی الہ
عھرد اکیفورآنظرکو جال
(1)۳ حضرتت لی اولرحعلیہ یلم نے ححضرتیی سے ارشاوفرم اک دوبار نظر
رک روکیو ںکرتہارے لئ کی نظ ر( انی جوا اتک پڑجاۓ وہ )جائز ے اور
دوس ری( ہا رن رکر نایا جک انکرکو برق اررکھنا )جا نہیں
(۵)ضو ری اشعلی کم نے رما یں اتی امت کے لئ عورتوں سے
زادج خط نا ککوئی نی س بت
سکرشررف و3 اسلمی یس ۸۵ا سر مسکرشریءالتول الصواب نی ما شخ لاب
سط سک رشرریفءالقول الصواب؟, ارت یی ءابودائود خطبات الا ام ل۳٥_
001۔۱۱۷۲۱۵۸ ۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۱530
ب/ڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح ٣ك
ار ا من و ا رت نے
مز صمروری ا<کا
() متلہ:م روش بوت کےسات کس یکی طرف قصدا نظ کن جا ئزیں سواۓ
زوجراو لوک ( سم بی اوربانری) ے-
(۴) متلہ :عور تکوش ہوت سے ساتج کس کی طرف قصددا نظ رکرنا جائ نہیں
موا ےوہ کے
(۳) ای عورت کے بدن سے لے وت ےلپٹرے بنشٹس کے میلان کے
سا تل رک ناج ت یں ۔
(1)۴ تن بای بجی عور تکانس پٹ اہو ا کو دنا چائ نیس اس
نا یراس کا( ]شی اشیعورتکا )فو ود ھناجا روہ
(۵)عورت کے پال اورناضمن جو دنع سے جدا ہو گئے ہو ا نکاد بنا جن ہیں
_ ایی عورت کےت کرو ےم سکولت د بنا چائنجیل )٦(
(ے) گی عورت کے خیل ذصورات سے لت ینا عرام ہے با کا کرای
بی تع ہو( م]شنیصحب تےکرے )اوراشی عور تکاتصورکرے وو 7 ے۔
(۸)ایھی مرد کے سان کا با ہوا کھانا حور تکورکھانا با نس کا الٹا مجن
عورتکا بچاہوامرولوکھا نا )اگنن سکواس میس لت ہو یرکھ اھر وہ سے ۔
(۹) جوا ن گور ت کا نا مر مردلوسلا مک نا میں _
( ۱ای تورت سے یدن ھت چائڑیں ہق را کا اھ بات میں لینا
لی اک جائل بجعت کے وقت لمت ہ ںکسے جا تز ہوک گے
ا شفطباتالامام ٣ بیان التقرآنسورنور سط تبات الس ك۷ ۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۵ ۹
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح م٣
برزگاہ یکا مرش
عون کے ہت گناہ ین کن یہاں ایک نماح گنا ہکا ذکر سے و وکیا
سہے؟ بد گا بی - مکنا کنا ءکولو گنا ہیکت نہیں _
نس لو نظ میس بنا ہووت ہیں ای خی حر مو ںکی طرف نے باکاضہد کت
یں اودرا کی ذدا پر داؤئی لسکرتے بکمہپرایمامنش ہےک۔اس سے ہ تم لوگ پاک
ہی سکیون اکر ا نگنا ہوں سے اوک نے ہیں جن کےا راب میں فوت جا ہو( ھچ
حتف لت نول +و)یارسوا یکا ال ہہواورا ںگڑا دٹیں جاہ(عمزت )فو تکیں
ہوٹی اس ل کاو ل تو دوس ے ذظ کی خر یکیو ںک۷رہوصکتی ے۔
دوسرےاگرنظ کی اطلا بھی ہہوجا ے نے خی تک یکیاخی میمت لوک اس سے
بھی یت ہی ںکیوئ ینا ہی ںکریمکن ےکراس کے دقع (اوزیم سے یکو بدکمانی
دا ہوجاے اس لے اس بھی نے ہیں ین ان کےقلب میس میمت نحبو تکا
بوتاے۔اوراطف کہ باوجودائ نی مو کے رش اہ ےکوی تا ہے ھا لاکن
خالات ال 2ھ یں 99 ۰ سے
ای لک کے عرہ ین )میس متا ہوتا سے گت اوقا تعن بھی ہوچا تا سے تی اگر
ان سکومو ئل جا نے یہ ہرگزند ےجب ال لکی عادت ہوجاٹی ہے ذ ا کا ٹا
بامترار:وجا تاے ۔ا
رگا بی میں اظاءعام
گاب یکونو لو گناہ نے بی ہیں نخس لوک خی محر کورنو ںکی طرف بے
اکا ند یھت ہیں یمن الا ےکسا سے بہت کم لوگ پاک ہیں
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱580 ۱۱۳٣۱۵۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ٢
مکو انی عالت د بلھنا جا ہب ےکہ جمارے اندر اس محصیت سے بین کا کننا
امام ہے شاب ہٹرار یش ایک اس سے بییا ہواوورنہانتلا ۓ عامم سے او را کو
نہایت در تخیف(او موی ) یکن ہیں جھجوان میں ا نکوٹذ ا سکاا ساس ہوتا ے
اش نکی شبوتضعیف ہوئی ےل بوڈ ھھ لوک )ا نکواحا سبھینہیں ہوتاوہ
کھت ہی سک مک شہوت بیس اس لے ور ج ٹس ہے :سوا نکو مض کا ای
بیعش اک بچھا تک کا اش بب ہی زگا ارول می چھی سے ۔اا نکو دوک ہ اس سے
ہوجاتا ہے :اک ودپنض اوقات اپنی طبا یع بی اک شہو تک یحلن نیس بات ۔ اس
سے کین ہی ںکہ ہما رینظرشھوا نی ٹیس ۔کمان بہت جلدظا ہرہوجاٹی سے اس لے ابتدا
عو ای سے ا قاط واجب ےک
ا گا تکبرمتگ ۹۹۔۵ ۴ شض البص ر ص۱٣٣ مطاہرالاقو ال ۲۵ ٠
٣ دکواتکپر بیتگس ۱۱۹ب ۹ الا ناظا پالقر -
۱۷۸۷۷۷۵۱۱۴۱30۱۱٣ ۷۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان 1
الس نک مر سے شا رت یکو کی یا ہو
بیمت لآ کل الیم چیا ہوا ےک شا ید ہی اس ےکوی ہیا ہکیونکلہ ا گناہ
0000000 ۰20000
ابی می سکس یکوکھورلیادوسرےن یھت ہی ںکہاپٹی جزد بن کو ذگاءاٹھا کیم یراس نے
یمعلوماندرتی اندر سک یں د کشا کی لق رآ ن میں ا سو حسائنة
این( گھمو ںکی خیات اور چودری )اہی کیا سے
برگا :یکا مر بت پچھیا ہوا ہوا سے
افنسوں ےک لوک 2اس( بدڑگاہی کوایا خفیف کے ہی سک گویا علال بی ے
عالائکمحصبیتکاعلا لبکھناقریب رکمرے یور تکودکیلیائسیلڑ کےلوکھورایااس
کوایا نے ہیں جی ای اعتگءکا نکودگرایا 0ظ"ء""ئ"""۷"ھ0" ےلم
ال سے بوڑ ھھےجھی پچ وت ۓےکییں ہیں بدکاری سےا مفوظط ہیں 00
بڑےاہضامکرنے پڑت ہیں ال جس سےای ئ٠ لکرے وویھی راشی ہو اوردہ ہے
بھی پاس ہو اود اش ھی ماع نون اس کے لے بہت شرائا ہیں ءامیط ر بہت
سےمواع ہیںء چناغ نہیں رام ما ہوتا ےک ام یکواططاع ہو کیا ڑا یکو
خیال تا ےککوئی: یارکی :پلک جاۓ ےی کے پا دوپ کی ہت ٹا یکاہ کی ك
ال سے نیوانع زیادہ ہیں اس لے ش امت تآ دی وص جود دا رنھے جات ہیں اس
سر ھ 020100
یئ ںکیونکہ ناس میس ضرورت دوہ کی اراس یش بدنا ھی ءکیولکہ ا ںکیخرنو اڈ یکو
ےشقن ےی کی رای ضرائ مولو صاحب ر ے ڈل اور
ذکرا وت محتضت وچیاتک ے۵-
۱۷۸۷۷۷۷۰ ۵۱۱۴۱۵510۱۱۲٥0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلاب ص
قارکی صاحب قارکی صاحب رت ہیں ءنہائ یئل سےا نکی مولویت میں فر قآ ا سے
اور :تا رک صاحب کےاری ہہونے می ںکوئی دعب کے اور( دوس ے )گناہوں یپ
اورو ںکیھی ہہوجائی ےرا کی اطلا کس یکوئیس ہوئی ہمحصی تکمرتے ہیں او کیک نام
بے تے الکو ںکوگھورتے ہیں اورلیک بکحت ہی سکہا نکوپولی سے ب ڑگ عبت سے جب
ون ےا من ںو ےک ےت
اور نکواطلاح ہوٹی بھی سے وو حضرات اے نل ہوتے ہیں کک یکٹر
شی سکرنۓ بحفرت ان شی انرک فدصت مم ای تن آ بااوز وکس یکو ری
770 با تھا حضرت عثان ریی اڈ د معن نے خطاب خاص سے و اس سے
ینف رما ما کن سفرایا:
مَابَال قوُم رضخ الڑنا من امم مجن لوگو ںکاکیاحعال ےمان
کی آگھوں سے زنا شیا سے بیکنوان الیما ےک اس یں رسوائی ک0
را و ےط
خی جچوئکہ و ولوک(ج نکونلم ہوجا جا ےپ یکڑیجعت (رسوا )نیں
کرت اور چ شیج ت کر نے وانے ہیں ا نکوا ط1ا رع گی ہہوٹی اس لے ىہ
گنا وبدرڈگاہ یکا ا کشر چا ایر بنا ہے اس لے بے وع رک اس سکوکمر تے ہیں۔
دم رمحاصی متا چوری ز نا وغیبرہ می ل نو ضرورت ا سک بھی ےلقوت
وطافت ہواس یں ا سکی ضرور ت میں اس لے بوڑ بھی اس میں متا
ہیں ےیک بوڑ ھ1 دی لے اوروہ بہت فی تے ان ہوں نے اتی حالت
7 و 9ت وڑۓے
نے ٹحوزنن ک کے مین چنا جیےک
خض البص رس ۴۳۷۹ دکوا تکبر یتگل ۵۱ ي۵ ۴ دگوا تکبد م تل٣ ے. رح ۵-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱380 ۱۱٣۱۵۹
بنا یکا دہال اورا لکاعلاح ۲
وژموں ین مکی وت ہولی ےا ورو ہنی
پگ زی میس ضا ہو تے میں
بوڑ ینس مل ب کا میلان خواصل(اور؛قا سن سے ) ہاش رہون کی
وب ےزیادہ ہوتاے اورض یس ( شس پرقابو پان کی قدرت )اس می کم ہولی
ہےےءاو ری بر ےک اکٹ بوڑھھلوگوں کے ناگوار واقعات زیادہ نے گئ یں ء اور
بت وذیہ پوڑھو ںکوا نا رحضو(استتادگی )نہہون کی وج ےےگبوت نون ےکا دوک
ہو جانا ےگر بی خیال غاد ے بحضوکامضتحشرنہ ہونا اعصا ٰ کور کی وج سے ہوتاہے
مقار گے مسھارت ار رک
وت جوان کے عضو کیاننشرہونے اور (ڑ ھے) کے ےن یلب (لشن
ھی میلان کوعلام تکگھھاےء نز جوان مردے عادہ ھی عورییں زیادہ یہ ہیک ری
یں اور یبڑ وف :یھت میں اس لے اس سےزیادواضیاطدرکار ےل
ووبات اورد(ا ا
فرمابابوڑ ھے سحزیادہبردداوراعیا طکر نا جات ےک یراس میں جھس طرح
اڈ یلیر ا رت اوت رت ود لے ایور
۔اورتقاضااورمیلا نع ال شی ہہوتاے اور متا زیت تی ار
رکز و شدت آل شرت ےپ اتا کر
بنا ہے اس واس د وا ںکشگبو تکا نتقاضا تاب ہیں _
تیسرے کہا لکاتجر کی وجہ سے دای سن (خولصوری کی باریکیوں )کا
ادرک بہت ہہوتا ہے ۔جھوڑ ے بی خیالی سے ہہ مادہ ترک ہو جا تا ے_
.ا طفوظات وا تکبریتکل۹۰م۱۹-
۱۷۸۷۷۷۰۸۰۵۱۱۴۱35 0 ۱۱۳8: 0۹
برنگا یکاوہال اورا لکاعلان ۲۹
چو تھے کہ جوا نش نو فراخت کے بحدسردہوجا تاے( ٹھتڈراڑجا جا ے )
اور بوڑھےکو چوک فراخت ہوٹی نویس اس واسٹ اس میں میا نکی رتا ہے جن
خوبصور یکوسوج سو جکرمزے انار بتاے جوقل بکا زناے
می ری تذ خوب ایینا نک تین ےک عفت وپاکمدائنیچی جوانوں میں
ہوئی نے بوڑھھوں شی ںکہیں ہوئی عخیف جوان ربدت عفیف بڑعول ے زیادہ
اشن پدتے مہ کیئان س میطاک قوت زبادہہزثی ےپ ال تی پاٹ
ےا سںکا تن ىہ ےکیگورقو ںکو بوڑ ھے؟ دی سے زیادہ بھانا حا لان اب
لی ںکامحاملہ ونس سے بوڑھوں سے پالئل اعقی یی کرای جائی ىہ پلک ل تاور
مصسلوت کےخلاف سے بوڑھھوں کے پاتھ میں ق من اٹک کہلوالو می یہہیں کے جچھ
کرد پانہوں +حظطرت میں ن فی بوڑعوں سے و تچعاسب نے اھرارکیا۔
شبوت نو بوڑتوں میں بھی ہوٹی ےلین میا نقلب مان چونکہ ہیام کے
نیل رت اس لے مارگ رت یں میا نقل بخوب جا ے پیش لک میلان ہو
دکینے بوڑھااگر عاشن موجادے اورقاہوجھی بل جا ےو جح یی ںک رسلا
ایس ل ےک وہقوت بینئیں ےگ رآنکھموں کے ینہ میں وا سک یھی ضرورت ہیں خواہ
ابگُوری ہہوچاویںِ
بسااوقات مڑھامے می ںببو تکا لب ہوا ے
کہسسال: ابنتراۓ جوالی جوئنخوان شیا بکہلاجا سے ما لالہ وہ وق تتہوای
نناضوں کے ز ورکاوقت سےاس وقت ائن تقاضو لکی ا بی شمد بدھراحمت ومنا زیعت
بایان ا بک جوا ڈعل دی ہے اور بڑھا پاش رو ہوگیا اب می ان تقاضو ںکی
شر ت نخس اوقات اپنے اندراس درجہ یا تا ہو ںکرائس کے اظہار ےتشر مآ کی ہے۔
ایا م ص۳٣۱ مو من الع زیین٘ ۷۹ع سا مس ابص ر س۲۴ ملح تاصلاںظاہر-
۱۸۷۷۷۵۱۱۹۴۱30۱۱٣ ٥۹
پدڑگا: یکا دپال اورا لکاعلا بت ۲
تحضیق : -بیدبی بات ےس سکومی لکہاکرتا ہو ںکہبڑھاے میں لوج
فو ورش الک رز رھت اودسے سا کت
سےزیادہہوتا سے ۰
بزرگو ںلوڑھی احتیاطا جا تۓ
ایک ۷ز رگ ےد اس میں قاط شکرتے تھے اس ل ےکہ بوڈ سح بہت جے
غیسر اولسی الاربہ( ہج نکوکورتو ںکی طرف پالئل م یلان نہ ہوتا ہو )یس اٹل
ہو گے تے اس لئ ا نکوعورنوں سے زیادہ احقاب ( یرد ہکا اہتقمام نہ تھا الیک
دوسرے بز رک نے ال نکوشیح تکی اننہوں نے نہ ماناء ان بے اتیاطا مز تع
تضورسلی اوانر علیہ وم مکوخواب میں دیکھا تل چھاءفرما کہاگ رمردجیدہواور
عورت رالیعہ ریہ ہواور وہ دونوں ایک تی تما ہہول نے خالت ا نکا شيطان ہوگاء اور
دی خوا سی فدر بوڑھا ہوچاد ےمان مادوذ اس کے اندر اتی رتا ھی ے ووفرشلة
ےکی ال بباود بات ےکہ پچھو نکر ےمان نظر ےا فو ٹنیس رسلا او رکیے
مخفوطا رسلا ہے مرد کے اندرتو عور تکی طرف میلان خائة پیڑاگیا ےکوکی ال
فوری جو لکوکیے یک ے۔
تحت مواان شال الرشن صاحب ین مرا با کی خکایت
مرادآبادٹٹس ایک بزرک تے جناب موا :ا تضل الین صاح ب تقر
ایک سودس بر کی ا نکی عمرہوکی ء یں ا نکی خدمت میس حاض ہوا جا ڈ ےکا مو تھا
کو اش کر اد مکوآوازی ارے فلا نے جج ھکد وش یرسا ہ گیا ہے گی عابتا ےکہ
زالوں یعت صاف ہوجاد کی چنانچغادم نے پل رود ای اڑے می ٹسل
فرما الا ئے اگنر پا تھا تو ش کیا ؟
ا یتال ا لک۳۵۳۷
.
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۵۸۰۰۷۲
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ٢
ایک رت کانپور میں ہار ےگ مہہ ٹعورّی ںی اس میس اختاف ت اک
حضرت مولانا صاحب موصوف سے پردہ جانے ہایس میس نے بر اشنا فک نک یہ
ایت ال خکوستنالی او رکم ا تم خودفیص لک روہ پرددضردری ہے بای سبن جپ
ہور میں منرت جب سو بریں 0 بھرمیں رقصہ کا رو 2 اع ا کیا
مل ےاور بہت سے پیرجوان بھی وت ہیں اور کل تو پر نا بھی مضکل ہیں
ص9 1 ہورڈ کرت ہہ وس یہہ و گ۱ئے پچ رود خواہ
عو ںکوھو ویو یھی ترا عدال یس ایگوا از شک می سال نکی برا یی وط
کہ وہ ہیں تۓ یی خالی جن سر رکوئی خلا ف شر ہوگااسی قررزیاد نول ے۔ے
ایز رکوںکائل تقایل تق یں
ایک بزر کک یکیفیت یگ اک جو نل کے ال نکی خحرص تک ے کے اور(وہ)
گاوگاہا نکو پیارشگ یکر تے تھے .ایک دوزالن کےایک مم یلا نے ایک کےکو پیا رک لیا
پر گل ےکمہال نے مب رااتجا کیا ےیک روز بازاریٹشس گتےلو پارکی دکان برد یک ھا کہ
لوپاررغ افگاروسا ہو پا پیبرصاحب نے فور چاک مال کو پیارکرلیا اراس مر ید سے
ربا کے تشریف لائے ال سکویھی پیا ر سے ارذ ریکھجراے :اس وقت نہوں نے
ا نکوڈا اکیتردارہم پرا تن کومت تی ںکرو-
ایک جنر ککودیکھاگیاکہ ایک انل کے سے پائل دادارسے ہیں ای کش سکو
7ھ اک کیا یلاک سے پایں دبواتے ہیں فر اکا کک یھی ا وق
000 0 ری
ابر ے بن رکوں سے جن نکا اہ رغخلا ف شر نظ رآ وے بجعت ہونا چائزنڑیں ضققی نکی
ری مس لبصر محتاصلاں ظاہرل۲۵۰-
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱580 ۱۱٣۱۱۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلان ارس
بیشا نے جولویک مندارشاد یر مسکن ہوتے و اورالعلماء ورثة الانبیاءورے
خطاب سے شرف ہیں وہب ال لئ سشت نو کے ہوتے ہیں ا نکیا ہرشع سشت کے
صوافن ہوئی اوت اور بدکای کےموع سے بنا بھی سنت ہے۔ چنا خی تضو رسکی
اڈ علیہ مکشان اس جاب می بوگی کہ ایک ھت تمورسچدر میں متطلف تی حضرت
صیرنشی ال عنم ہک ازواج مظہرات میں ہیں دہ تشریف لائیں وائچی ہے وفقت
حوران کے اانے کے لے ان کے سا تح درواز ےت ککردومسچب ب یکی طرف تھا
ریف لا سا دیکھاک دش آ رے میں فرمایااکہ عملی رسلکھا مجن اٹی
جا یہاں پرددہےاوراسل کے بحدف ,ای یشک ریکورتص نگ اورکولی
انمیہ نگیافکبر علیہما الیک فی ہہ بات ان دوفو پر بہت پھاریی ہوگی اورونل
کیاکہ یارسول ال کیا آپ پر ابی اممان وکنا ہے؟ ف رمیا شیطان ای نآدیم کے اندر
بجاے نون کے دوڑتا سے جھ شال ہوا یھی ڈھہارےایما نکو اکر دے لے ج۶
لیک ارشادکی شان لے ہو ہیں دو یہام بھی نے ہیں ۔ ای ”رات ال
یت یں بائی شی نکا اہر ش اعت کے مواشن نرہوان می پت اییسے ہی ںکہ پان ا نکا
ایل شر بت کےمواشن ہوتا سے کان ظا را نکاہماری میس بی ںآ مناان براختزاش
نکرےاورتما نکااتا غکر ےون مشم دای ےکو بنادے جو الا اک صاف ہو
منیوں می ںہو تک زیادی کاراز
رما کہ ارک ش ریف کے ایک حاشیہم ااعاے کہ ان شھسوتة المتقی
اشےد (ینیتمتیوں می سحبوت زیادہہولی ے) ادا لکی ورس ےن یی عفت کے
خلا فکوئی با تی لکرتاشدد تا ہے نہ با تکرتا ہے بیہا لج کک ہا عحرم ےتور ےبھی
پچناےاس لے اس کےقوکی مد رک فاعل ہت رت یں اوران کے اندراش نا یں تاس
خحض ابصرصے۲۵۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱380 ۱۱۲۱۵۰
بنا یکادہال اورا لکاعلان سس
ان ٹیم نےائرقو لک دنگھی کان تخرات می ذکرکانوریھیلاہوااوفور
کیااول خحاص نا ریبعت ےاورال ام رکا داردہدارنشاط بر سے جب نشاط ہوگا نو میاان ہہوگا
چونکہرکوں میس ذک رکا فور یلا ہوار تا ےا لئ ہروقت قاط بیس رت ہیں اس لے
میا نچھی انیل زیاددمتاے-
اس لے ذرکوں تضرردرپچناجائ اب ہوتا بر ےکمیوام بنکوں سےککتے ہیں
مرک لڑک یکی پیٹ پہ ہاقحھ یرد تچ میرک جیوئیا کےص ریہ بات رکدد تچ رسب داہیات
عرکت سے کہ تی ۶ھ فتوں سے باناجیاجۓے بللسھریں
سےزیادوا نکویچانا چا نے وھ یت آخرانسان پی ہیں
جو رون کون کون سے بچائے بھی یس عاانکہ بزرگویں میں زیادەثوت ہوئی
ے ہیوک ووسب پا یں تن گی دخبر ےر کےرتے اورفا 76و
یں رہ اکیونکہ پوم وو ریس ئل جا اے اور ہچ ہنمو کی راد لٹ جانا ےء
پوکنرے شیالا تکی راد تائل جاتاے۔
اودرٹذکی ہوتے ہیں ا نکا سب ذخ رواش رکی بی یں ( ]شی ان کے اند رر تاے
سب رائیں لکن کے بندرہقی ہیں اس لے بنرگویں سے ضرور پچنا ان ہار ش ریف
کےعاشی رش رات ھا کہ ان شہسونے الس معقی اشلی]شن یت یکیشہوتزیادہہول
ے) زینک نب یکاخخاص ےک ادراک تہ ہوجاتاہے۔ بزرکو ںکاادراک بہت تع وتاے
آواز سے پیلک امت دلا لک سیت میں بصورت سے پیا متقد لا لک سکت ہیں باب واہ ہے
یا تقد لا لک سک ہیںہ جال ڈہال سے پیامتدلا لک گت ہیں ان کے استتداا لفضب
کے وت ہیںں
انفاںئیعی ص دہ شس۸ ٣ من الع زہ۹۹ سط نالع:عص۹۹۸٦۔
ہہ۱۵ح۱۱ ۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱80
ب/ڑگا یکا دپال اورا لکاعلاح م۴
اطباءاورڈاکٹرو لکوت اتمم طدکی ضرورت ے
خر مایا خیدو ںکی صحبت بت خر اب ہہوٹی سےکق یکا تفوظ ہنا ا نکیعحبت
می مکل دی ےا نکیجاس میں تم کےلو ک1 تے ہیں بے حیالی اس فک رہوٹی
سےکہ پاارییورنقول ےکی ما کی با خجی کرت ہیں۔
یکم صاحب تھے وو ران ماب ما آنے دتے اگ
یں مزا کت جے
ول ع سو
رمق اول جوا نی یش پیرا ہوناے بلک رس بمناہو ںکی سی ان ےک اول
جوالی یں تھا نکی دب ےکیاجا تاس ےےپھرددمنش اور کلک جا ا سے یسے حق او لی
مق کی ودے پاشروں گیا تن رپچ ریمرت لک جاتاےاورنل ہوجا تا ے۔
لن جوان اور پنڈ ھے مم رق ىر ےک جوا نہ دی و ما لہ کے ےکی
ےکپیگیاد اورپ وڑھاآ ٹاش مکی وج ےکی ےتا یں ھ072
رٹ کی وج سے اس می سکنثزت سے الا ےج
شیطائن اول نو اجگی نیت ے لات ے چندروز کے بعد جب عبت جاگز یل
وی او 1ون پا ککردبتا ا ضروری ام ری ےک علق (تحلق دی دگرواور
علاقہ ہوتا ےن رےاہذزانظرری ٠ ۷۶ 9
ایظر ئن سوا رن رز ئن کے زوان اٹاک
بھیارے) رای بیز ےک ہا کا یداہ نے کے بعدیھی مدتکک بیھینئیں
معلوم ہو 7 ملق وکیا دن رت ارد اتا کن میں ای
سوننشی پا ہوئی ے اس وقت معلوم ویتا ےعلق ہدیا ساور شس قارر یسل
رک عو آفد لہ ک را ات سے نے
٣ن الع - فف ابص رص ۲۳۹ وقواتعبریت:ل/ ۵ے ساوقوا تکہدیت دعناالاتھا ۲۲ح۹
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۵۹
برڑگا یکا دہال اورا لکاعلا بح ۳
کو نی ڑکا و محصیت سے
بڑا چھارٹ یگنا ویش سکولوگک اکا نے می نظ رکا گناہ ہے اور چھا ری ٹیش نے ال
کو با ارآ خا رک ےکہا ا کی ای مال ہے جی ےکھٹکی کے اندر با لکمای ہوٹی ےک
دینے مس فذ مچہوٹی یش لیکن سارا رخ ہگھڑی یکا ای بر چنا سے ۔ ای طرح
1گھوں ے جوشعا میتی ہیں دہ با لکما نی ےکی (یادہباریک ہیں مک نقلب جھ
سلطا نم ہےای پر چان ےپ رقلب پرتقام چی کا مک تکرتا ہے۔ بی میں
تام اھ را کی جنڑ ہیں اوراس عکولوک ہاکا کھت ہیںء عام عادت ہوگئی سے مطاتً اس
سے پر نہیں جم سکو جا پگھورلی جم سکو ا ہا اک لمیاء اص٥ لگناہز ناو راواط تھی
ای ے پراہواے۔
اگ رکوکی ےک ہٹگا ہب مدار ہوا ےن اندھ ز نا ہکیکرتے ۔صا جوا اند تھے
بھی ا یکی بدوات تنا ہوتے ہی ںآ وا زس نک رتو رکرتے ہی ںکہ بیلڑکا یا عورت
خولصورت ہہوگاءلو ان کے میں بھی بی اصوراول ہوتا ےک اس میس جود یھ ےکی
چزے ودای ہہوگی اگ ریس سے عاشی ہوتے فو رولی بہت رم ہوثی ہے اس پرکیوں
عاشن یں بی ںکوان کے اندرظاہرکی ٹیس ےگرد کی ڈگا وذ ہے ای سے و ہکم
لیے ہیں لیس اب میرادگوئیئ ہوگاکہ جب نخرالی ہونی سے گا ×کی وج سے ہوئی سے
بی وج ےک پنتس دفعہ بازار مم شآٛ دی چلا جار پاے اورک گی آ وا زآ کی و ا سکی
طرف گا و خوبصوری کےکمان سے اشھتی سے او راگ ررمعلوم ہ کہ بدصورت ےت
بھی ا سکی طرف نہد کھے ٹیس ب ڈگ کیا دال معاصی ہے انی داضت تما
نے طففرو جع ل(ش کا ہو ںکی حفاظت ) کےامرے سلمف مایاے ء يَعضوْامِنْ
سارہ ( ئگ ہیں پچ رکھوفر مایا اص لنتقصو دق حتاف وج ہی ہے بصراس
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۱۱ح۱۱ ٥
برنگا یکادہال اورا لکاعلات 35
کیا بیقدے اورکیارجمت ہ ےن تھا یکی فمَهم مم لک ن بی کی لاے اور
اخ میس ہے رغصا ار فر مات ون ین ون ین دو
عمج رک یکی طرف د سی دای نہ سکتے خوادان کے سا پھدپ یآ جا اہنس سے وہ راکر
چو ٹکھات گر تے پڑتے اوراس یں ظاہرےکردقت اور پر بای ہولی-
اورش نکوہس کم سے پانیں سے وہای حفاظت کے لے اوھ را دھ کی چیزوں
ور ےشن یس خوز ون وبرہ بھی نظ ری کوقصرشہوت نہ ہو گر بھی
س دی گناو ہوتا( الف )من شہہونے ےی الا طلا ین لص رواجب ہوتا
ہے اورائ سر کنہگارہوتے اس 29 َبصَارِ ھمظ ماب مطلب بے یی
ہیں نی ریس نشی دوگ : جوقصد انام نکی طرف ہوہاس ےار فا +3(سشنی ا جاک
یاو) صع ہی ءمقلاد یکھا تھا خیا لک ک ےک ہما جھائی 1ر بے اوراتفاقی ےی
عورت پرٹگاہ نین ا ںکامگناہ نہ ہوگا۔ا بگنا و ودجی ڈگاہ ہوئی جوقص رک کے ا عرم
7 پا قصدمحصبیت نہہوثی حا لامک عقاً جرائ مکی شان بر ےکخوا می طط رح ہوم
تی ہودنا چان ء چنا تقوقی التاد میں ا سکا انبا رگ یکاہ ا ری ےکس یکا
شا با قص کلاس ٹو گی تق دام دیے ین گے ائی شر آپ کے مقد مات
تعارف یس جر خوا سی طر صادرہو مکی سے یں ای اس کےمواشی اکرنظر
فیاء ۃکییھی جم قرارد نے فودے سکتے ےمان بررحمت ےک ائ کو جم قر انال دیا
اس سلل کہ بخودا نکیا جن سے مہ اخترالی سے ش اعت مقرس کاکوگی ایمانقانون
تا ےا سی ای راہ اوزاب ا خزا لار-٣ن ود
الحہز یب احت ماس لناكص:۵۱۸-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱ح۱۱ ۰٥۲
برڑگاء یکا دپال اورا لکاعلانح ٢
7 7 ے
لگا بی ھی بدت من مصحصبیت اور مڑ گنا ے
ا ٌ
گناہ اتا یکو بہت نا ند سے چناضیرحد. چنانمدیث مل سے ریسول انی٥کی ال
علی کم نے ارشاوفبایاٴ کا غَيوُزوَالٴاغَیْر بِبْٔی وَمِنْ غَیْرَيه خرّم
قوش مَا ظُهَرَمِنّهَا وَمَا بَطَيَ“۔
( ترجہ ) یں بہت غبرت مند ہوں اورایلدتھالٹی بھم سے زیادہ غیمرت مندر
ہے اورای یبر تک وجہ سے ال تھا لی نے بے شی کیا با نو ںکوھام قرار دیاے
ئ)۳ء, ءھ8
اورپ سپٹ ای ہیں1 کو سے وکنا * مات سے پلٹڑنا اکوں سے لاک یونکہ ان
سب کوشا را نے ز اھ رااے نم ارشادے'نْعيْمان فَزنَان “1 گھیںزہ/ل
یں اود نکاز کر ناد ھا سے بکانذ اکر تے میں اورا نکا زامن سے اور از
ری ےاورائ کا زنا ولا ے۔اود ہاتجھز اکر تے یں اورا نکازنا 7 ےے
ائں وقت لوگوں ٹں بِعرضل شدت سکیل ربا ےکوئی نو اص اصمل ب یناہ
یں بتلا ے۔اورکوگی اس کے مقرمات میں ۔ می اشیلڑ کے پاا ہی عورت پر رکرنا۔
عدریشٹل ے:اللِسَانُ بَرّنَیٌ زِنَاۂُ انی َالْقلَبْ يَعَمَنَی وَیَعَْهِيْءاں
یس بات لگا نا بی لگاہ ےد بنا سب داقل ہو گئےء بیہا لت کک ہی خن لکمر نے کے
لن ےکی بین لڑ کے پاللڑی سے بات لکنا بھی نا ولواطت ٹیل داخل ے ۔ اور
قب کا زنا سو چنا ے :ینس سے لزت حاصل ہو و یی زن میں فصبیل سے اےے ہی
7 و
شض ابص رض ۳۹ جوا تکبر یت ٢۸۵/۵ رگوا کپ یت ۱۱۹/۹-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱580 ۱۱٣۵۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۲۲
ناو ےلت
تنکھڑوں مل 1 دی بے لز تگنا ہج یکرتا ے او ری ڈگا دن نہ ا اجک
بی اور تما دیکھاگیااس لک کن ےکوی نم روں میں ھطامعلوم ہواور
- - 9 ص “0
جیما ات کیا ے
بس قامت خوو کہ زے چادر پاشد
۹ی۶٣ "
خواٰنو امگناوگھی ہوا اور ول تگھی تہ٦ٴ گی بللہاورال قکدورت ہولی
اوراگر پیل سے اچچھ نظ رآ با نو اورزیاددحصرت ہوگی اس ل ےک جونظ رآ ودے اس
کال جانا فذ ضرورییییں اکٹ بلہرالماجی ہوا ےک دہ لایس اورک ی نظ رمع نظ ر
ا ۃرخرماو ٹا بکامٹھون رکھنی ہے ء یس اب دوسری مرج رن ڈالواییانہ
کہ بادچھ دگناد کے ٹویٹ تہ ےء با خرت زیادہ ہوجاۓ اورک نظ ررے
اگکرکوئی روگ پیدا ہوا ںکاعلائع بیفرما اک ےگناہی ھا ل ےک انما نکیانیجی
بات ےکہخوف سے ال ںکو ا تماق اطاعح تنج ہوتا نس ف رک محبت سے
ہوا سے میں ال عنا بی تکا قتفضاء بی ےکہاب گا شک رو
دوس رکا بات بی ےگنن چچیزو ںکی من تالی نے عمانحعت فرماکی سے ان
بس علادہد بٹی خرالی کےد وی مصبیب بھی نو سے ائ نظ رج یکو د کیہ می کہ اس سے
جفرالی اورستش پیدا ہوتا ےآ دٹ یکوسی حاات میس جو نیس ہوتا ہروقت پ بای
2 7010 سے دواگھی بے دفاٹ یکرت ہیں۔
وناداری داراز ہلبلاں 2
51 ۸ مم بر گے 7 سرایند
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱350 ۱۱۳6:0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلاب ۹
پیش یقن تال کی رجعت ےب یہ بے وفال یکرت ہی ںگویاز بن حاللی س کہہ
رہے ہیں گم قائل گی لگانے کےبیس ہیں ءعلادہ اس کےایک او راس بدگای کی ف ال ی
ہے دہ می ےک بدنگا ہآ رگ سُکیک ۶پہ؛پ٭۶ رکب ہوتا ے افضویں
ان رت ہوتائینئیس شس پرڈگاہکی سے ہرطر حکیمعطرتیں ہی میں ہیں نے
با بی اوردوے۔ ےکنا ہوںل ۸ ق
دوسرے محاصی اور برڈگاہ یکی محصبیت میں یک اورفرقی ے وہ بے صرور
کے بعدس بکنا ہو ںکااٹ تم ہوچاتا ہےاورد لیجھرجا ا گر بدڈگاچی ای شئے سے
کہ جب صاددہولی سے اورزیادوتقاضا ہوتا ےک اور یھو ہآدٹ یکھا کھا تا سے سر
+وجا تا سے پالی بتاسے پیاس بجھجانی ےگ بینظرا کی بل ےکرااس سسیریینکیل
ہی اس حثیت اص سے پیقما مگناہوں سے بڑ کر سے
حورٹوں میں بدہگاہ یکا مر
ابگورلوں 1 اکبغیت نی نف لہ ورس ابی باہو ی تن نوخ دم وک نی
یں بابردہ وغیبرہ اٹھادبقی ہی ںکہدوسرا مردا نکودکھ لیا سے اور ایا نی ںکرتیں
عریث ٹل لعن اللہ الناظرو المنظور الیہ(اللرکیلصنت ہود بے والے پراور
جس سکی طرف دبکھا جاۓ )اس کے تل جو یو ںعورٹتوں کہا جا نا ےک بح تکی
جاپی ےا تی ہی ںک۔ا ھا ایک دفد کوک رپ رکیاد بک کا سما ری حر گاج ب گی
رد شش نکہلا تی ہیں ا نکی یبحالت ےک اون کےسا نے نین جی بی ر خی کی اور
اگرکہیں جادی لکن تمامز یب وز یف حر کے میکمب نکر جاد ےکی حخت بے عیالی
کیابات ےک نماوندیشس کے لئ ز یب وز بن تکاعم ہے اس کے سا نے
الجہز یب حح تہ ناس گناب ۵٢۲ ۲ مض ابھ رضص۲٣٢۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۰ ۹۱1۱۴۱380۱۱۱۷۲۱۰:
بنا یکا دپال اورا لکاعلاح ٠م
لوز نت نکی جاوے اوردوسرے کے د ھن کے سأ ےکی چاوے ما ہے نان
کا ہنکس ہ وت ورتیں دولم دو
کت .ای ططر ینف مردبڑے بے احقیاط ہوتے ہی ںک یگ میس پکارک نیس جاتے ء
ذراکیککارااور فورٗانزرس گے ٹن عورتیس ای بے احقیاط ہوی ہی ںکہ بے
تی ہی ںکرا تی ں یکو یمکوئی مر دق اندرنئیں ہے ( بے پو یھ اندر واشل بوچائیٰ
یں )اور جب گورٹیس ایک تہ ہولی میں اس وقت اورزیادہ بے حہالی ہوٹی ے
چنا نچ بمااوقات بے کیا ںگھ کے مرددروازے می ںآکرسا لٹ ےگٹڑے ہہوجاتے
نے یک تد وی سے کی
9 99
7 مس ال ص۵۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱580 ۱۱۳18: 01
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح ۳
لاٹ
۰٠ ي
رگا یکا بای اودالکاعذاب
حخرت ابوالقا نی ری فرماتے ہیں:السظرۃ سھخْ مِنْ سام انیس ء
نواس کے تیروں میس سے تیرہے اھ رکرنے سے دل می ای فآ گ بک
فی سے
کانپور میں ایک بنارگ تے وہ یا نکرتے ےک جوالی می کو ین ات
ھرتبنا شش چلاگیاءدہاں اسیک باز ارک عورت پر جونظ ری اس دول بات ےننل
یئن قر رتخا اک یکو کی وڈان کے یہو لے
برا 6 71 ا سر سے1 کیہ ھوڑ دی
الیک بز رک طوا فک۷رر سے تےاورالی کم ل( مجن ی ان ) او کے جاتے
تے: الم انی وذ یک من خحضبک اےادیں تھ سے تیر ےغضب
گا بنا ارتا ہوں کی نے پے چھا اس قد رکیوں ڈرتے ہوکیابات ہے؟کہائیش نے
بر یک یھی ایک کڑ کو بری نکر سے لیا تھا ریب سے جبیت لااو رآ کیھٹ
گنی اس لئ ڈرتا ہو ںک چا رکود کر جاے ( مق بچھرالیا قص نہہوجاۓ )سے
ا مفماس گناب ض۴ے۱ ٣ الجز یب ححقہ برکاترمضا ن۳۲ -
٣× تل ابص ر ص۲۵۲ وا تکبد مت گ۹۱ ع۵-
۱۷۸۷۷۷۰۰۵۱۱۹۱580 ۱۱۲۱۵۰۲
بنا یکا دہال اورا لکاعلا بح ۳"
برا ت6 گی بجہےٹ رآ 0 بھو لگا
رت جنید بقدادی گے جار ہے تے ایک ینگ ڑکا فصرای کا سا نے سے
آ رپ تھا ایک م ید نے و چھاککیاالطدای تن صور تکوچھی دوزرغ میس ایس کے
رت جن نے ف مایا ناکرا اتسمانع ےو ھا نر یب ال ںکا ہز مکو
معلوم ہوگاء چنا خ ان سکانتی یہ واک و ہن ق رآ نبھو لگیا لے
برڈگاب یی ارت
ری کاگناہ ایا ےکاپے اث سےتھام طاعات کاو رکوتا ری کرو با
ہے اس لے ال سکاعلاع ا ہام س ےک رنا حا کے سے
ال لکشف نےکھھا ےکہ بدٹگادی سے رگموں میں ایک ای یرت ہو انی
ےک رج سقھوڈئی ہی بصیرت ہودہیچان لگا کساٹ کا گا پاک نیش ہے۔
71 ۶ 7
ہروں ف رق ان بیس صرف اس قد رہ وک ایک فاجرہودوس فی ہو۔ جب چا سے دک راو
فا ہرک یآ کہ میس ایح رک یعکمت اور بے ری ہئوگی 00000
یکو ےنیس بلک عیب لٹ یکرت ہیں۔
ےت شیتفت ان 2و0
باب ببہ تکشزت سے ہیں ای واسٹے میس اس سے بہت خو کرت ہہوں ۔ ولک
ین برست ہیں اور(ان میس ) بدنظرییکامادددے وواس کے ساتھہہوں کے نے
نگابی مر این جر مم
1
آ کل بریی نظ رکا بہت مرن ہے م گناہ جخت ایا ےکراس سے بی بییں
جلرتاء ہناور کے انسا نا ول اس سے فا رح ہوجا نا سے بلہاکش گناہ کے بعد دی
7 حابم ر ص٢۵ بصصائزسحیم الاصتگ ۲۸م میدا لییش۸٦-
۱۷۸۷۷۷۰۵۹۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۵۷۹
پر گاب یکا دبال اور لکاعلات م۳ٴ(
ا او نر سکر تار بنا ےلان بی نظ رکا الیمامرئش ےک ہا کا بار بار تقاضا
ہتاہے سی ری ہوی یی ای کا ا اکا تا ےلوگ الکو کا لت ہی گر در
یقت یہ تگکین جرم ہے ا لک ایک خر ان آپ نے بپ یکن ل یراس سے
720 -ءص" 0ھ" اکرکوئی تن ساری عڑی
ار کوضدد ےچک رہم دکھی ںک و سر نار لےگاءز نی خوا ہن بھی نظ ری
سے پیا ہوٹی ے ای لئ عدبیث میس ےکہ لان نان وَزِنَاهُمَا النظرُ
آ|نھیں بھی زن کرت ہیں اورا نکا زا نظ بر ےن نظ ربدکوزناسی ۵ 02
دای لی الرنا ہے ال ف راس تکو برکی نظ کر نے وا ل ےکی 1 کھوں میں ای ک مکی ہوئی
ظل میسو ہولی ے بلہ بیس کے سےاہتا ہو سکرام کو ہنس ایامک کنا ےپ
دو ںکو لیے جن می ںای تی کیہ نے خر ون
تنس ہوجوع محرمو ںکوکھوراکرتا ہودوٹو ںکی ۱ و 02 پکوکھا ہوافر یگوں ہو
گ یت یک 1ھوں می ایک زا ردق ہوتی ے جوفاس کی1 کی نیس مدکی
راہ یکی وجہ سے سلب ابما نک خط دع راک واقعہ
ان ایم نے ایک جا بی ت مھا ےک ایک عاشی جو اپ ےحروب کے لے سے
ای ہوک رمرنے لگاتھاسی نےحبوب سے چاک راکرد ہمد پاسے دم مکرداس وق تک
جا کنا لک جان نے جا ےکی پھجھ ا سک ی بجی س1 گی درا ےک را سکیطرف پل دیا
”ھی نے عاش نکوش رد یکست ابو بآ را بک نکرااس مل جا نآ گئی اوراخ کر بیٹھ
مالک رآ ت ےآ تےحبو بکو رٹ ہخیر ت1آ کی ادر کک رلو گیا کیکون بدنام ہو کے
بیگی جاک (ائس عاشی سے )کاخ رسلت بی دہ عاش نگ گیا اورفز اع میس مبلا ہوگیا اور
اس کہاگ کیہ پڑھ لن ےتوہ ہا ےکم کےکف رکا تا ے_
زک راو تح تموت ویاتک۵۵-
۱۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱30۱۱: 1
برنگاہ یکا وہال اور لکاعلان م۳۲۴"
رِضَاک اَفْهَی إِلی فُوَادِیٔ مِںْ رَخْمَة الَالقِ الْجَلِيْل
(مینی اے میرےحوب نما کیا رحمت کے متا لہ بیس متو ری رضا کی مج
زیادوقوائل ے)-
ورای حالت بش جا لگ لگئی و ےکس ےر رعبرت ناک واتعہ سے ۔ اس
کی گر صل حا شکرں کےن ہیک چکرہگاودی مم ہی ان گی ادرایمان
ھی کی ۔اور بیس ب تال نا دک ہولی 9 9 9 ظظ0"8" 8
وًهس'رسئسرس001۲1۲ ۶۶۲+7" نیف سے گیا ہو کلف انس میس
ضرورےعےگمروہ نکی فآ سانع سے لوک کت ہی ںاہ برفابوئیس نظ ربدسے رکانکیں
جاتا فلا ےنظریقباپنل افتاری ےل
برای 7 وجرےعا کفر رہ و
تق مپازی ابی برک بلاکی ےکآ دی کواصض اوقا تکا خر ناکم ری سے
کی ازما نکا قب ا ایک بی ےءاس میس ایک بی عحبت اتی ہے جب کی مردار
ي۵ 2 2 0
لوط ہوجا ےکی نود لکل دل بل جات ےکی اوریجی مقامکفرہے۔
0 7 کی ڈوڑی کھڑا 9×۳ ٭؛"
رکا حما مکا سادروازہ تھا نت خوبصوارت فو جوا کی دہان ےگزری ءاور
پچھاکرما نیا بکا راس رھ ہے ءاسن ےکا ما ماب می ہے وہاندر
پک یکئی اور اس کے جیچیے کے چلا جب ڑکی نے رحالت د“ 0
وکا دا ءا نے براہ جا لا کی بشاشت نا ہرکی او رکیا کہ دسا مان میٹ ونشاط مہ کر ینا
ان ۔ سے لگا ج کہ وابھی تیار ہوجا ناس ۔ ال نے پوفررانت لکی ۔ ریگ سے
مفاس داد ك۲٢ےا۔-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱30۱۱: 1
گاج یکا دہال اورا لکاعلا بت ۵
اس کاساما نکر نے کے لئے باہرلھلاءادرا کوک میں بچھو کیا۔ یک یفن لکرچل دی ء
ون لو کر جوا اور لکونہ پایا تق کبت پر نیثان ہواء اورک ا کو یا وکرتا اورگی
کوچوں می سکہتا چک رتا_
یارب قائلةیوما وقدتہت
این الطریق الی حمام منجاب
خلاص شع رکا یہ ےکہدہ جوتمام میا ب کا راس پویچھن یھی د کہا ںکئی سی
رر سر تر یی
کت کےاوروہ بجا ےک کے او ںکتا ھاے
ارب قائلةیىوماً وقدتعمت
این الطریق ال حمام منجاب
خراسی متخ ہوگیا۔نعوذ بالله من سوء الخاتمۂ
بدنگا بی نے صا برا بتادیا
ایک اورٹ سکیا حکایت ےک کی بر عاصفی وکیا اودال سکم 7 ا
ہوگیا۔ پجولوگیں نے درمیان میں ہک رمعتو کول نے پر ھو
ولرویاو کور ضا ود تک لے ےا رما ں٥ وھ
سا تھا 7آ ن کو چلا خھاء راست میس ککنے لکاک یش مع ہمت می ں نیس جا 00
چن در کچھا گر اس نے نہ مانا اور دائیش ہوگیا۔ ال کو سے ہی ا لکی پیل سے بد
۶۳ھ ۶ ””"'ُ"ُُٰ"ء۰ھ+0
اعلم یاراحہت العلیل ویياشفا المدنف الخلیل
رضاک اشھيی إلیٰفژؤادی . من رحمة الخالق الجلیل
اصلاب رو مش۹
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱530 ۱۱٣۱۵
گاج یکا دہال اورا کاعلا بت ٦
22 او ےت لو یو اپ کر کے ناکد تی
رضا مندیآو ہللاو تھال کی رجشت ےکھی زیادومفوب ہے۔ای جن کین لا
کت خداے ڈرکیاکپتا ے؟ سے لگا ج یچ ہونا تھا ہو کا۔ ناس اش کردروازہ
تک پا تھاکہ ا کی رو نیش ہوئیی
ڑکا ا یکی وجہ سے نصرالی وکیا اور خاش یج یکف سر ہوا
ایک اورحکایت ےکمحریس ای ک نع سد یں د بتا تھااوراس کے پچ رے
راو رعبادتکا کنا تھا۔ ایک روز اذا ن سے کے لے بینارے پت ھاءاس بینارے
کے نینج ایک فھرانی ککاگع رقھاء ا سکی زنک ریدگنی اور عاشن ہوگیاء اوراذان
بچوڑ بچھازکر ینیج ات ااوراس ک ےکم پیا ءلوکگوں نے در یاف تکیاکہکیابات ے اور
کیا جابتاے انیس نے اپناحال جیا نکیااو ہکس ا لڑ یکوچ اہتاہوں-
کی نے جواب د اک صلمان ں خھرانی میراباپ تھ سے ہرگز شا ں نمی ںکر
لزا ء کمن کا اک گرھر انی ہوجا لو 2 ؟ ات کہااس وقتتنمکن ہے بیس نیا نکی
امید میس ترائی ہوگیا۔ابھی میا نیس ہو ھا کی کان کے ل کوٹ پ
نڑھاوہاں سے انا گرااورمگیا۔خسر اڈنا وَالآخرَة۔
فتی ںعش سور کی ہیں ۔ اراوگ اس بلاکوخفی ف کھت ہیں اورلنفے اس
کونوز بارندرمو جب قرب ابی وآ مینہمشاہدۃ جما لضیقی جات ہیں ۔ جوس راس رالیاد
وزند یٹ یکااعنظاد ےک
اصلابالر سم س۷ا اصلا بل رحمگ٭ا۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۹۱۱۹۱۵۳ 01116.01
بنا یکا دہال اورا لکاعلا بح 2
مض وعبتدمرے تک ول سےکیں ان
تشق اک ری اہو : ول ےکی لکاناض یکم نے کے بح دی یمیس اتا جیے
ک اگ یکوخی رائل عبت ہو جات ذو یھی مرک ٹیس انی ۔ ا یکوکہا سے 7
نتم انددیرناک اس ا م اتی ست
(میس تدخ اک ہ گیا اپنے منتوقو ںکییعبت بای ہے ای لے ال ال راپنے دل
ین ا تب تکو ھی تنس دتے ہکم رنے کے وقت ا رو بکا خی لآ نے
گااورا نکا ایل مدعا ہیر ےک جب دنیاے چا 2۶ء ئ6 ای عحب تک زخدااور
رسول سی اون علیہ یلم کےول میس نوا ادن ےو جن تک بھی رقب تی کیا ۔
بیس ایل ا رکا عال
حر تع بین النفازش ری انڈرعنہکا جب انال ہونے لگ تو 1 ٹھوں یی
ان کےا کروی کی انہوں من لااو شع رح ڑھاے
ان کان منزلتی فی الحب عند کم ماقد رایت فقد ضیعت ایامی
اگ رآ پ کے نز دیک مبربی معحب تک بی فر سے جو میس کر با ہوں ذ میں
نے اپے دن لی ضا کئے سا ری عم ول بی بر بای افحجبت الجنان وتجلی
ناشزب تیعالیے وظاز زوحہ فرح رد لین ای وفتشتیی اد کین اون
تو یکی اپ ہوئی اوراس کےساتحدہی جا نگ لکفی اور یکل دو حالت ہوئیاے
گ ری رآ ید وبرس دک کو رب ے کیست
٦ و مل دلواٹہ ا
(اگرمکگ رک رآ کر بجھ سے سوا ليکری ںکہوتہارار بکون سے ے یں جواب
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱850 ۱۱٣۱۵
بنا یکاوہال اورا لکاعلاب ۸
دو گا دی ے جو ہما رے دل د بوات لو نےگیا)_
س02
ر ل سا و
5 نشم 2 وروں ریرن ددم
(امرککک ا لوت می ریا جان لیے کےا جات ےج بتک رخ او رنہ دکیلوں
جان لگن :دو ںگا)۔
7ر ا و ری 0
دئی جب اع خفرا کو جنت بھی فو یں ہوٹی نو وسرو ںکی طرف کیا التفات
ہوگاگر یذ صاحب عال تا نکوجنت سےمف رن کان تھا
ھک برون اس عال کے الیم دوی نہ جات ہپ مکونذ اگ وہاں د کی روثٰ
بھیل جا نے و فذیعمت ےگ لوک کشر میں ماراکرتے ہی ںک ہہ مکو جننت
کیا روا ےت مکوہورو ںک یکیا ٍواےء ایت حخت بات سے ہرتح کا مھ
اس بات کے قامی یں
(الخرخ جات )نی جا تکمحبت مرے کک بلک م نے کے بعدیی دل
ےی ںیقی ءاس لے ال الد جا عبت ےکبھی یت ہیں ماگ ایا نک رکی تو 2
ارم 7ا عبت سےا بنا جا جۓ _
اس واقعرے ہہ بات معلوم ہوگئ یکرت تعالی کے چا والو ںکی ری حالت
ہواکرنی ےکر دەمرتے وقت مز ہما لحوب کےاو ری خیال میں ہیس ہوتے _
وی ناورم نان ج یکا کام ہےاو راگ رپ بھی ان کے ساتھوابستہ ہو ای
ان شاء ال تالی یردوات ہ مکیھی حاصل ہوجا ۓگ ء او بھمبھرمرتے وقت ایی بی
ہوں کےمی ناکم یہ بات توق الات ہونا چا ۓےکہااس وق تکوئی نا چا ئنحبت ول ںش
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱850 ۱۱٣۷۰۰
گاج یکا دہال اورا کاعلا بت 9۹(
شوہ اورا کال بقہ می ےک زندکی یں عبت ترام سے ؟ کی پان ین
بنا وکیا ےمم تے وقت بھی دوساتھدر ےکی شس خوادعطال ہو با حرام ول سے
بیھیہیں کک لکنا اسی لیے ہپ ت کہا تو اکراییان دگل مم رخ جانے کے یں
پک ارتا تا یمان نام ےش خداوندی یکا *چناغیذنش و ال تل
( اور کن الک عحبت می سخ ت تر ہیں )ا سکیکائی دییل ے
سنا تا واتے
تن تعالی کال ےک اس نے بیس ایا نکیا دوات عطاغرمارشھی کان
وجب حا ٹیل بکر کھت ہیں چناخ ایک × کا و
تقا رق ا کا فان کت ےکن مان کر مین و من نے
زی زا سا ارت ےک ےم یت کو ای و قد
امام ٹیںء پکیلیں زار عدنشیں حنننشیں اورق م1 نشی فکوقمام روایا تق رات
کے سا تھ نے ےگو با بڑے درجہ کے محرتث حافظ اور قاریی وش تھے ۷ دہ ایک پار
اۓ* ئن اود پر ےقافل کےساتو(سفرج )یش گے جار سے تے۔(مم ری بین ساتھ
جھے سیک وس مس بے انف ا ص12 اچہاں عیسائی صلیب کر
رے تھے ء یا لگ رجاکے پاں سے ہوک رکنرے پا خی ای کنا تھا سپ 1
عیسمائی ای ھررسے ءا سکنویں بج کرساتھیوں نے ان سے وق و کے لے پنیا
ا :اور وضو کےان را رگ کے لے خدام پالی لےکروای ہو ےقود اک ا
کر ٹیٹھے ہوۓ ہیں خدام نے بای ٹین کیا طکہاکرم لوگ جا اب می ستمہارے
0 وعن زم الضیان موق ذک رورس ٣٣۹
۱۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۴۱580 ۱۱۳8: 01
پرنگان یکاوپال اورا لکاعلاب ۰ھ
کا کاٹئیس در باءخدام نے عوت کیاکی ہوا؟ ف رما یش ایک مسا کی لڑکی یر اتی ہوکر
0 0
ام اعطاء وجوارں پر ای کا قاط 90 ۳۴ ي8"
یی ا و ا ا فک نر کا 6ی 6 اٹ
ہوٹی)لوگو ںکوبہتصدمہہوااور میں ہوکر گے جب ایک مرت کے بحد(سفرج
سے وی پر )انفاتی سے اس مقام پ وائچں بہوے) اوراس مقام بر کر جا کش کو
تلاش کیا جا ےکی عال میس ہیں ء چنا نجرا نکوتلاش کیا دیکھاکہ میسو کالما
نے ہو ہیں مسا سمخنےنٹ یو ںکی ایک کی قطارےء ایک کی کٹ ری مات میس اون
سودو کو چرار ہے ہیں ہچ کی حالت اس وقت ہگ کیپ نار ینوی ے اور 75
زنر بنڑی ہے اوراس عصاب کیک لا نت بروں کے سا ےکعٹرے ہیں مس سے وع
اورپیے کے وفقت ہارال اکر تے تے )ای عال میس خدام نے علاقا تک اود وچ اہ
رت( پعاففاظ رن تھے )1 پکو یلق رآ ن ش لی بھی یاد ہے؟فرمایاکہ ہا ں ایک
آ یتید ہے وََن کل الکفر بالامان کڈ صل سوَاء السنْل ۔( جس نے
اق کے نف کیا ین ےت زا تک رکا او ای تپ
ادے: ومن بین الک ون مکرم ا الہ نعل مَايشاءۂ جم سکوالشدذ یی لکرے
اک۶ ت دن والانیں بے نک الڈرتھالی ج چا تا ےکرتاے“ َِ
.2 ۱ ےکک سڈنا گن کین
یادے؛گہالصرف ایل مژڈیادے۔مَنْ بل دن نک الہ( جن اناد سی
7 "0
اس کے حافظ خے و لوک ال کا بےعال دی کر بہت رو اورخودوہ
بذ بھی رو بی ھا ےکن کک رودۓ۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۹۱۱۹۱8۳ 0۱116.:0 1
برنگا یکادہال اورا لکاعلات ۵۱
نت فو وآ ےک نف ات ان نی وت سے
تریب پییے کیا د یھت می کہ دی جرگ خہرکی رف ضس کے ہوۓ ایگ سفیر
چا دتہبند(لگی )مسلمانو ںاسا با ند ھ ہو ےآ رسہے ہیں ء جب پا سآ نٹ دکہا:
999۷۷٦٥٥ ۶
خی ہوئی۔
اس کے بدران جزرک سے دریاف تکی اک ححخرت ب کیا واقعہ ہواٹھا ؟ لو ان
ہذارگ نے بیا نک یالکہ جب ائ گر جاکے پاش سے ہوک می سگز راہ اوران عیسائیو ںکو
دیکھالو یں نے ان کو بہت تفر رچھاءٹو را ہام ہوا کک ام اپنے اما نکوانے اخختیار میں
کھت ہوجوا نکوتقی کت ہو او رای وت یں نے د یگ ھاک می رے اندرسےای کور
لا اورضانتب ہوگیااورمرے پعطن می خلت ہ لمت بچھاگئی ۔اس کے بحدظاہری
سامان بی و اکدپا لکنو یس پر ایک عیسائیلٹڑکی بای رر یھی مس اس پر عاشی ہوگیاء
ای کےسا تر ببتا تھا۔ ا بہار ملانفات کے بعد میں نے عرش سکیا حور( اے
میرنےرب ٣ اب کاٹ مزا لگئی اب متا فکیاجائے۔ میس نے درک اک میراودی
ور جومیرے اندر سے ھا ھا پچ رمیر۔ ےاندرداشل ہوگیا اور کے اسلام ایی وی
سر7 ىاصدیٰ کے 7 کاۓج)۔
تو جب برحال حا فک یاکوٹ یک لا ےراس وفت جو جماری حالت درست
ے وہ ارت فلا ظاریے لا مک تعا لی کے اخحتیارمیں ےو پچ کیا
زم لا دی تی حعالت بنا زکرےاوردوسرو ںکونقیر رے۔
خو ببجھ می ےکعفخت ( اکمدائشی ) نمابیت قائل اہتمام یز ہےء اوراس
کے لئے ان ذ راگ کی ضرورت سے جوش ریعت نے نجو کی ہیں اوروہ ذرائح اخقار
7 اف وا تیعم الات ش۹۳ تی" موب ا ے٣-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱30۱۱: 0 1
پدڑگان یکا وپال اورا کاعلات ۵۳
یس ہیں ملا (برد ہکا اہتنا مکرناءمورنوں سے )ڑ گادکا بجانا بہقابوسے با ہیں سے
ون مان یکرت رین ا کو لوک رن کی نیف ےکم ے۔
سکوڑادروکے سے نیف ہوثی ےگ بی روک لوزااختیارس سے اممراپۓے
انخیارےکام لیاجاے اورائ کھوڑ یی مکی فکوکوار وک لیا جا نے حیطا نآ خ رک
یں پیا سک شطا نکوہرمحصیت می اخقیا ضرف بلانے اور خیب دنن ب یکا سے
بنڑکی دہ تھا ضاے جچوفودآپ کےاندرموجودرے۔“ یٹ س کان ضااپزرآف سکور و ےء
پردہکا امام سی ا دک اط ت یئ ۔ایطرح انی عورت پامرٗشتی سےگاناسنن
بیڈیا ایک مکی دکارگی ےا سس تق رن سننابھی جا نمی ںیل
.. رگوا تگبز مم تےى۳۹ارع ۹ء من سدگناہ١٥)
با اصسل واقہحضرت ارس تھا یکا بیا ن۷ردہ سے درمیان میں ٹین ال بین اضافہا تقر نے حضرت
شال بی "یآ پ شی ۸۲/۵ سے اورافادات صد لق ےکیاے۔(زیر)
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱3 0۱۱۷۱۵ ۰
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح الال
اس
٠۰
لگا ءکی حفاظ تکا رر
جن ای نےنظ بد سے یچ کی بہت کیا فرماکئی ہے ارشادے رن
نمؤم یصو مِنْأَضَارِممَيَحْظرْافُرُوجَهُمْوقْْللمُونَاتِ
َغضضَنْ مِن اَبْصَارِهِنٌ وَبَحْفطنَ فُرُوْجَهُنَ“
( پ ملمان مردوں سےکہہ دج کہ انی لگاہیں نی ریس اود ابی
شرمگاہو ںکی تفاط تکریں اورمسلمان عورقذل ےکم دی کہ انی نگاہیں 72
ریس اورانیشرمگاہو ںکی فا تک یی ۔
کیا تی بپاعلیم ےک زنا سے دی ےک یی فر ما نا تقصورتھ تو ان سکی ج ڑکا ےکا
لیم دید ہالشنی بے ڈگاہ مج رک اجک ف ایاجس می تتلادیاکہزنا ا لک وج ے
ہوا ہےء لے ان کا تما مک رکآ یں ہی ر ہیں ج بآ میں یکو کسی
نا ٹم نف رجی نہ پڑ گی ناس کے اتا طکاخیا لآ ےکا مجر بلاغخت بب سے سے
کہنچاۓ: لایسظرو إلی المُحرّمّات (ھرمورقز کی طرف ندکھیں) کے
×0 ا مِنْأَبْصَارِهمْفر اااگر فصو وی ےکنا مرمو لکوت دپکھ وگ رآ کھیں
اٹ اکر لے میس ا کی ا قاط دخوا ھی خوا وخ ا وجب آ میں شی ہوئی ہو ںی نہ
می پنظریپڈدی جادگی۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۹۱۵۳ ۱۱۱۲۵0 1
ب/ڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح ٌ۵
- ات ا ک6 طر رہ امہ
اس لا سا تسا تج نظ رپ پرسے ینکطر نشی جتلاد اک میں می رک کرو
ری پرنظھ رپڑ ےگی ہی نویس اس می ںآ کل بت بےاع یا یکی جائی سے یح
مگھعروں میں دبوراورجٹھ سے اوران کے جنوان لکوں سے پرد وی سکیا جا ایض
عورٹیں خالہ زادہ اور ماموں نزادہ اور پچ زادہ اور پچھو پا زاد بھایوں سے برد ہیں
ٹج ساس سخ ت ہکا اندنیشرےاوداگرکوئیاند یش یھی ہو ھ0
روز نا ئحرنوں کےسا نت ےآ ن کاگنادان کے نا مہاعمال می سکھھاجا ا ہے ان سب نول
سےتفاظتکااہچعاطل اق دہ ہے جوق رآن ٹیٹس ارشادہوا ےک گا کی رکھو۔
ایک بز رک کامتولہ
ایک بذ رک کاقول ےک شیطان نین تعالی کےسا ئےانسا نکو ہہکانے کے
لئے اپنیآ مدودف تک ن ےکی اتوس میا نک ہیں٠ لا تينهُمْ مِنْ بَیْنِ اَيْدِنهم
وَمِنْ خَلَفْهمْ وحن اَيْمَانهمُ وحن شمَائلهمم“ کمہیی ںآ دیوں کے پاس ہکان
کے واسے جا رظرف سے چائو لگا سا حے سے اور 02 8
د یں نے بیانئ لکیل ایک او کی جا ب ایک ین ےکی جانب۔اس سےمعلوم
ہو ہواکہان دوطرفوں سے شیطا نکوابوانسان نہیں پل سان اد ات لئ لآ سا نکی
مرف ر ےے باز شی نکی طرف ۔ ا صورت میں حیطانع سے نے سا سے ڈگ رآ سا نکی
طر فآ میں آاۓ رکھنا عادۃ موج بکلفت ے اس لئ بی صورت ضنین ےک
گنی رکھئے سےنظ رب انا وصاورنکیں ہوسا کی ولک خودہنو وکوئ یکس یک ی1 مکھموں میں
تھوڑادیکستاےاور ہاقی تام ججبات می س نکر برکااندىیش راگ ہوا سے
زکراکموتابح وت وحیات ۵۵ءك۵-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱35 0۱1۱٣8: 0 1
بنا یکا وہال اورا لکاعلاح ۵ھ
گا وکی تفائظت کے ای رز نا سے جذا ظت مکل سے
بی کل ےک ٘ سآ یت میں بصراورتفاطت فرج دوفو اعم ہے اس
میں ری توالی نے امرف بص (لژنی ڈگ ء تی رکینے کےعم کو مق مکیا ہےارشاد ے:
نل لم وین مسا من انْضارِوم وََفوا فزوج “مج کے
مونشن ےک اپٹی فگا ہیں ہگ یک میں شی نظ سے ہے ا سح کو مقد مکیا دوص ر ےکم بر
یحفَطُوالْرْوجَُم“ "نال لی سے ےہا ھ7
صر(ڈگا: تی رکمنا) ذ راہ سے حفاظت شرمگا کا ءاورذر لی آسان ہوتاے ای واسۓ
ا سکواختیارکیا جانا سے معلوم ہوا اص پل شی زنا سے پچنا تا سان نیس تنا نظرک
یلین آسان ے غابت ہواکریٴض بص رکوگی زا ومک لکا میں اور یھی معلوم ہوا
کش رلعت مقدس نے1 سالی کے واسٹے نہر تلاکی سے اوراسی واسلے برد ہکا عم رکھا
ےو کککتے ہی ںکہ بر دوک یکیاضرورت ہے اص لگناہششنی ز نان ہکیاجاےء بردہ ہو یا
ہو ںاتاہو ں/ذرا ُ کو ایارک نے کے بھی اگ رنفصورں کا میا لی ہو جا لو
بہت ہے چ جائیکہ ذرا کو ختیارعی تکیاجاے اورکامیال یکی امیررنھی جاے ۔ے
ی سکہتا ہو ںکہ بردہ کے بحدجھی زنا سے نے جا نے بڑیی بات ےکبوللہ
حشیطان کےشرے ہیں بے بر دی ہوجاٹی سے اور پردہکوٹو ڑکرامیر رن اکہزنا سے
فاطت ر ےگ یت حماقت سے ان لوگوں نے ری انا مرکو پاش ل لغ سچھا ےن
ذرابتاتخی کہ یہاں بَحضواکو >فظوا رمق مکرنے می ںکیاصمت ے؟
سواۓ اس ک ےکس حفاظت فرح کے لیے دہ ذ رجہ سے ۔ رش راج تکوا تا تما نات
کامفکور ےکہاس کے لے ذ راک کے اغختیارک رن کا دیاء نیج زشرلیعت کے نز دک
ا الکاف ح ت ماس لگ اركک:۱۸۱-
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۹۱۱۹۱8۳ 0۱۱۳۵ 01
پرثگان یکاوپال اورا لکاعلاب ٦ھ
طضفاطت فرح اس قد رمضکل ےجس کے لیے ذ ری کوضروری لابا اور براہ راست
ماما یکو عادۃ کن قرارد اگ مس جوبردہکامخالف ےش مت مس اصلاح دبا
چابتا ےک وہل ایک کا موا تا مل" ھی ہےاود یا کو سان بھییں _صاحب !
0 پرد ہیں سے دہاش ز بای دکوگی جھ یج ھی ہکان زنا
سے فاظتہ یں ےس مخالفان پردہ کےگھروں ٹیل جب وا تعات رونم ہوں
کےا نکی اس وق تھی ں تل کی ۔ بہت امچھاارہ پردوکون رک ر ھی انشاءارقراب
سےٹیں بیس کے بدا نکوود یہنا ڑ ےکا جو اب ش ربج تکہررتی سے گر جب ہی
بے پردگی کے برے تا ایآ گھموں سے کپ لیس گےءاس وقت برا نشی سے
اقرارکاوقت نہر گا کیونک ہب رر وکنامسی کے اغخیار میس نہ ہوگا مل
بردوٹیں بھی ہکا رکی ہو ےکی وج
انس پر ایک کہ اعتزا کیا گیا ےکہ بردہ می بھی سب بت ہوجا نا سے جن
طپبیٹوں می خرالی ہوئی ے دوس یصورت میں بازیش روسیں مکی ردوداروں یش
"و" 7
بی ےک ہشن لوگوں بی ای واقعات ہو ہیں ا نکد پرد٭ دا رکہنا ھی برا نام سے
ورنہان کے بیہاں نہ ہچ زاد بھاگی سے پردہ سے نہ مامول اد بھاگی سے ت الہ زاد
سے لہ ڑوکی سے ندداور سے نہ جیٹ سے جب بی لوہ مفاسدمتب ہو ہیں
اس عالت بیس ا نکوپردہدا رکہنا ایا سے جی ےکوی مز ز1 دیی چان لکر با شراب پپکر
نیل انیپ جانے کو کوئی سےاوصاحب جیل انٹیل معز زی نبھی جانے گے مہ
اب سے پللروہ مز ن تل خغانیٹس جب کی جچے جب مز تکوگھوڑدیا-ا سس وت
ا اياف۔
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۵ح۱۱ ۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلات ےھ
ا نیکوشنز زکہنا و ا نکا صرف ناندای اخماب سے سے ورتعمز ت و رخصت ہویچگی
کیو عمزت و عزت کے افعا لک نام سے جب جواکھیلاء ما شراب پیا ءنذ افعا لجڑ
ےہ رز تکہاں؟ ایی بی بردہ داروں میس جوز نا ہوجادتا ے ال نکو بر دہ دا کہنا
اما کان کے ہوگا ۹ ۰ و
0 7ج0 کی سےالن لوگو کی جو بردہ ےخلاف ہیں اور بی خیال خام ےکہ
پ۷ ھ۶" ایت ا ںکواں خئل٠ ھت سےکہ
ال کے لیے ذ راگ اورنم اب رک ضرورت تی ےزووواقع میں مکل بی ےش رر لعت
رہم ےکہیں نام ہے ا کے سان ہار شی نکیا چو ے؟ او رد بکھ
تین بھی نو ہوبصر ن تقلیراورخوورائی کا نا کے وین ن یں ہو کات
پبرددداٹیمورٹوںل بیس بے برددگی دحا می
ائی یں ال سںکومے بردکی زہو ںکا جوخر بیو ںکی عو ری میم جاک رکوکیٹ
ای لکر مکل ےکپڑوں می شر وجیاکے اتاپ ےنس یکام کے لے باہگتی ںہ
اس لیے جوروح سے پرد وکیا نعکوحاصل سے اور یہہاں سے ان مگ ری نکا جوا بھی
لآ یا جوعلماء سے خ با کی نہد تتحق راپ چھاککرتے ہی ںکیوں صاحب ان جھ
لاہوں یو ںکی عورٹیں پرد دی کرس باہ رھ ری ہیں اور ہما بی عورجیں بر دک کی
ہی ںکیاان کے تچیے ہماری نماز ہوجالی سے می ںکہتا ہو ںکہا نکی عوری پرد کی
ہیں باہش ہیں اد ہی ورٹس پرد بی کر ہی ںکوک می یش ہیں چنا خی پا
زاد پعائی بننروگی ءد ور ٹہ پوچھی زادہ ما موں زاد بھاٹی سب کے سا ت 1بی میں
اودرما گج یآ نی ہیں ای ضصورت سک ہیف ما نک ڈپکال رٹھی سے مم کی دھ زی
ا م٭عظااف
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱30۱۱: 1
برنگا یکاوہال اورا لکاعلاب ۵۸
جھی ہوٹی ہاتھوں می سکڑے مچجٹرے چوڑیاں ہی ںگوئے فی کےکپٹرے ہیں اور
لی بے ہھا ہا آ بی ہیں اور یرحب ہہ ےکمہالن کے ساتح سی د لگ یبھی ہوئی سے
چرس مھ سے سککتے ہی ںکہ ہھاری عورٹی پردہ یل رہتقی ہیں ہاں انتا فرقی ےک
تمہاری عو رج سگھ میس ہیک ری سھائی نا ئحرموں کےساست ےآ می ہیں اورخر یو ںکی
عو تی می یھی مہ سا اکر ای ضرورت کے لیے حیاء کے سا ھ باہ ربج ری ہیں لییی
و ا ےہ بے دی پیا اے اورایم اے اور الیف اے پا عودتو لک
سے بک ھی من مر دوں اکیطر آزاد کے لوٹ +وٹ ے1 را تن پچھ را : ہیں
گا کی تفاخظت ات نا بواو رات مارییں گے
سی کک نک برنام نہ سے
خو ببجھ مج ےک مخت نہاہت قائل اہتمام یز ہےاوراس کے لیے ان ڈرال
کیشرورف سے چوش لت نے چو سز کے ہی اورووڈ رائح اختارمں ہیں ٹل رگا ہکا
چان کہ یقاب باریس سےکواس میں پلئزنکارف ہوگرددنکایف گا وک اوووکرنۓے
"0ہ ے ہن نف سکوڈگاۃ کے رو کن س ایض نے ہوٹی گر بی روک لینا
اقنیاریٹش ےاگراپنے افقتیار ےکا ملمیاچادے اور ال سکھوڑ یىی نکی فکوگوار ہکرلیا
جاۓ و شیطان ان ر کی سپ سنا ۔ شیطا نکوہرمحصیت ٹیل اختیا صرف بلانے
ار ترغمیب د نے ب یکا ہے بڑکی یز دو تقاضہ ہے جوخودآپ کےاندرموجود ہے مج
ظاضا ۓےشسءذ شیطان سے پڈاشس ہواء شیطا نکوشنصس ق در بنا کر رکھا ےا یکا
تن ود جار ہ ے نہیں رہ بیہاں تک دو مترے ہوۓ ۔
ا التز یب احقہم ناس گناہک:۵۲۵-
۱۷۸۷۷۷۵۱۱۴۱30۱۱۳: 0۹
برنگا یکادہال اورا لکاعلاب ۹ھ
ا برکہمحصبی تکااصمل سب تقاضا شس سے اورشیطا لصف تح رک سے و وکوئی
و2 ہم ےکی ںکراسکتا کہم اراد گی نہکر میں او رکام ہوچاۓء اور دوسرا
مقرمہ یہہ واکہ تا ضا ےش کے بعد ہماراارادوسبب محصیت ےاو رحس را مقرمہ
بی ےک علا نع بالضد ہوتا ے جب محصیت تقاضا ےٹفس سے ہولی کی ےت کول
ری رمحصیت سے نے کاءوات ان کک بٍ0 0۰۰
اور یٹیل سے
بیکہناغلط ےک گا برا یں کظ رد سے رکاکمیں جا تا
یح لوک کے ہی ںک ہڈا قابوئیس نظ بد سے رکانکیس جا تا بلط سے اھر
یق ٹل اختیار ے اور انا ہو ںکہ ج مکی نظ رک رکرنے میں ہوٹی سے وو کو
روک کی لیف سے زیادہ ہہ میامکی بای یز ہ ےک کیا نے اس کے بارہ شش
کہ تج یھی ککہاے اور ٹیقی ہوئی سے
دروںسیۓ کن اکم ہےکشاں زدہ پیم "نت اھ ےس ےکماں زدہ
تر برک ر کے دک دوچاردف نظ کور ے؛ اس سے اندازہ ہوجات چک ہج
کلف نفک رکر نے میس ہوٹی سے وواس میں ہرکنڑیس گی ایک روامت ے التَظرُ
سخ بن کسام الس ]نظ الیک تیرب شیطانوں کے تیروں مس سے اظر
"۱ تک
جس س لیف ضرورہوئی ہےےیلن د ہگ ہیں رہ ای ہے ںایب یں
کے بعد ڑکا نو ضرورییکییں جواصسل نایت ے گا ہکی اور جب ضابیت حاص لی و
0نی ۸76--- ا
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۰ ۵۱۱۹۴۱30۱۱٣8: 0۹
برنگان یکاوہال اورا لکاعلان +1
پچ رتا ضا ہوتا سے نخس پی لس لت نیس ہوتا تق ڈگ کر کی کا تا ن تشخ میں ہہوتا
ارڈ ہو روک لی کی نیف ذرادی می مت و ہے۔
جم .کر کے دک ہے دوجاردفہلظرکور و اں سے اندازہ ہو جا ےک اک جو
ملیف ظرکرنے سے ہوئیبھی ود اس میں ہرک نیس ہوگی جانکلی نظ کرنے میں
ہوئی ےء وو رکورو ک کی لکلیف سے زیادہہوٹی سے
امرائص باطکاعلانح ضروری ے
یس امرائ باطنہ کےکبھی علا کا دجی ع رجش ہے ججوامرائس جسماشیکا ےک
جب مشش لانن ہوای وقت اس سے دورر بے اور پچ کی نک ہرک روائ ںکو لان کا
نام کیہ لوہ او رگ وگناہ سے بن سی ور رشقت ہوئی ےگر ووتھوڑی دی
مشنقت سے پا رراحت ہہوگی ملاک یکوتسن پت یکا مرش ہونے ا سکو حا جک مین
سے پا تی ںکرنا ملزابلانا ا سکوگھورنپالينل کچھوڑ ر ےکہ بجخقتمعفر ےگواس وقت
مر ک انی ےگ راس کے بدجڑ مضبو طط ہو ای ے او رع چم ری مصییبت جا نکوگگ
جال
مشلقت کے ہاو جو دا سگنا سے کی ےکا مم دیاگیاے
بی بات ائ عم کے مھ ےکی ےک یق رآ نکی صلی مکا اک رز می ےک یمنوعات
می (نجن نزو ںکی طبیعت انساش تقاضاکرپی سے )ایس چیزوں سے صعراتے شض کیا
گیا اورشن ےعدیعت انساشیکوفو دففرت ہے اس سض رانا ع کم سک ایا چنا خی
ار بواے شراب پٹ سے حک اک یا کر شاب پاخانرکھانے سے کی ںکیاکیا
تیوک ہا سکا تحاضا تھا ا کا ناضا نہ تھا۔ ایک مقر مل ری ہوااب دوسا مقر ماس کے
ا وخنالکاف ماحتہ ما س ناش :۱۸۰ ٣ ا ابر ۃك:۱۲۹۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۹۱30 ۱۱٣۱۹
بنا یکادہال اورا لکاعلاب ا٦
ساتھ ملا وک شس چت ڑکا نتقاض طیعت میں بہواس سے کنا مشنقت ودشوار یکا سبب
ہے بیمقد فی دبدیجی سے ا بکھتےکہ جب ق رن می نظ رب سے عک ایا ا
معلوم ہوا ط پا بیس ا ںکا تقاضاے او رہم سک ریت میں تاضا ہوا سے روکنا
سبب مشفقت ےا آ بی تکا نو خود بی مطلب ہواکہ باوجودمشنقت کے ال سں گناہ ے
و ہگ رآ کل کے دہتدرارہوں جات ہی ںکاخیرمشلشت کے سب بج ہوجائے اگ یکی
شای تکرد تھا کہ ری طلب وین ےج ے یس راص کی طلب ے عاانلہ
طااب دنا ذداسی مردارد نیا کے لیے جان ودول سے مرے ےکھت نے رج ہیں اورطااب
اف مشقت کےتحول دینداصلاح انا ل کا ظا رہد ہاہےافسوں 2
وا وہ
ش سکی اصلاع میاہدہ ومشنقت کے بی بیس ہوپی
صاجبو! اک رآپ ائی اننظار مس رہیں کےکہ بدون مشنقت کے اعما لی
اصلا ہولذ بش جوا تأفما ول یس اپنی جڑ ای مہو ماک لی سک یک پروی اس
کرد 2 فی رت رت کی تن تد نت ین
مسائشت ومساہل تکی جاٹی سے ای قد را نکی جنڑش مضبوط ہوچالی ہیں بیس د یر ہا
ہو ں کہ ہت لوگ امی سے نظ ہیں کی زی کک وجہ سے مار اصلاج
ہوجاےءیاوظیضہ سے بالویذ کحل مبغرب ہوجاے ؛ عاصصل بی ےک خود روک رنا
+٤ . 20 7 - 0)0 ہڑیارہ
زی ےئ سکی اصلائ رون عجاہدہ کی ہنکی قرادردظیغ سے اصلاح ش ررش
کی نورانیت می ت تی ہوجا لی ےآ گےکوراہمضتوح ہوچا تا سے رذائ لک اصلا
تھوڑای ہولی ےالا نادراً والنادر کا لمعدومط
الا ہدچ :۱۲۵ ٣ الما رما وف یقت وف ولقو بی -۱٢١:
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱580 ۱۱٣۵ ٥
برڑگاء یکا دپال اورا لکاعلاح ۳
سکومھا رہ ومشنق تکا عادی با٤
تس لزت وآ رام چاہتا سے پیل ا لکاعلاج بی ےکرنف سکومشنقت ونب
یعاد ہنایاجاۓ اور یچی میا ہکی تقیققت ے۔
قد کھت ای ضروری چزاورلوک اس ے پالئل زال ہیں جولوک اعمال
سکوشا بھی ہیں ددچھی لیوں جات ہی ںکہ برون مشقت کےکام ہوجاے مڑقی
نکو دی نکا شو بھی سے ووبھی مشاقت سےکھبراتے ہیں نے لوک تقیقت میس
طالب نیل بلمہہوسناک ہی کیہ ہم د بت ہی ںک طالب دن ایل دنی جس
یسر رمشحقت ہوٹی ےانقی مشقتو بر بای دبین می سی ہوٹی ءدوڑ دموپ اور
جسمانی میالیف و الگ ر ہیں طالب د تاکن یتشولیش اور بر انی بھی بہت ہولی
9 .ھ۶ ۱َ۷۷ًٰٔںٰ۶ٌ'ٰ۶۶ٰ)]])
تی وب یغانی نذا کے پا ں بھی پلک ہاور بات ےکا کواللہ تما یک
رف تا رت کیا وت ول رما و وک
طالب دنیااورطالب دن کے اس خر یقکڑفحو ظا رک ہو ۓ اب دوو ںکی طل بکو
دیھونذدٹیاوالے با جوداس قد ردوڑ ویھوپ اور بر بای کے ہو ں کے ہیں ۰
دست از طلب ندارم تاکا من برآبد
ا وی رسد زجانان با جانع زین بآ
جب دہد نیا ےکام یل اس قد رمششت برداش تکرتے ہی ںو خدا ےکام می اکر یکو
خداکیعحبت ہے بیدرخواس تکیوں ےک ماراکام بدون مشققت کے ہو جائۓے_
ا اض ٢۲۔
۱۷۸۷۷۷۱۵۱۱۴۱30۱۱: 01
برڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح ۳
ڑا یکا مر کیو ں کی جا تا
ایک صاح بکوای می ںام تھ الگا بدا ختیار می یں
فرمااائل ویر ىہ ےکرنٹس سے نکی کگوارہونئیں ہوئی اد بٹانے ٹیس
این ہوئی نی کگوار ہی ںکرےنٹس کے ات ہو لین ہڈہاراجو شال سے
اس سے و شرلیعت پر اخترائ لاز مآ تا ہ ےکمہاس نے ابی جن کا ملف کیا سے جھ
اختیار یسکیس اور ریکھی ف رم اک ہاگ رعور تک بھی برسوارہواورز نا کا مرککب ہونے
دالا ہوا وق تکھی نا اخقیار میں ےم گومشقت جا ے نشی ہ کیوکلہ اس وق ت بھی
شلعت ال سکوم یع مک رکی ےکا سے با یل
کش و بر اکر دناجا جۓے
ھن لوک اپنے ام کو کی سےکو :کر چچھیاے رتے ہی ں تق بر
ط رک
اد رکھوا ال طرح شغا اص لیس ہیکتی پنض اس خیال سے اینے اھرائ کو
ای کی ےنت جھمکو یل جھیں کے باسی اور ےکہرمیں سیگ یٹم
کھاک رتا ہو ںکروو کت کرای لجکھت جب دوس عکوچھی اپنے سے ال کت ہیں
0 ۶۰۰۰ 0"
خیال سےاپنی خائی فا ہرک کر تکاس میں اظہارمحصیت ہے سومی سکپنا ہو ںکہ
محصبیت نل ے افعال کےا ظہارکی ضرور تس بلکہمواووبیا نکرواورسواوکو ان
کن می تئیہ او راگ سی وقت چ ایا لک یھی شی نکرے اورعارج کے لیے
ا الات اشرفیگش:۲۳۳-۔
۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱30 ۱۱٣8۵۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلان لا
تق افعا لکی ضرورت تھے اس وقت افعا لکاچھی ظا ہرکرنا نا بر جائڑہے۔اورال کی
اگل ودی مال ے جیے برن مستتورکاکھولنا ڈ اکٹ راوج راع کےسسا نے چائز سے جب
کہ شید ہ زغم ہوہمشا مال صا رک وجے بابرکیت ہوتے ہیں اس لیے ا نکی
نیم می بھی برکت ہہولی ےج سکی وع سے جلرشفاءہوجائی ہے نو کنائیں دج دک
علا جع ان لوا کا ینہ یلب جیشمپور ےک جیا روٹس م رجا ا سےا سکا مطلب
کی ےک تجیف ہوجا تا ےک اب ال سکامتقا ہآ سمالن ہو جا ےگا ءاور متا بل تق بجی
کرسکنا تھا اس وق بھی ممقابل ہکی رر تج یگ رجماہدہ سے پیش سکی متقادمت میس
دشواری ابی ہوٹی ےک ہانسان یو ں بج لیا ےک میس اس وقت مجبو رہ کیا ہوں جا لان
بیخیال خحلط ہنا سے ہبورنو نہیں اں لوب ہوچاتا سے
مل مرن کا علا مھ یقت ہواے
پیںمعطللق تق ضا ن کسی طر بھی زالگیں ہوتا * الو یکیسا بی مھاہد ہکرے
اورچا ےئیی بی سرددواا تا لکی جا ہم نے ایک حر 07 بیھاے
کے) رتا ےهت جوان کے پاش وک تھا ھالانکہ ودخو سی مصرف 2007
گرا سکی طرف دنک تقاضا تھا اورتقاضاشموت تھا ج یقن ترام تھا وہ جھ ے اپنا
ال نا ۷ز اع کاب ےنم نکراک ا نک کو ےج لن
کردوہ کے گے ری مئل سے میں ےکہا پھرحلا ج بھی مکل سمل مر کا
آ سان علاع فو جگوک وا یں اگ بات ہی ںکرعلست کچھ کی لپ رےاورشفا بھی
ہوجاۓ ایس ہوسا ءا ودتققت بی ےکہریلڑک علا جع بی کے طا لبیل اوداپنے
کومرلیضس بیتہو ھت اکر مرا باطنیکویھینشل امراش ظاہرہ کےمبن کھت
7 اض سرص:٠۷ا۔
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱53 0۱۱۳6: 0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان 16
دوائی ع سے ہرگ ندکھبراتے ہآ خ اہر امراش کے علاجع می سکس قد رمشمختیں
برداش کی جالی می صرف اس وج تک ا سکوم اور ہلا تکا سب ب مھا جاتاے_
اما بط کو ہلا تکا سب بی ل مھا جاتاء باب بادکی دی نکی بردایئیں میس نے
ان بپڑےمیاں کہ کال کا علان صرف بعد ے اور وگ یکگی بحا دک او لٹ ا سکو
ان سام ےوور ۷ ٌ۶ ھ۶ وک
طر یہی ےکی اوچکاتسوراپنے ذس لاز مکرویا مزا بن مکا تو رک اکروبنش
۲ 99َوًتوَ۰ھ+7 دٹ یکا نوک ک رولت کواس ےبھ ی نع ہوا
سے فور جھاہدہ سے یس ہوت اک تا ضاپالئل زائل ہوجاۓ بلمہ ینہ بڑھانے سے ہو
0/7 ى00
پیل مقادمت دشوازگی ابآ سال ہوئی اب ذرا سے اشار ہم رفس مخلوب ہوا تا سے
ےلاو مانوں ےکی ززمت تا او شا لی کل وا
وا بکیو ںکرہوگا تو اب ای واسنٹے اما ےک1 دی تا کا منقا بر کے تی ککا موں
بھارجاے۔
7 براہناغلط ےک ہپ نظمررو کے پرقادریس درگ
سی ا بد کےگناہ میس مبلا یں جب ان ےکہاجا تا ےکہگاہ می رکھو
اورمت دیکھوکیونکہ یھنا اخنیا ری امر 0 8 ++ٗ
کی ہیں کہم نظر کے رو کے پرقاد ری گر وا جواب پالکل خلا سے پیش ققادر
ضرور ےگر و مشنقت ھ7 ا ے اور بل چاہتا ےک بدونع مشنقت کے قادر
ہوجائول ال کےنزد بک فررت کے می کی می ںکہ پرون مشقت کے1 ساٹ ےکام
ہوجاۓ سوا لمع یکر واٹہی تقاو ری گرا نکی ای مثال ہے جی ےکوی یوں چا ےکہ
7 اف ا یریص:۵۸۔
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۷۲۱۵۰۰0
بنا یکادہال اورا لکاعلاب 1
پروان من شی ىف دہ ےکھا اکھا ول ۔اور جب ال طط رح بویٹ نگم رےذ کے گ کہ
کھان بہت مکل ے ات ہلا ء روٹٰ یک نے چا ا کون ڑوء پچ راہ پا و من یل دو
پھر چ پاپ نوہ گرا یکا نام دشوارکی ےک بوھی نکر نا ےو والتی نظ ربد سے بنا
یوار ےاورقم اس کے رو کے پرقاد زی گرا سکاحمافت ہو نا ظاہ ےکوی عاشل ال سکو
لیو سک رسک تا قزر تی اعصل کے!ی یہہ ںکراس میں اصاا مشقت نہہواو رز
اشن نے انی نک ئن ان ایافندرمشقت ہو جب بی لی سد ولک ج
اس کون بصرسے عابز کے ہی ںورک ری ںکہا یی حماقت میں نل میں اھوں نے
0 و ےورنہ ایی زبان پت لا ت ےکی رخ بصر
پرقادزنں مغ لوک موں جا تج ہی ںکاغیرمشنقت کےنظ ربدکو رو کلیس ہس وق رآآن
یں ا سکاذمہکہاں ہےء وہا ںاد صلی عم ۓفُل لِنْتُوبِيیْنْبَفُضوامِنْ
ارہ“ مسلمانو ںکویم دیدج کاب لگا ہیں نی ریس شی خواؤلکیف ہو یانہ
ہومشقت ہو با شہ ہو پگ بروادئجیں ا نکو ہرعال م سض کر جاگئے ا
کیاجا ےو خودا لآ یت کا مطلب بپی ےکہ باوج دمشحقت کےےگھض لص رک نا جا ء
اورال مشقتکو برداش تک رن حا تۓ لے
23
اما روما تہ تضقیق نوف ولقو یص:۴٣۱
۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۹۱۵۳ ۱۱۱٣80 1
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح ے1
چندصروریتجیہات
ایک بہت بڑئیعشی اورشحیطا نکی ریرن
ایک مایت دیق اورنبای تھی شیطا نکیارہزنی بر ےکمدد جا اس ک ےک
منقت ےترک محصیت می ںکام لیا خوش حصی تکو رک محصلی تکاذرلجہ بنا تاے
نی ج بک ین یکو بار بارڈگاہ مک یکرنے سے مشنقت ہولی ہو شیطان ا کو ریسجق
پڑ انا ےکہبیاں ایک دفعہا لکوتوب یگل رکے دجواواسں سے ہیں اپاریی ہوجاۓے گی
رنہ د ینان روز روزکا رہ لزا نذ میقوف ہوجا انکر وای دا بکیج رک ےگنا کر نے
سےاواں کیاکی او ضبوطاہوجانمیں کی ۔ کچل را کا لکنا سے کنا بہت دشوارہوجاے
یہ قاعدہیر ےک شبو تکنظرسےترتی ہوٹی سے ھجب بت یک رکے د بین ےکبھی
1 مکی س پش تقو شیطان ہج بڑھا تا ےک ایگ دف تیگ رکے اس سےمن کا کرو
ہک ینا ۱ ر0 220 7 روز بی ہ متا رتا ا ن نق کرو ں کل 9 بکروں بھی 03 این
جراءاگ راب اذ کرو کاب تاضا ہوگاء چناغیینف سن ای اننظا ری نم ہو ئےء اور ہہ
نیب زہہوئی ء اوت کوسالہاسال کے بعد ین یت نے س الا وہک وٹ ہہوٹیگر
ذ روک ناہوںکاکننا جع ہوا ین لی خرالی ہوئی ادراخنقاد خرالی یر ےک یف ترک
محصی تکا مق دم شیا لک کے حصبی تکوطاعت یکن انا ےبیں یاورکھ ول نل حصیت
کے لےکھی مسحصی تکااقتیارکرنا ہرک چا نزیس پللہا بدا ی سےا محصیت کے تا ضے
کامقابلکرناجا ۓ بے
الا بددداع تہ یقت اصوف ولق کی :ےاا۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30۱: 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان 1۸
فرما کن فی منلہ ےسیا قوت سے جتنا کام لیا جانا ہے ابی دوثوت زور
لڑکی ےاو درا ہوجاٹی سے ء لی ڈگاہبرکمر نے سے گا ہ برکوسکون شہہوگاء ہام کی
جڑ مضبوط ہموگی ءاورایک پارگھور لیے سے جوسکولن ہوجاتا سے اس سے دوک نرکھایا
جائ ۓکیونلہ بہ جا شی سلون ہے یٹ ا کوکھانے وا تن ےکوایک پا رکھا لے سے پلنودہ
کون ہوجا تا ےمان طلب زیادہ ہوجاٹی ےہ یاہوں جھ وک جیے درش تک بجڑ ٹیش
جب پانی دیا جانا ہو ووٹھوڈی دب میں نظروں سے خاب ہوجانا ےگر وا میں
طائ ب کی ہہوتا ہدوہ اب شاخول اور بچوں ٹیل رطوبت بڑ اک اہ رہہوگا اوج ڑکو
کک ے زیادو مہو م کرد ےگا ؛ ہیں جولوک مفتفناۓ تقاضہ لرنج یں وہ
تقییقت می سکتقا کول می کر تے بلہا سک یآ بیار یکرت ہی
شوت رالی میں جب اس بی لکیا جا ے لذ تآلی سے اور بد می سبھی لزت
ری سےا سنا ےکو پور اکر نے کے بعد برا فتنیں ہوئی یئ 27 -),
کت ےمان ا ےے ہہ تکم ہیں عام حالت بچی ےک شگہوت دای کے بعد رکا پڑجاتا
ہے پیل سےزیاد ہآ کبجنزک جالی ےکوتھونڑی دب کے لے سلونل انتا سے
برہگا ھی اوزتصیت میں فائرے اتی با نکرنا
یئ چر۴ ہوجای ےگوہ
تن خرن کن ےک ناف رن
سکنا کا ناضا پیراہوادرتاضہ کے درو کے سے اس می اورز یادی ہوو ای صورت
1 ارڈادالتگملامت ض۱۳ ٣ بسازگ مامت گل پ۳۴-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱580 ۱۱٣8: 01
بنا یکاوہال اورا لکاعلان 19
یش اگر ایک ہار اس محصبیت کا اریلا بکرلیا جا جاک قلب فاررغ ہو جا ے
اورسوئی .ت72 2-7“ مضا تقد ےکبولہ جب
تک وو نقاضا قلب میں رےگااس وف تک کقلب اوھ خی مشخول ر ےگا اور جب
تحاضا جانا ر ےکا فو پچ رآ مرو محصی ت کا ھی ان بیشہ نہ رےگا۔ اس وقت ال
محصبیت سے استفظارکر نے۔ یں ت ےکہاق بیرق قریبککفرہومعواصی می میں
بیالنکرتے ہوء اگ رکوکی ےک محصبی بھی ایک داقعے اور ہرواقہ می ںکوکی وی
حستضرورہہوثی ہے ا سک جواب ہہ ےکہ ہل کے اندردوم سے ہوتے ہیں خواہ
ول طاعت ہو پا محصیت ایک مری نف کا او رای کس ب کات خلق محصیت میں
حکمت یا نکرنا وش لت می ٹحکمت بیا نکرناے ری وعمودوےء بات یسب محصیت
میس حلست بیاا نکر نا و بیقر یب بکفر ے اوردرتقیفقت گی حبیطا نکا ایک دع وہ ے
کنا کر لگن سے ناکم ہوجات ےگا 1کیونکہارغیاب محصیت سے فی الال بجودر
کوتقاض اکم ہوجات گار ال ںکا بی اٹ ہہوگا کہ7 متندہ کے لیے مادہ محصی تقو یی
ہوجا ےگا ء اورجڑ پڑ جا ۓگا۔ پچ را سکا ازالہفدرت سے باہ رہوجات ےکا کیونہ
انماان ج بک کو ی گنا وی ںکرتا اس وف تم کفگزاہ ا سکی نظ ریس پہا ڑکی طرح
پھارگی اور ضط ناک بہوتا ے اور جب ایک دفکرلیا اب الیہاخطر نا یس دکھاا کی دیتا
ہے سجمو بات ہو جائی ہے۔ ایک دفعدارہکاب کے بح دب رپچنا 1 سا نی ںی
07 الاستغفارماحق رادنجا تض۸۳-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵
بنا یکادہال اورا لکاعلان سح
برای کے بح کنا ءکا تا ض اخ ہوجا ےج بھی نتصائن سے
اورتنفاظت ہکا کےسا تج کنا ہکا نا ضاہا بے
بک یں ار لجرے
فرش اکر تاضا زجھی رہق چلرکھی اس پرخیش نہ ہونا جا ۓےکیوککہ دہ تقاضا جانا
رہناصبب گناہ ستادرتقاضاک انی نا بب تھاطاعت سےا ےس جم کے
سات ہو کا اکطاعمات کےساتح تا ضاۓ محصیت مو جب تر بے اورمحصیت کے
ساتھ حدم تقاضا موجب قر بننیں ہ وکنا کاراب سے جواس 7 تھا کی وہ
مخالئش تکرر پاتخماودمقادمت لس او اد کیا اسر جوم وجب ر بے۔
خو بکپج دا وکہ بندہ کی سماریی ع راگ اش م کیہ گر چاے اور
ما وم یٹس میں مشفول رہےاورتقاضاۓ معاضصی ال کو پر یا نکرتے رہ ںکسوئی
ھی ما اگل دو یہ جب بے 2-7 ےاورگنا کے تا سے پیش لکر لین
کے بعد جو ای یک مکا کون سو ہوتا سے دہ ہرگ تقایل قد کی کوک وہ 7 سر
ین ےاورکیفیت مو جب تر ب یں سے نہ ںکناہ سے پچنا بہت ضروری سے گے
ڈگ ھی میس بتناضح سکوجم تکمرکےٹو ران سیک رن ےک ضرورت
اور جو لا ہوگیا ہوا سکوجمت کے سا تح جل دن پک نا جات گناہ کے بح گر
بنادہ اس وجہ سے نے بہ نکر ےکمیر گناہ ال درجہ می ںک ہل ہہ سے بلہفائندہ تہہہوگا
بی حماقت اور شیطا نکا جال ےہ اورتقیققت بی ہ کر ےک ات نےکو اتا ڑا
لے بن ننقالی تی ر بکاذرلجہ ٣ بدہگائ یکا اض ناس ننس مات بز اکھاڑپچھاڑ_
۵ وعظا الا ستغفا رح ق راونجاتگک:۸۰-۸۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱850 ۱۱٣8۵۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلات اے
تنا ےکلیگو بااس نے الڈدتھال یکا دای نتصا نکردیا ےک ہاب دہ ا ںکومعاف
ھی ںکر سک ےکیاارٹرمیاں سےبھی مسا وا تکا دکوگی ےء یادرکھو ہہ برتا نے الیل پرابر
کاسا سے عالاکہ خدا تعالیٰ اور ا کی صفا تکا مل کے سا ےتہہاریی اورتہارے
افعا لکی تی ب کیا ے؟ ساراعا بھی ناف رمان جن جا نے ا ن کا ذدہ براجر بن
نتصا نہیں ہ ولا نا نکونفووکرم ےکوی اھر ا ہو کتاے۔
مشبور کرای کچھ ربیل کےسینگ پ جا ہیٹھا تھاجب وہاں سے
یف کی کی یی انت پراکی مک خی یی سک کت ماما او اوران
اڑا: تی ددم کچھ تھ اک جج یس انفا ون ےکربنس تق لپھی د بکیا ہوکا انا
ریش بھی اپ ےگنا ہو ںکوانا ا بھتا ےکرٹنس سے اس با تکااندمیقہہوگیانکہ
ال میرےا گنا ہوں سے متاث ہو گن ہوں گے عالائیی تھائی یڑ کائیی
پجھا نکی ہوتا و اپ ےگناہو ںکواناب اھ کن کاٹی نرہ رید تی تگبر ےو
صورم وشن گی سے
پچ رصاحب جمارانفضسوس پرا یمان اص میں ینیل وار ہوا ا فلا ںگناہ
میں اذ یں :سب سے بڑامگمناوکفر 9 ۹ ۶ یئ
عم ہےاگر چا کے تل نی دید یک یکر ددایمان نیس لاہ ےا ربچ رھ یم ےکی ہہ
کر ےو ححخرت اس سے بر یکر س کا افش دید ہوگاءادرا اف رغابرا مع النروا لبھی خھا
کیپ رن کےاندرتجردی یکر کی اعم ےکآ امن وَتبْ الَّه ”(امان ے
تق کرنے) نار چوٹی کی یشرمندگی من سک وج سے ال کا زین یں تی ایب
افناروانکسمار کے ے انا یس اوھ سے ےل ربا ال پل ہواجب سے
ا کے۸ وع الا تغفارحترادخجاتگل:ے۸-
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱۵0۱: 1
برڑگاء یکا دہال اورا لکاعلاح ۳ے
دنراروں اوٹتتبو ںکوشیطا نکسے بدگاہی ہیں ہت اانناے
شر شرسے فالی ہیک ضسوں گناہ صادرگیل ءا * 'وااہا
ہوچاتا ے اور" بحض رح بحض رخ می ہو اتی ےک مق دمات محصیت (شچن یناہ کے
2ز سز کان بر2 اتاج ران تر کور
وہضضی الیل محصری ( گنا ءکاز ربج )ہوجا تا ے اورشننض دفہ مقر مات (ذ را ) کا
مق مات محصیت ( یچ یکنا ءا ذ ری ہونا دی معوم یس ہونا(اورشیطان انا کام
کرجاتا سے ) جیے ای ککورت سا نے س گن دینش نے اہ سکود بت ےکا تقاضاکیا
اس نے اس تا ےکورہکا رانا ا سکا بی رو ہا جواس کے ساتھ تی کی ے تھا اب
شیطانآ یااوداس نے ایی ہ ےکہاکیخم ال پچکی اعاخ کر وا کی ماں نے اس
کویں دیکتا تم ا سکوا ھا لوا ب اس نے الس طرف اس نیت سے نظ رک یکہ دیکھوں
ماں نے پیکودریکھا سے ایس ءلیس بای نے براکیاعور تک طرف نظ رہرگز شکرنا
جاناشی ابنظر کے بعد ںکونہہ ہوا ا نظ می نٹ سک شجو تکا شاحبضرورتھا
اب شیطان پا رآ درا اکم نے عدا یکنا کیا ہے اورق عوا مکی شک نیس ہو
پلک رصاحب ند ت مکی ہوچتہارا یرم فہای تگھین ہے اب د بے برخطا معاف ہو یا
0:0 ا
من ال کا خلبہ ہے فو اب جیا ۷۷7 )۸
ارے تاکے اع اھر گی کت اسنا رکرنا جا ہنا ےگرز پان چلتی
جس ا کا بیرعال ہو جا نا _
ا٘حبٌ مناجاتِ الحبیب باوجه
وَلْك مان التدیین کل
(مناجا تعیب چندوجود سے پندیدو تن نمناہگارو کی زبان (فاہ ھا نیس لق )
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۵
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۳
ابا کیا می ال ہے یس اطباء نےکھاہ ےکرڈ لوک فی حا کی
وج ےگورت پرقادرکیں ہوتے ا نکواس سے ش مکی ےکرایک اد یعورت کے
ساتھ جو ئا سے ایک ساعت پیل اجڑ یچ ھی اور مکاح کے وقت اض ل “ہمان ای
گی سآ کی ہوکی ےء ای مرکم تک یں جو ظاہ میں خلا ف تیب سے میں ابتراء
می توفاب“ ہیا کی وجہ سے دہ تقاد ریس ہہوتاءبچمرائ سکوا بی بت بددہم ہوجا ا ےک
ا سکامم کے قائل بی کی بل جما سے عاجز ہوں روم بڑحت بڑ ھت بای
پیرا ہوجای ےاور ہراپ کین (نامرد) جکھنکنا ہے ا سکا علاع اطباء نے ہرکھھا
کہ کلف ا سکوج ام کر جا بن اورد گی نداقی اور فی ایا رکرناجا ہے
ای طرح ط ربق پان میں جس سکوخل جا ءاستففار سے ما ہوا کا علارع کی
ۓےلکہدہ بے جا ن/اللْهُمَ اغْفِرْلِیْ لنهْمَ از( اےالاندہواومعافے ر
اے اہم وک ومحا فک کی اور باربار کی اوراپٹی اس حاات دیاپ النفات تک رے
0
حیادار تن ےکوہامگیا تھا اور رج بے حیا تن ےکوکہا جار با ےگراس جیا کو چو لیے میس ڈالنا
جاتنے جو اس وف تکٴہوب سے بح دکا حبب مجن رای سے حیاء رہ ای وق ت تک
0 0 بان
کی ضدمطلوب ہوکی خو بکہا ہےسولا نانے ے
ہوں شخ خوابد زین سلطان دیں
ناک بفرقی اعت بعد ازں
(اگر پادشا تی مج ےگ کے خوا یش من ہہوں و تناعت کےص بر اک
اون مک تو مان
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۴۱30 ۱۱۳۵ 01
برنگا یکاوہال اورا لکاعلان انت
پر چرازووست داماٹی چکف رآ ں رف و چ ایمان
پر چراز لَسات 7 وچ زا
(س پر کی وب ےتوب سےدوری مود قائ ل ترک ےفواددہ وی اگیوںدہو)
خرن ا سکاعلا کی ےک بے ہیام نکر پان سےا پرواستتغفار ےرات
نکانے اور بار بارا نکامحگرارکرے ورتہاگم بی حیاء ئی شر پان چندروز کے بعد وم
بڑ ےکم اورے ول کے ےکا کہ میں مردود گیا پچ رمردود یی تکا خال دل یش مل جک
لگا نذا سکوا تی مففرت سے مال وی ہوجات ۓگ اورکفرکی سرعد ینغ جا ۓےکامے
ساراحا من تال یقکی صنحعت وق رر تکا مل کا مظہر ےل
ھر بینان ھال مکواس ثبیت س کیو یں دک سکتے
یہاں ےو کی یرخیا لکر نل ےکہ جب تمام عال مآ جن ین کنا ہے سمل
اجتزاءعالم کےحبیناں چہا بھی ہیں و ا نکی طر فبچھ یک رک نا اس نبیت س ےکا نکو
درک خدا بادآ جا ہے درست ہونا جاہۓے سو بی خیا لج فللط س ےکیونک یتو ںکودکچھ
کر خداایمایادا ا ےک یو ںکی یادشحی ضروراس میں مر یک رت ےاورشرک تکھی
اڑبی شک تک طااب انی لکی یادہوٹی سے اور خداکی یا موب ہوٹی ے اورالی
مفلو بکہ رص رین س کا دوہ ہی ہوتا ےکہاس می خداکی ادیھی شال ہے ورنہ
اد خدااں وق تج موہوم بللہ معدوم ہوٹی سے اور اتبار الب ب یکا ہوتا سے
تبینوں یی طرف لوج لوج را کن ہے او راگ رکوکی بی نظ کر وقنت
فا رفدان یکی بادکوادےدےاو یہ بادرکھنا جا ہۓ کراس می بھ ینس کا نوک ہی ےوہ
2/12 7 .
۱۷۸۷۷۷۵۱۱۹۱30۱16: 0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلات ۵
اس وش تک نمبھوندکر لیا ےک میں جبو تکا خیالی نکر و کا بل خ راو یادرکھو ںگاء
رد یکن می لکیام رع ہے اوراس رح سے ال یل پھنساد یا سے چلراس میس یہ
نیت ہےکہذ راد کے بعداس ک ےکس ہوجا تا سے اورانی کی یاددہ جای سے
اد خداکا گج یں ر ہتا۔اہندانظر بین مرام سے ج بکہاا کی طرف دہ خاص
شش ہو جوششہوت ے ناش ہوئی سے جس کے معیار کے لیے جع بصیر کی
ضرورت سے ہرتس کا فیصلہاس کے لی کاٹ فی اور دہ معیار یہ ےک گال
مین می ںکوکی ایا عیب پٹ جاۓ جس سے شیج انظر(بری شک لکا) ہوجائے و
دیھا جات ےکا لکی عبت حتقی ہے یا تی ہےاگرکمٹ جائے فوصت ہے ءال
حبت می ںہو کی ش رک کی او راگ پڑت جااتے فو عامت ےتلکن الشو تک اور
یکل میں دونوںجینٹس مجح ہوجالی میں وہاں دونو ںآ خا رخ فحتوں ےن
ہوں گے جیے انی لی لی ش کوک الما عیب پڑجانے کے وقت ۔
اگ راس جواب کے بحدرگھ یکوکئی بھی ےک یو ںکی رفظ رکرنا نظ ندرا
ےکی وین دبا ہوانذ داب یکا ےنا نکو کیرک رصعت خدا نظ ری ےکی ء ہراجا
ہونا جاٹئے و اس کے لیے ایک دوسراجواب سے دہ یک ربھ لی مکمرتے ہی ںکراس
ےصنعت دا کا نظارہ ہوسا ےگگر ام سکی مثال ای ےکر یوب نے اپے
امن ذ ںآ می ےةکھڑے کے ہوں :نس میں سے ا کس دیکھا چا کےا ن ایک
آ ران شی ےآ چیا ہے+ اس ےحبوب نے کیا ےکہاس میس مج نہ
دنا کیوکہ اس میس خماصیت ہے جلا دی ےکی جلی اک ہآ فا بسکومعمولی خیشہ میں
دیس 1 کگےکو چنراں صہدر نی پپتا اور ضف خیش میں وھ نواس می بھی
دی فور ا بکا ےگرا کی اصییت بی ےک جس چنز برا سککاعس بڑ جا ےگا
عجلادےگاء و می ن بھی ما لقن کے لیے نے بے شیک میں می یلشے ہی ںکہ
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣۱ ۷۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ٦ے
نورق نکاجب ان میس ہوک ر یڑ گنو جلا ےکا رگا
0۳۰۷ اا تق لوا کہ زہرست
عال پلد ہہ پاد از ام اللتاب دارم
نرانر صاحب دلاں ول لوست
ور ا یاے داو نے مخز اوست
(ضیینوں کےقر یب مت جا کہ ہرہے۔ با پ کا عال میں ام اککتاب میں
رکتا ہوں۔صاحب ول اپنادل گیل کے بد لن ےکی دی دوسرے بے وقوف یر
مض کے اس دے دی یں )۔
اورمی لکنا ہو لیکیجوب نے جب خوداٹی بات کے مشاہدہ کے لیے اس
یش کےسوادوسراعلر پناس سے امچھااور ے خط ربتایا ےو خطر ناک راقو اختیار
کر اکیاعش لک بات سے ین ا نخجلبات کے ساٹ کیا ہیں ان یس پور وہ
تایات پالکلٹھی اوردہندربی ہو پان مہیں ا نکیع رفظ رک رناعلاصت ہے ا لک یکہ
اصل لیا تکی جک ا سشل بیس بی سے ود:ہآ قب کے سام برا کوکون
و چنا ے۔خلاصہ یہ ےک ینان جہاں توج ہآ ضا ہن ےک ہنا یر خائص خاصیات
عاد ہہ کے منظرخداہونے ےھ ہیں
دا رای یٹللی کر انف سکاکوئی اغقبا یں
سسوال: ایک روزکمر یس پگ مق مہ کےکانحذرا ت طلاش کرد پاتھامرے
گھممیں سے دوسر ےگ می میس دفعۂ ایک پوس می لکی لڑکی جو رشنۃق می سے
00۰5 0 7
۵ح۱۱ ۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30
بنا یکادہال اورا لکاعلان ےے
بن ہوئی ہے مھیرے پا ںآ کی او رکہاکہ ایک خعامیرے شوہ رکے پا ںککیدددء (ااس
وت مبریی دالدہ صاضبہ گی میرے پا ھی ) میرے ول می موا خیا لگذ راک
ا ںکوخط ے اہک رکردے او رکہہ د ےکہ مھ فرص ت کو لک دنہ الیما نہ ھک ہ تا
والدہ موجود ہیں چونگک وکھوائی دینا ےننس کا انی بھی دوک کھواو ےگر
ساتج بی اس کے بھی خیال ہو اک ایہاچھ کیا دم کہ ہوگاء لا ولکیدددء اور یہ مج برت
سے خیال تھا ال - (زیادہقادرے اک کی 2 مر ےپ مس بھی سور ےو
اس تلق سیک مک وسو ٹج یہی ں1 تگا۔ چنا میں ا سکا خی کین لگا درمیان
خ این کے بیرخیال خہایت پقنۃطر یہ سے و اکہ لا ا کو ز ماک ںکہ ىہ بدمعاشش
ہے پالوگ وییے می بدنام(کرتے ہی ںگ رپ ربچ خیال ہو اہ بش رما گی چائتز ہے یا
نی ںگرایمایردچنفل پر پڑ اک ترک خی ت شوت او سے جیانجیں اس سے لوسہ مان کک
دیھواکردراصسل ہہ بدمواش اذ یا مادہ ہوجا کیب چھرتہلیتجیسونا چائ کیوں
بہوگاء بل مس ضیال میں اس سے ماک ب ھا نکر خد اکا شر ے لاک کے متا بی خیال
گنذرا کیو تحخمورکی تصایف دبیھے ہونے فراینٹس می کے رہ میں چوک معاضصی
یس بل اکر نا چاہتا ے بد میں وجرفو راخ دگی اختیارکی اور ال ںکا خیا نا حمام چھوڑ ا اور
با نکر کے ا کٹا ہوا حالاقہ بہت اس کے بحد نب استتغففا رکیامگ رویعت میں ایک
نخان سا ہے اورادکی پالگل جم تنس پا ا بچھرریاھی عہادکیامھی انا اتا نہکروں
گا اور خداتعا یکا نل شال عال ہو اکا لڑکی سے اس روزھیری ہیی ےلان
ہوئی دہ پڑد سک نا گا رج یھی میریی جیوکی انفاقی ےو ٹھے سیکا مو میں
می ری ہیوگئی نے ا لک بہت ماراء بد یی وج ال ںکا 1 نائھی بن وگیاء چرم ری وی نے
ال کان کی ترکمت اور مار ن ےکی جابت جد ےکہائیس پیل ہی سے ا کک میس تھا
۱۸۷۷۷۷۱۰۵۱۱۹۱580 ۱۱۲۱۵
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۸ے
کی طز ان کا رون ان رغ زا نت کس ان کے کے
ہواءاورپیوئی اہ ا کرای ور تک جھار ےگ مآ ن ےکا کا مکئیں اب ینوٹ ےک
کیا وو اس بنا یر دردازطپیا ںمزاںننش ین کر را ول اور یھ ات
اس کےسوانبیں ہوگیء اب ددمیبری مخفر تک دعا فرمایئ ء اور بک کہ الد تعالیٰ
رض من ہوک رج وکواورادواشفا لکی جمت اوراخنتقاال عطاف ماد یں-
جھسوب: ا کیا جوا ہرکرد اتچب ے بجددارہ وٹ س کا اس طرح سے
مان لیا سک کیا جروس خدا تھالیٰ نے تم ریم رف ارک ضرورییٰے اورود یر ےکہ
قارف ترگک وت کان نآ دھاگھنشراور ماک راس پورے وقت میں
صروائل لع ٦س. س0 ا چیزے الک لپچھوڑ رکش اعم
سای نس کی ا کے ےکا اکا
تج برڈالوں
بی شبطا نکاز بردستتملر ےکم ایک ہار برہگاب یکر کے
جرد 21 ٹکیا نے مھا بر ے
حسال: ایک وسوسہمی گر فا رہوں علاخ ارشادہو 'راستریٹں ج بکولی
عورت اط رآ تی ے٣ سکپتا ےک ایک دف دن رکر نل ےکا حرج ہ ےکیو نیو نہیں
کر ےگا ۔ گر پالفریض بڑیی خواہنل بی ہوٹی و اس سے باز ر کے میں میاحدرہ سے +سو
دس اگ رنظرنہ ہو نے ریمجاہد ہکہاں سے حاصل ہوتا ذذ مولوبی ےا سک و سا ے۔
چلراپینے مرشمد سے بی با ت پوت نہک اکم “اس شمیطا یکم رکا علاج ارشادہو-
ا قبیت اما لكضصض۲۳۷:۰۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱380 ۱۱۲۱۵۰
بنا یکادہال اورا لکاعلات ۹ے
جواب: جبکیہونامعلوم ہوگیانذ جات مکی ےگل نہکیاجاۓ ؛اورجھ
اس می نس نےکھیگڑھ اہ اول تو ابلط لق کےصب فی ئل حقِیقَة رَدنه
الضریقَة فی زنک ( ہشن ہرا ری تقیقت مس سکوش اعت نے ررکردیاہو و وتقیقت
نیس بل ذندقہ اورک رای ےاس لیے گنی مردود ےکیونک ش اعت نے ام سکوزنا
تا ے۔(العیسان تزنیان )ربکت اصو لن کےبھیخلاف ےکیونک حم ت ا
ین ا دکی ال ہے سو ہاو تودتقاضا کےلنظ رت کر نکیا بہحاہدوئیں؟ بآ پ ین
کے ظط و07 9 8
شر بکھنانما لی سارہ سے یرکون سا مچابرەزیادہکا مل ہوا۔۔سو کلت 747
گی رکنےاو رکون ںکو لکل نر یھن )بی س بھی حواصصل ہے۔او راگ رماہدد مو لیب اعام
قرف پچنلیل داخ لک کےسلون سے ٹر ہنا اور پوراا یلا شرکرنا( ]نی اي نصف
حضموکود اخ لکر نے اورپ راداشل کے اضی رٹ یشےد ہنا اس سے بڑ موک رجماہرہ ےا ایڑگ
مطلوب ہوگ 1۶ تد ہرز اییےات ٹیل ذ ہن شر دو امیس بش راج تکوامام بنا میں ورنہ
7 ۱
بہت جلمدالیادکا جفے۔-
بی خیال غلطد اد شیطا لی عوکر ےک ہمحصیت سے تن
تالی ےک می کی اورو پا ہیں ہوتا
فھالی : دوسری جات قائل عت بر ےل اف کوصدور( گناہ ہو جانے کے
)عبت علق مع اوڈرک ریس ہوتا پک اک ریھ نس می کسی تر را ب1 تا بھی ےو
یخیال اس جا بکور کرد یا ےک کیا اپ کواپنے افعال ضز کاشمر تنا سے
ا توبت الما لك۵۰/۲-
.
۱۷۸۷۷۷۷۷۰۸۰ ۵۱۱۹۴۱30۱۱۷۲۱۵۰
پرڈگاد یکا دبال اور لکاعلات ۸۰
جو افعا لقیہ سے اس می ںکی ہوجاۓ یں جو یٹھھ سے بلاسجی ک مھ موہوب سے
یی نل صا برا ںکا رحب موقوف تر 2“ ء+
جا ءا لک باب تکیاارشاد میں بحالت موجب ج اتکی امعاصی نہیں _
تھقیق: بعاات برے یل نماء کلمة حق ارید بھا الباطل ےء
شحیطا نکا دوہ ہے بی اہر ےک عبت عبدمع ان خل ہے عحبتتت مع العبدکی اور
محصیت سے نال می لکی ہل ےللمنافا بین الرضا والسخط ُلاول شش
بھ یکی لا زم سےاور جو چ ہیں معلوم ہوئی سے وت یق تخل قکی نیس وم اورخیال
تعلقپ سے یں حاللت سبب جتراحوت ضر ورے فو محصیی تکوعلت ما ضرو ربجچھے
مین طاع تکوموث ٹی الرضا نہ بج ےکبوکلہ ہماری طاعت ٹیل ایما ان رنیں ےن
محصیت مل ضرورباڑے فلا تزل لو کے
شیطا نکاز بروستتملہ
خحسالی: خرتیرےا ندرلیک مرن بدڈگا یکا ہے بار پر کک بیس نے
ا ا از من کو ےکا میا بکھی ہوچاتا ےن داومت(پانری
پشگی )فی ٹیس ہوئءاس باب مس بار ای نے 009
بھی ہہوٹی ے اور دہ کے لع مچھ یکرتانہو سکاب ہگاہ بت رگھو لگا ورس پر
تم یپھ یکرت ہوں ان پیش جج نا کا ی رج ا کی ویر ےک حدبیث ٹل العیضان
تزنیان ے بعر الضرج یصدقہ ویکذبہٹھی ے ابس جج مھا تا سےاورتا ول
تا ےنیاں عی نظ رکرنا محصیت یں ے ہلل ووانطرمحصیت میں واشل ےجس
شش ہو تکھی ہزاوز پاشمفت یٹ مم سکوئی مر نی اور ہار اشن میں خوا یش لو
ر7 بیت ح أگضش:۱۳۳۔
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۵ح۱۱ ۷٥
برنگان یکادہال اورا لکاعلان ۸
ےکہیں اس لیے اس می ںکیا قبااحت ہے۔ پچ رقبا بھی ہولو نکر ہنا اور" ا
نس ہکا تا ےک مال ا ینم کےگمنا و نماز سے محاف ہوجاتے ہیں اس کے
بعد وضوکرو گے اورنمازیڑمھو گے سب معاف ہوجا ۓگ ءکبونلعد مت لآ یا ےلہ
وضو ے؟ کمدونبرہ کےگزا ٥ٹ رجات ہی ںخ رضربک اس وجہ سے بڑئیکوش کے بع بھی
کا میا بی وتااوركظر میں متا ہوسا اہول مین ا بٹھوڑے روز سے بعم تک کی سے
اور پقتدارادہکرلیا ےک اب انشا ایل ہرگ گرا نکی طف نٹیں ویھوںکااوربمیش اہ
کو می رکھوںکا ۔ نایا تھالی کنل سے اس وفع ارادہ ئُ کا میاب ہول اور
پاوجودشد ید تقاضا کش سک مقاومت(متقا لہ اک رتا ہوں اور ہپورکی طافقت کے ساتھ
ا ںکامقا ہکرت ہوں۔الل تال ی اش کر ے٢ ہآ ہت سای نظ ری ےاوٹش
رقاب پاداہوں اب جخرت سے التقاس ےکم مداوص تک دھاف ماس او زکوئی خاش
یھی ہ وذ ارقا مفرماریں۔
تحشیبق: گر پپیلےا نی تا ویوں کےردک تقر اصوور تہ بی رچاری خود
ناد کی روییش ببس جات گیا۔
کال : امیر ےک اب انشا ءال رکا میاب ہو جائو ںگا۔ سا تج کی ساتھ
رت سے ریگھی درخواست ےک مل ق نظ راورنظ ربدمی سکیا فرقی ے اودراا ںکی
شوخ کیوگر ہوکقی ےکہ نظ ربذنیل ے دا نف استہ اس سے بی فصو دگییں ےہ
فرق معلو مک کےا سلوآل کار بنالوں_
تحقیق: نویس نب کت بیکیوں ہو
حسل: 0270 رکھو ںا
وہ رہ
فتصحقعیق: کان وک ےچ کا کی ایک علق ہےاس سے اپچھا ورام
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱380 ۱۱۲۱۵۸
برڑگاء یکا وپال اورا لکاعلا بح ۸۳۲
ربق ےک لق ادج یکا استعال ندکروی
شرطا لٰ 2 ہے ۔ا تتغفارڈی ارت ہو
او گنا 02 نے رو
حسال: خیال پاطلمعکگہوت باکشزت ہوتے می ںآ رج ال ںبوقبوت کے
گناہ میں ہنا ہوگیا ہوں بحدفراخت جو پر بای ای طویتکو بن ہوٹی میں بی
جانا ہوں ای وقت نوہ ٹون دورکعت و ہرادا کی اوراسنتغخفار کشر تکرر باہو گر
ین نحیی ب نہیں اور یوں معلوم بہونا ےک ایمان سے نار گیا جضرت سے التا
ےک فلا مکی ڈگیبرکی فرمائی جا ودنہ ٹیل بلاک وکیا باوجودوسحت ار ہچ
زان باوجودکشاوگی )کک معلوم ہوںی سے ول میفرار ےو کی علاع الما ف رما یئ
شس ابی ہوجاۓ بفرمودہتحضور کے علا ج چھ یکرار بابہول یز دعاف ماد می یکایند
کاو رایمان عطافر مادے اورک رش گناہ معاف رما ۓ_
تحتسق: مان الیل رکیا خش لکن خی کھیچاے اخختیا ری مرن کا سے
ارک لی بچھاجاجاے اور ار بھی سیکا کیوں صا ح بآ گ میں خود بات ےکر
کسی لی بکو خی نک اک کوئی می سو نکی لا کہ می را نیس چا ہت کہ ایک ف
بھیکھموں۔
١ الؤرشمپان۳ لو ٢٣ زبیتح ص م۰ص:۵۹۔-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۰
ب/ڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح ۸۲۳
بہوکی اس ق رحب ت اش کا پچھسا ہواچ رے
ھا سی اک ا ہکا ہوا فدو یک :ہکا اتقال ہوگیا لگ٦ایاےا
2 9 وپ
صیرمہہواء عا امک مرا خیال تھاکرد نوک مب تک رر شھےیں ددی ملنکن بل ا گلا
تراربٹرارکوش لکرتاتھاکہ نردوئو ں ما نقلب پرایماا ہوتا ان ا کے ےن
رک تے۔اور ایک گہین ہک سخ ت نیف ری لان پچ رتضور والا کی خواب یل
زارت ہوثی او رتضور ےی سی نے وی ملع کی ان
ملیف دہ چاجارہا۔
تہقعبق: ہبی بااولا دکی عبت میں برحالت ہولی ذمضا نت ھالاحول
ولا قو الا باللہ بب سےالیماعلاقہ ایس معن ء جھوکونذ سخت بی ناگوارہوا ا سیکا جھ
ضررد بین پر لی والا ے ذرا اس سے بیو اورنگ رگرولا الہ الا کیا ارات ےشن
میں ضر در چچھیا چور ےکا لو جار الو ور یرگ لا ےگا اگ وووسر۔ ےی موقعہ 7
افنسول سنا ہت اور بر خیا مت
9 یت الما للکكگ:۲۹۵۔-
۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۴۱30 ۱۱٣۱۷۸۰۰
برڑگا یکا دہال اورا لکاعلا بح ۸۲
_ ِ- :
دوست اورخی اڈ کی نام٥ یکا اس فن ررقم قائل اصلابح سے
فعسوائی: حضرت من دیو مم جناب ولا نا مولوکی اشرفعی صاحب سم
باعح تم کک یس ایک بلا یں بتلا ہوں ایک دوس تکی گی وناراشی نے بے جا
راو گی نت نام ناف یا کید یت اشن
ہوجاۓ اس پارہ ٹیس اگ رکوکئی وظیفہونل مججرب مرجمت ہو عیان بنلددنوازکی ے میرا
نل اس کے سا تح اضطاری ےاختیار یکم ںات دب رکاداں خیا ل نج نل میری
ادا تگنر ارگی کے لیے وا طروذر یہ ےاگر بجی حائل ر پان خدامعلوم می راکمیاحال ہہوگا
اورمیرےعال رانک رفرمایے ادرجلدجواب سے رذ رازفرمایئے ءزیادووالسلام-
جلافب: عنایتفراۓ بند وا ملاس یکم وررمت او چھنگآپ ملق ہر
پھائی ہو ن کا سے اس ےکستا انگ رخیرخوا ادن سے ۲
عنق اۓ گر پے رکے بر مشق نود عاقت گے بود
شی مردہ باخد پاموارد -سصمئ را بای و پاقم در
رو رر سرن کے اس امت
تق ا کن اتآ و تی ا رک
لبق اوریم پرنظرء ارڈ سے ڈر یے اورشر ا اتا تلق ۃ اراے
ان نظ( پھنا) اورٹیل (خیال لان ) اوراکتساب ماب قرب (قریب ہون ےکا
بی رانختیارکرنا) رین سب اختاریی اورش رح محصبیت سے محصیت کے سا تح وق رب
تی ورشاے تن کہاں از روَا لازنا سے مراد اگ للزت نظر وقرب پر
محصبے ش لت ے اور اگ رکفالت رزقی ومصارفٹ ےو خلق رظ محصبیی
طریقت وغلا ف نوکل ے اور بہ جوف مایا ےک کیا حال ہوگا سو حا لکیا ہوتا غا ہت
ےغامت وت ”من عشق فعف وکتم فمات فھو شھید“آ پ نے تا ہوگا
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۷٥
برنگان یکاوپال اورا لکاعلان ۸۵
اوراگ ھا ل فقرے لے
ضوع پر بترددرے شا ال وک رم دجرے
خرس سی بھوک وس یوین اور نا ےگستا خی موا ف رما ے۔والسات
کی یحب تق ٹ کی علامت سے
ککائل: مج رع رص ے بیو یک طر فکعبتذیادہہمئی سے بیمیرے
واس جج مرو یں ے؟ ْ
کالب :مینست ےاللدتحالی اس کے نیک اش ات دوو لکوعطا
فرماۓ۔ ج بک یڑ اے بیڑیی عبت بڑ اتی سے
خی رمک عورت اورج٘ سلڑکی ے اکا کا ارادہواسں کے
تصورےلزت حاص لکنا ام ے
ایککورت سے کاب کی ہہوائھ رغرت لک رک ےک ہاگ راس ےکا ہوجائ نواس
ط رم کے اص لکرو ںا خواہ ال سے مکاح کاارادہ ہو یااراددھی شہہوائ اعم یے
کہرینلذذ یلت اص لکرنعرام ہا ےک ا تلذ ذ یا بھی علا لغش ہوا۔
ٹس می نپوا لکاش ہو سکےحدیث پا کک اترم ےلب کے ذرای شا نا
مرن زنا(یں داحل) ےکودرجات میں پپ ہوا وت ہو ین سحصیت میں اضت را جو
اخ وت سے یا ہو چا ام رطلاقی وی کی یہہےا ںکا نا زائل
7 اوروەژرہ ےنوای ہے اپ کرلیا ىافاں شی ہواورااس کےاصورےلزت
آ0 7 سس ۷×" 2 کیا اکرتاتھاینلزننگ7ام تید
اور ای صورتٹ نر نٹ کی "وھ .۰ آں سے
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱3 ۵ح0۱۱ ۷٥
برڈگان یکا دپال اورا کاعلات ہ۸
صور بھی طذنھام ےکیوککہ دوسرے سے کا ںکمرن ےکی بے وہاں ے
اگل اڑسی بل ہوکئی یی ا تو رکر نے وانے کے س اق فکاح سے پلیلیگا۔
اوراکرووثورت این کے یا یں م نی می رےذوق می جوازی تج
معلوم ہوئی سے
ً قوج اتکور تک سک یت لا
ھالی: متخ وذ شس لاعلی التعیین (غ یتین )یں بی کو ی صورے
انی طرف ےت ان لک رکھڑا کرد تا ےاورستلذ ذ(مرہلہنا) ہوتا سے بد لوا گی نو اقیا
ےگرحدمحصیت می بھی داشل ہے پایں۔
صحسقعیق: مار ئن ہیی ننین کن رز ہددییںق ین گر
مس یکول ہوتا یت فمن ابتغی وَرَاء ڈلک قاؤلیٔک ھُمْ الَاڈُون. ے
عو میں دائل ہوک رقرم تکاع مکیا جا کیو صورتتشترص لت اٹی اورغ نکی ہوئی
صصورت )نز وج ے اور ملک( ہا ندی)۔ یل وراء ذلک میں گل وگی۔
ککال: مدت سے چولگ لاق ز وجیت ضفتع ہوجا تا ے( نی رشینتم
ہوچاتا ہے ) گذ شن دا قعات یا ز وج کی صورت سے متلز ذ ہونا می مزہ لینا) الا
عمنوح ہوا ؟
تحشیق: رنلززڑا تحضارے واقعہ ما کا جوعلال تھا س کا لصورگی
تی ہوت کراب یں متلزذ(لزت اٹھانے والا وتلاف ال کےکوہڑئدہ
ہواورمطاقہ ہو جا ے وہال نب الما لجلز ذکا تقصورہوگا اور پیترام ےک
٢ ٠۰/٣ ا اعاداشتاو
.
۔٣۳٣۳:صگللاملاتبہوت
۱۷۸۷۷۷۷۰۰ ۵۱۱۴۱۵50۱۱۲80 1
برڑگاء یکا دپال اورا لکاعلا بح ع۸
ش سک شرارت اورچالا ٦
فرمایا:د ٹاش اس ددرجہ بھی مڑ گی سے پچلراس کے سات نف سکی شارت اور
چا لا یجھ یکین سکاکوئی عدوصابکیلں-
انت ار تا مت کک زان بت
ایا وکیا سی رح دیکھو ں گا کیا ے؟
ذ را شیطالی اورننساٹی نر بی رلاحظہہو ش ہہ
ص۶ 0 رو
ے؟ کک کن کے کی نکی ابی سوجھا تا سے۔ ڑا ہی
چالاک اور مکار ہے۔شیطا نکو ا ینس نے مردودکرایا بڑا ہی خطرناک ے۔
عارف ہی ا سک چا لایوا او کا ون ےت دی سنا ہے اوردوصرو کی یا
سا سے ورنہ ہنارو یکو اس نے خراب اور پ پا دکردیا اور خائ یکر جب ال کا
خواہشما تکو ہو راکیا جا ۓ جب و بیرادرہی رتگ اخقیارکر لیا ے۔ ہروفت اور ہ رح
ای کی شاط رنہ ال مک لکٹر یکرت ہے۔ الہدجن پرالل تال انل ہے دی پا
سک ہیں دی نکوصحصی تک آ لہنانا یا یکا کام ےجس سےففرکااند ریش ے
مافویا تگھیع الات ج ۰" ء ما چس ۹ نافوط ے۰٣_
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱30 ۱۱۳۱: 01
بنا یکا دہال اورا لکاعلا بح ۸۸
اشعارتنے ےاگرنس میس ببیان ہوا ہونو اس ےںشی ات از یئ
حال: عاتزانہبیامرقائ لگذارٹل ےک فلام میس جب شور ہولی ےتواەوہ
خو دہ دہو با اشعار پڑ نے سےا ات د بی اس کےان امورکی طط ر کی لگا و ہوسا تا سے
جواواکل عم رم کسی خیرحر مکی طرف نظ رکرنے سے یاخودہن ذظ رپڑسانے سے ال کی
گی ام کوک کی یوقت شا مین نف کی ا ان من ئن ین
عف دانحطاط رتا ےکن پرکورہ بالا وجہ ےقوت ہوجائی ےگوامدالر بر حالت
مفلوب ے حر تک نکی طرف عالت طااب سے اکر اس حالت میں ذکر انل کی
نی ہوجاٹی کین وو الات نمارمعلوم ہوتے ہیں جقے برفدرت سے سے را
کے مائل پا مقصد خیاما تگودل لاکن یکرتار جتا ہوں اود رخ راختیا ری پر نما نل
کرتاءپرسوں ایی ححضرتححضرت حا تی صاحب رہم ایال کی کاب :الہ مدادخریب
پڑ کر بیعالت ہکئیگا-
7 / و رج رم
انختیاربی ے اس یجان (م]نی جونل )کا اور جب بے اخختیارشونش ہوجاۓ ال سکیا
2
برای ہر ٣
تقصوروخیال سےلزت لیاگ یمام ے
غلاصہ يم ےک کا کے پا سکوئی دییل اورسہارا بدگادی کےمتعائ یکہیں,
برای ہرپپپلو ےترام او رکنا ہی رہ ہے۔آ گھفرماتے ہل وَمَا تَحْفی الصْدوْرْ
ا الوں ز ببتالما للگ۷:ع۲۳-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱380 ۱۱۳8: ۷۹
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ۹ہ
ینس خکو سن میس پچ ات ہیں اتی ا ںوی جات ہیںء یہ بے سے اشد
ے می محصیت صرف لگا دی سے یں بلکدول سےکبھی ہوٹی سے بہت لوک ول
سے سوچ اکر تے ہیں اور خیال سے مرے لت ہیں اور یں جح ہیں رق یں
خو ببجواولہ یسب ٹیس تین (حیطا نکا دوک )ے۔
نل مرجبردل کے اندرسو نے سے اورول کے اندد با تی کر نے سے اورڈیادہ
تھ متا سے لونک کا ہے میں و ترتع وبرضور ت نارہت ہوتا ےاورول 2
نر اتی ںکرنے میں و لب تکوزیادہ لگا ہوجا ا ے اورقلب ےکی رح وہبات
نم کین بی گا : ۃرکرنے سے اپ ےکوصاح ب باب دہبجوکرزیادممقر بمچتتاے اور
نس د یکنا ےک دل میں تع (اطف اندوز )مور باہو مچاہدہکہاں ربخ ائ کا
انسدراد( پچنا)چھی بہت ضروری ے اور چون قلب کے اندرکاوں کے واسلے بھی
ا خی اہ بھی ہو ئچتی ہیں اس لئ جم سطرں حکمو ںکی ات ضردرىی ہکانوں
کیگہداشتگجھی ضروری ےک ا لیے تھے اور حکایات (اورگا نے وی رہ نہ نے تا ہے
مظام پر جادے جچہا ںگانا یجان ہور باہو یل مرج خووقلب بی سے محصیت صا ورہولی
ے+صدور کے وق ت1 کا ن6 نان ہرنافل .- ہوئیصوریں بادآ یں
اوران سے اتنہ اذ( طف اندوز )ہوتا ے او رق بکی محصی تکا کی محصیت سے
اش( مت ) ہونا ایک اوروجہ ےںھی ے وہ 22 سےسو جن او وت ے
دن میس ایک فر بھی ےی یآعھصوں سک ےگناہ میس وش نت لکوکوئی دجام یہی سنا
ا لکی اطلاع سواۓ الد تعاٹیٰ کک یکوییں اس سے ودی ےپ 0ھ سر
تت یی ہی
غحن ام رص ٥۵۸
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣8:٥
گاج یکا دہال اورا لکاعلا بت ۹+۶
رحےے) ابی بیو ئی سے وگ یکمرتے ہو شب رععورت کے لور ےگ یگزاہ
۰ وھ
ا لکی صصورت ق مجن ٹیس حا ض رک ر کے لصو رکر ےک ہگویا ٹیل اس اشی من عورت
سے وو یکر ہا نہوں وگزاہ ہیگا۔ عالائلہ بظاہر یہاں بی علا لکاضتن ہورہا ےگر
چون تد تراما ے اس ل گناہ ہوا گوصدرنہہو۔ امیطر کسی خی رعور تکانکس 0
یس د کیرک راس ےی ذکرنا بھی اکنا ہکا بب ہے ۔گو ہا ں یع بالا تویہ(اشی عورت
ےن اٹھانا )نیل پا گیا ۔کیوکمہ پان میں چون سآ راسے دوکوئی نیس ےبگرقصد
گیا و گناہ ہوالے
فقباءنے ارشادفربایا ےکاعیعورت کےن کرو او رنصور نج سکولزت
دیناجائزنڑیں اوزاگھی عورت کےخال ونصورات سے لزت لیا تام ہے تج کہ
کرای بیوٹی سےححب تکرےاورا٘یعورتکا نمو رک رے ور ا ےت
الفرش نامحر کا لصو رکرنااورتصور سے لزت لونابیجھی اپنے اختیارٹس ےجنس
ک کچھوڑ نا واجب ےء او شر سےمعلوم ہوا ےکم اس حالت میں وب ے وور
رتے سےاکٹری مر خقیف ہوجاتا سے
ای وت ا ین ارک کر ےن رت ا
ا٤ لان رن ےت حاصس لکرو ںگا ء اس طط رح لزت حاصس لکرنامچھی تام
ہے۔ائیطر اگ ری عورت سے بکاب ہو چک اگ رطلاقی دخ ردکی وج سے اح زانل
موگیااوردہزنددے ا کا تصور سے لزت حاص٥ لکرناکہ جب ینا جک احی نو اس
سےا طط رک کیاکرتاتھاریشگ تام سے
م, امرادالقتاوئی ع ٣گل٠٥ےا-
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۹۴۱50 ۱۱٣8: 01
برا یکا دپال اورا لکاعلا بح 0
اسوروں کے ذرلی برای
ضورٍوں کے ذر مج ہلزت عاص٥ لکن ےکی فقباحت (وعمالعت ٤ ینک یک
امنیس ء اگمہ چیہ کیک لوگو کی توب ہیں اور اگر چہااں تو کی طر فکوئی اور
رو۲( ناز یا عرکت )بھی مضسوب ذہہ وخ تفع ولزت بی کے لے ہو( جب بھی
جات ہے ) کیونگ یف مات شرعیہ ےلظ لیتق جگاہ )کے ذر مہ سےبھی لزت حاصل
21 7م جب
فی الدر المختار کتاب الاشربه وحرم الانتفاعبالخمر ولولسقی دواب
اولطین اونظر للتلھی
فمای اگ رتو تصدآول خوش لکرن ےکودیھے نجرام سے اف ب(اضرظر
بڑجانۓ لو پچھوشر جکیں۔
ایک نس نے سوا لک اک ہاگ رضحت(بکاریکری٣) کےلھاط سے د سک ےت ک انم
ہے؟ ف مایا تقصویب بنزانے وال ےکی صضحت( کا رترب کیاچیزے :صاع طیقی ( ]نی الد
تا ی) ایض اصئوم) تکولشھی د سکھنا عترام ہے جییسکورنقوں ام ردو ںکوص نس تک نظ سے
دربن گے مفقتہاء نے اہ ںکوخو ب مھا ےکھت ہی ںک ہاگ رشرا بکی طرف فرصت کے
08 تعرام سے کیو ںکقا قردے 7 کو کیرک ررقبت ہوٹی ےے
نت فتبماءنے ریگ یکھھا ےک عور تکواجٹی مردکامچھو کھانا نزیس ء(اسی
مردکو شی عور تکا مجھونا کھانا جا یں ) کبوکنہ ا سکھانے سےبھی رغبت ہولی
ہے یس نے ال کا ہیا نظ مک رکھا ےک جوکھانا با ہواگ میس جانا ےگ رمعلوم تہ ہو
می سکاکھا با ہوا ےت بت کھالوور ضرم تھا و
لے جدیدبافواتیٴش۵ ٣ حسن اتی قاض٦۱۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۲۱۵۸. 1
گاج یکا دہال اورا کاعلا بت ۹۳
بات
مر 7-٦ ٠
زنک بی تچچھوڑ نے کے سان علا
جب ال لفوکا مکی عادت مڑحائی ےکم جھتوں سے بڑی مشئل سےکوڑتی
ہے ہا گر جم تک جا اور نت قصدکر ےو وٹ بھی چا ی ہے کی ونیم سکنا ون
ای ہوتے ہی ںکران می ایک حدتک تیور یبھی ہ کی سے تفر یب1 دی یکا رشوت
ناک ہاگمرنہ لے بظاہرااس کےکام اسکتے ہیں +اوراس میں ھکوئی ای مجبورییپھی ہیں
یکو یککام اس پر اکا ہوا ہوٹس اس می ںتھوڈ یىی ہمت والے کے لیے بب تآ سان
سے۔ ہمت والوں نے خحدا کی راہ یس جا نی کک دبدکی میں بہت سے ایس باجھتوں
کے وا تے سے ہی ںکایھوں نے تام جھرکی امو نکی عاد تپچھوڑ دی
ما مت اتی سے ےکا عاا ع ہمت وا ستنارے
ھائی: خیال ہوتاےہاربی زندگی ےل موتکبر ے1 متند وو معاصی
سے ذ چھنکارا ہوگاء ال س کا علا نع آپ کے پاتھ میں ہے متظ ہو ںکیاکمروں اہ کا
علا ریف رما میں۔
جو افب: اول بت اورجوکوتا ہی ہوجاے استغفار_
ای ا کان ارک و امراغختیاری ےہک ہمت یکا علان ہز جمت کے او کیا
تا ون
برڈگا :یکا اصل علا رح ہعمت کی ے
لعالی: مبری حا ت خراب ہوگ ای بگر اکا شکر ےک تضور کےتش ریف
ا نوا تکب ریت ۱٢/۹ ۴ بت الما للگل:۲۳۔-
۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱30 ۱۱۳16: 01
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ۹۳
لانے سے حالت نے پیر پل اکھاپاتضور کے موا عن امت ات مطاالعہ ٹیل رت میں اوران
ےہبامت دب فا دہ ہود ہا ۓےگمردوئیوب بڑےز بردست مو جود گن ایک ریا دسر ے
شع نی ےکتے ہوۓےگر وونظمرپازی میا نکش نہیں بللہ می ےک یکن ہوتی
اھت72 اکرانفائ ل1 جانا سذ نظ رڈا لک کنا ہکا رکب ہوا ہوں+اگمر
وب پچھیامتا رہو ںؤ اصلاں کے ہو تضو ری تو ضرورت اور پر ےل یریم
ہوا پ لکروں غراروگارے۔
تحشیق: رون ہمت کےکوگکا ایس ہوتا نظ رہ بھی اصسل علا نی
ےجس وقت الما موںح ہواکرے پر خی لکرلیا کین تما لی اس وق بھی دک
رے ں٢ گر بھارا فو لابقا 7ب کات کے
نے ہو برا تتضب ے او رق عمت می گی ہاز یی ںکر می گے ارز اعم
روما تو کے تن ےکی برای الس حا شرکرنے سے انا اھ یکا ما ی
۶۶2 ۶صئ 70 ک
ہز مت کےکوکی علار جکییں
ضال: میس ہدرک یکا مرن ںین سے ہے ال کے روکےے کے لی بہت
4 اوس سک رتا ہو ںی 01 ,+0 ےت ےاور جب 4 بردودار نظ رر کڑ ےل
ون اہر کی ال از کت ضرا ان رج
جات ہے ۰رت والا ا لک الا ف میں
تحقعیق : مر ہمت کےکوکی عا یں
ا یتال ما للصض۳٢٢٣ ٣ الع ۵۳٣او-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣80۹
برڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح ۹۳
بت کے پ راو
ملسضوظ ۹۰۹: میس نےلظھر با زی کے مت کاعلا نع دد یا تکیا
فرمایاکہ یز بت ول مشاق (لشنی ماب ہکرنا اورشنقت برداش تکرنا اس کے
سوا )كوئی مر یں اوراسں کے لیے دوچ کن (و بددگار) ہیں ا تحتضا رحقوبت
(م]نی سزاوعذا بکااتضار )اور کر یکشزت۔(کمالات اشرفٍكض:٣٣۳٣)
دوسرے مت کا علاع صصرف ہمت ےکیونکہظا ہر ےکہ بل اختیاری سے
اگ رقصدأ اہ شکرے و ؟ گن زین یش اق جب بات ےق قد اگ
آرعاوان کت ۷لکااغرلتتے تھا کے گر
اس وقت تبرااستاذ یا را پاپ با راپ ردسچدر ہا ہونذ نواس کے د یھن ہوۓ گاہ بیس
کرسما اورااس ےش رما جا ےگا نکیا خداسے ھا فی ںی وس اس ے انشاء الد
ال کاانسدادہو جا ےگاالن معا بات کے بحل بھی اطلا ع د میں
ھمٹ یں ثوت کے راو
سای : ان رکے اس عرن پرکننک ریش اعتیام جس علا نف مااجاے ء
حضرت والا نے فر مایا پیل اغقیاری سے با غیراختیاری خالی تقد نف بصر( جا
پچی نے )اح مکیوں فرمابااد موی نمی پرجگزاستعال اختیاریجواویھی ےگ ریس
پچ را س کا استعمال کیو ںی سکیا جا تاب تضور عیرس بی معلوم ہواکیتل اختیاری سے
اورعلاج اتال اجقتاب ےگر پاوجودااس کے پچ راخخقیار کے استعا لکی ہمت یں
ہوٹی اورکزاہوجا تا ے یمت می فو ت یس ا کی نل ہک اکروں-
ا خقبیت الال گص:۳٢٦۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ۹۵
تسسواب: تو تک استعال ہی ے پیداہوگی اوراستعال میں فو تکی
ضرورت نہیں ہس تک ضرورت ےگ واس می ںتکاف بی ہوکافت ( لیف )گی ہو۔
ھی استعدا طال عم آئ غیت پیراہوٹی ےلم کے استعال ے مطالعۂ وورسً
ومبانڈ اب ان شی گی | اگراس قو تک شنظررے جوان کے دحل ہوتی ےت
یہ تما نکی ہوگااس لے ا سکوتکلف سے اختیا رکا جا تا ہے اس سوال سےحخت
رن ہواکراے امرین (دائع معاللہ )یں بیشرجص سےمعلوم ہونا ےکی ل کا
تصمددی نہیں انا للازىی الات یی جچونک یں ای رر کا فحھلی کی اس لیے مکاعبت
7 کی۷یً0
بت وثر رت ۲1 اہھہٹ
2 0.2 لی رت پیک سےکتے ہیں ہی ںکفلاںکام 2
نے بہت اق یکنا جا ہیں ہواہ ہیں نم نا ہو ںکانلوگوں نے ا ککارادودی یں
کیاہصرفتمنا یتمنا کی ءارادد ان کا نام ےک یجس اخقیاریکاس کا خی لکرتے ہیں ای
کیج نگگ جا اوراپی پور کش اس می ںصر فکردے ای اکر کے پچ رکوئی تا نئ
کرکا یں ہواراو راس کے بحدیھ یکا م نو اکر ےا د ٹاک کا مکیو ںک یل ءاس لیے جھ
نس یں ک ےک یں نے ارادوکا ٹیم موی ہوا میں ا ںکوام یلد شک رو ںگاء
کا سے ئ یکا جا ۓےکاکتم نے ا کا مک یتما کی ءاراد وی لکیائیک ٹس میرے
لآ ۓ جو بوڈ ھ ہوگئے تےگرنظ رب کےعرض میں مبنلا ت1 کل لوک ہیں کت
ہی ںکہجوالی می لکنائییں پچھو ٹن و بونڑھاے میس اک ریچھوٹ جا یں کےہگرمیں پچ
پت ہو ںک ناد جوالی می نی سپھونا اود یڑام بھی یو لگا
ال ورش:۲۹۹ءت ببیت الما للگض:۸٢۲-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱50 ۱۱۴8: ۷۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۹٦
رک کو ا ارت اے
قرع و 0 انت
." ناں روز گمارے شی
ہ دک از 5 نی
سو چجوگناہ اب جوالی یس نہھوٹا حالانکہاچھی ا کی ج زور ہے اذ ڑا
می سکیا اک پچھو ےگا ج بک جڑ یس مضبوطا ہو ای ںگی اور چاروں طر فچٹیل
نا نکی ایک جا ت تر سکیا یڑ ےکہ ببیشرعفت جوا نآ دی یکی ٹوىی ہوٹی سے
یکلہ جس طرع جوالی می نقاضا زیادہ ہونا سے اس کے روک ےک فو بھی زیادہ
ول ہےاوربڑھاے می یاد رک ےک تقاض ای ہوتا اکر چردہپوکرھی نی ںاہ
رتا نے می ںک یی ں 7ک اوراس تا کور وکے وا قو تک ہو اتی ایی
نہ ہو نظ بد میس نذ دہ بنا رے بی گا تخحصوصا ج بک یتورقیس ا سک نظ رسے
اضزا زی ینہی ںکریں ت رت رک ا کے
بہت ورچل نرک ر اہر می سکم چک ہو ںکہمدارمحصیت ارادہ یہ سے جب ایک
تن نے محصی تک پختداراد دک رلیااد ناوج نا کارہہہونے کے اسے اپوراتہکر کاپ
گمناواس کے نام“ اخمال می سکھاگیا-
وک ون کے کی یح ان ری
سے نجات پاش مج ن ےکہاک ہہ لکی قیر سے نی سلسل ہی رقنای کا آ نے آپ
مق کےاڑال کیب ل ذو پت ہیں ق لکواس ن روب لکر نے کے لی اگمرو وہل نہ
معلوم ہوئی دوسرکی نف ہی رپویچجیس کے اس میس پننددشواری جن لآ کی برا سکیس ہوات
کے لے اور ہی یں کے اس طر و من کا علا نیس وکنا جس ہوا تک یکر
رسکی ہز مت کےا لکاکوئی علا ٹنیس ایک دفعہ پنتدزممکر می ےکہ چا امن ی بی
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱۵0۱1: 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان ے۹
نیف ہوہ ہرگز ڈگاہ او رکونہاٹھا نو لگا اور جوجعھی اٹھ جاۓ نے فور پگ یکر گے اس
ترکیب سے انشاءایلدمنش زائل ہہوجا ےگا اس کے پدون زوا لمک نکیں مو ہکن لیا
کہی چھوڑ نے پرتقادر کی بم تکی ےک رسلا ہوں؟ یس ن کہ اکب پ خل د کے
ہی ںآ پ۔یقیا کچوڑنے برتقادر ہیں اوردٗنل سے میں نے ا نک و چھادی اک ہآ پ قادر
ہیں دودیل پگ یاکیتن تھالی شا کا ای کع رفاو یارشادے:
”لايْكلَف اللٴنفسا إل وْسْعَھَ“
7 والافت ا اک کان نے
و یرف پیارشادے:
قُل للَمُوْمِييَْ يَهُسَوْا ِنْ ابْصَارِهمْ وَيَحَفْظو فرُزَْجِهُمْ
کرییسسلماوں ےک دخ ےکا نگ ہو ںکو پچ ریس اوشرم اہو ںکووط یں
ان دوفو ںآ توں کے ما نے سے معلوم ہواکہگاہ مک یکرنے پ ہن دقادرے ال
لیے اس کےۓتحلق ئن تال یکا عم ہے اورا نکا وم عطات سےزیاد دش ہعتا یر کَ
سا نو وواس ول میں تاویلی !کا لے ر ےکرک اکر جوانہوں نے اس می کو رک یا تو
خیا ٛ کی می شی رت سانسائن ہرگناہ سےںچنےپقادرے اہن تد یل لغ ضر
ہوئی ےا ن کےب اتک وو اتی ےک کب رحادت+وعائی سے
ھپ رکے بحدیھی بدڑگا میں وی
لی : ااطاف :امہ ایک فک رگیا ین اب کک اپٹی برای نےعضض
عا لک اجاز تی دی جخفلت وک متی برستو یگ ٹیش ازش تا وکرر ہے ہیں راودا
رنظر 72 نم ار سے ہتیری نمور لاو ن کو فستالان
77-7-0200 0
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۹۱۵۳ ۱۱۱۲۵0 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۹۸
ہر ٹ ےگوہ مکفرداشرک ایس سوداغم
باز یوں ٹردا شود امروزرافر دا م
ا 0ک
تحشیق: کیہ اک ہی ری کرد سے ہیں ال لکی نب صصرف مت ے جو
کر اختیاری ہے ود ی یں ہوتی فو عنابی تک کے مہرے پا خط نہکھچا جاۓ ہج
سے لیف اٹھا یئوس جائ یی
اے/ بھتوں ما عزا رح مل ے
کال ی: ہناب دا ا اج خرن بک رابٹی حالات زارکوجوعبارت ہے مت نہالی
اورشکایت فی سے منرت افرس میس اظہا رک چکادوفریاد یر ےکمہ ای پا ی کے
سوا دوسرکی ابی گور کا خیال ول می ںآ ۲ سے ج بکی وق کسی المیہ رنظر
بڑجاتی سےا کا خیا ل بھی دل جی دل می ںآ ا ے اوراس کے د بح نےکوول حابتا ے
اس کے جواب می ارشاوفر مایا تھا( کیا ال سکا ترک اخقمیار می یں )تضموردالا ا کا
ترک ضروراخقیار یل ےگ بہاجقر نا ہکار باوجودکال عہدد چان 2 ببطینت
اورخیطان پر ذات کےتملہ ے عاجز او رلوب بہوچاتا سے بنا راس کے منرت
اقرس بی فریاد ےک کوک یکام لسن اورعلاحع سے فلا مکنا کو مال مال فرمادہکی۔
تحسقععق: ہمان انل کہم ےاموراختیار ہیی ایا رکا ا ستعال بی علاح
ےا کے ہہوتے ہو ئے او رکییاعلاج لا یا جاۓ اودرا کی وجہکیا ال علاح ےاہکار
ہے اوردوسرے علا ع کی درخواست ے او راگ دوسراعلا جج یآآپ کے نز دیک دشوار
ہواورائس می بھی الیبابی عذرر ہو ھکیا ہوگا ہیس میں علا حع موی ہک یاکمروں اور پ عزدکیا
می اب اتی بات یہ ےک اگ راس علار عحکواستعال می نجوس لا تے نو خی ونابت بن دہ
ا تمیتالم اض ٣٢٢ تبت الا لگ ٢[۲۳۔-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۲۱
ب/ڑگا یکا وہال اورا لکاعلا بح 07
اھ تک ارہ ومشققت برداشت شک روگے
وس سے مڑیی مصیدبت میں مڑو کے
خو ب وا وک مشققت سے بنا( او رججاہدہ نکر نا )دی کی ے مردہوکررہوء
ناھردنہہنوہاورمردا یک نام ہے جوشیطا نکا متقابہکرے پچ رکز ہوں سے بے میس
مشقت اول اول بی ہوئی سے پر ذارمشق تی ہوئی جواس سےکھیکھبراتے ہیں
نکی انی شال ے جیسے پیککستاں (ای ککتابکا نام پٹ ھغے سےکھبراے ا کو
سب کقلائھی جواب دیے می ںکہ بی مشنقت چندروز ہے مر مکوگاستاں میس وواعف
آ گ اکن ا ںکوخودنچھوڑو کے او راگ رآ حذرای مشقت ے برا گے و پپھر
جال رہو کے اورال سے زیادہ مشنق تک نا پڑ ےکی ]شی پھاوڑہ چلانا پڑےگا۔اسی
طر گنا ےکھورنے مین ہنی مطت ہےاکمران ےےکھوزا کے کان سے
یڑ کر مشنقق تکا سا منا ہوک ایک نے اس وفت ج بک گنا ہکا ارانکا کرو ےکرون گناہ
کرنے میں علادوعرا بآ خرت کے دنیائی لپھی عذاب ہوا ےگناہ سے دوطوں جہاں
میں نیف ہوٹی ے۔
شاب و یکو ب شب ہوک گنا ءکرنے می سکیا مشنقت سذ صاججوا واللہ جولوک
گمناہوں میں مبناا ہیں و وسنت مصییبیت می ںگرفار ہیں سو نقلب و انا نکیا ا نکو
خوا بگھ یی سآ تا ہروقت ا نکاول وشت زدور جتاے او رگن وک کے ام سکو معلوم
بوتا ےکی رای ٹھکاناس دوش دارم ہت ذلیل ہوسا تا ہے اورجب ا کو
کوئی مصمیبت شی ںآ ای سے اس وقت نو ا کو ای پر بای ہوٹی ےکہ بدجواس
ہو جانا ہے والیل گنا ہکرنے وائے ہیی میس ہی ںک گناہ سے جوخ ھی یجن
مرت و وگھی ا نکو اص لیس بہولی ء رید نیا کینکیف سے اور خر تکاعذاب ال
۱۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱350 ۱۱٣۱۱۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلاب بغط
کے علاودے جو ببہ تخت ےگ رت لوگ سی یھر بد انٹھا ےکا تر بک کن
کی راد جداھانےکوتیار ہو جات ہیں برا نکی حماقت سے ا نکی می پپپلوای ای وق تتک
سے ج بک کگئ یم ن کا لو چوس برای ںگمیاجنس دن پڑابد چوس رب ررکھاجا ت گا ا نکا
کوچ بی لکل جا گا سے بی من لو نم سے پپپلوان معلوم ہو تےگمراہ سکود یکھا
ٹوس اس لیے سار پہلوای ہے اورس دن ریس کےاس دن رببحالت ہوک مو
بَحْصّ اللَالِمعَلی يہ قولَ اَی انت مَع الرَّسُوْلِ سبيْلاَيَاوَبكَ
بی لَم اخ فَلااعَليا لد اَصْليِیْ يٍ اکر بَهّ اذا جاءَنِی وَكَانَ
الشَیْطانُ لِلانَْسَان خَذُوْلا
(ت جمہ: اودیٹس روز الم اپنے تھا ٹکیا ٹکھا ےگا کےا کیا ھا ہوا
یس رسول کے سا تح راہ رلک لذتاء ہاۓ می رب شام تکیا ا بچھا ہو اک میس فلاخ
دزن ا ئن کے کت نے و ا یلان انل
امرادکر نے سے جواب دے گید بتاے )۔ زان اترٴن)۔-
"س۷ك090۸0 م نلوگ اورمش کا علا نہ
0ت
بطاخط:
حال: ات کو گا بدکا مرش ہے اس کے تحابق اکر چراننا ضرورکرلیقاہوں
گج بک پرشگاوبد یئافو راج رأوقرا وھ رس اہ شال اورزکی سے اس کے
چا گیا اوراتتغف رک یگ رپ رجھی اننا تقاضار تا ےک ای بناداو رشن مرح رای بھی
الحابدد :۴۵ اما یقت وف ولتو کی
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣8: ۷۹
بنا یکاوہال اورا لکاعلان ا١
ہنا ےک ایک مرجھہڈگاہ پڑنے کے بععدددچارسیانڈر اس پرٹگاد ان بھی رنقی ےکر جب
خیا لآ تا فور آ لیت ہوں۔تقاضا کے وقت قد رتو رمق ےکگ نس امارہاہتا ےکہ
اف رن وو کے سے ادن و رجیم مھا فژ/ ادیں او ات وت بروہخبیث
مفلو بک رلتا سے پ1 ایک دوسیکنڑ کے بحدرڑکا کو ہٹا اکر برک لققاہوں اورے ایچنا ا ستغمار
کر لیا ہوں بین ال سک اک یاکرو ںکہ ہہ جوعیان تقاضا کے وڈن نوس خببیث مغلو بکر لتا
ہے اس سے مخت ندامت اود پر بای ہوٹی سے جاضاہو ںکہ استففارکری گر ول
صا ف یں ہوتاء اس سےمعلوم ہوتا ےک ابھی دل پکدورت پائی سے ورت ا ستغغارے
ورل صاف ہوجاتا سے ہوک راوھی ول پر ان ہوتا ےا پت جظربت داانۓست
بست کوٹ ےک حضرت والا ایک الیماعلا حتف ماد ی ںکائڈ ح۹ شانہ ا کی برکت
ےکن قاضا کہ وفقت ٹس امارہبغکہ یقرت عطافر اہں۔
تسحستسق : فزرت اذ عطافمائی ےکم جب اس ےکا م ضدلوا سکاکوئی
عاا رج برا معلوم یں :چم میں علاحخ ہوگا۔
دوسراخط:
حسال: حضرت والا نے لے پر چرس ج مل یش ریذیگ ریف مایا ےک کیا
تا نے کے وقت قد رت یں رہق اوراس کے بعد کے پر چ میس جوقول مبارک ارقام
فر مایا ےمژنی قد رت عطافرمائی ےجب اس سےکام نہلد ںکاکوکی علاع وگ
معلو یں جم میں علارج ہہوگا“ ان دونوں سے ا تق کو ا تنا فا دہ ہوا جھ بیا نکر نے
ہی رک کہ ا زم( پختدارادہ) اک رلیاے ازشا بقل وبگر مہو برعا
0 دریں ہوگا_
تحقیق: ہار ہارںےا
١ الظررقاثاٰ۳۵۲او-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱30 ۱۱٣۱۵۰۰۲
بنا یکا دہال اورا لکاعلاتً -٠۵
ڈگ یکا علا نع ق رآ نکی ر دی یل
مصمون: سب سے ےکی محصیت اورسب سے شر من اک نس میں
ا بج کگرقارہوں و نظ او ی“ سے تتپاو زکا ہے٤ اخمارکی ا مر سے افخ یا رصرف
کمروں تو امید کہا سے جلغجات پاجا و لگا لن پ٦ ریہ ےکہاس ارہ یش
اخیاردیصر فکرن یں چاہتا-
جواب: جاننا جات کیا لکاانظارنی دییل کےخلاف میں ےک اغقیار
استعمال کے بخیبرخی ال ملا ےغحجات ہوجاۓ ء یٹ دای در اضطرارہواجوسنت ال کے
غاف ےگوخرقی عادت کےطور بر الیناگھی ہو ےک پاوجودارادہ شر نے کے من
خلا فکاارادہکرنے کے الد تالی نے تفاظ تفر مکی ےمان ریالیاہی سے چیے نضرت
آ دم علبیرالعلام سے بلا نو سوا زوجہ کے حطرت جوا کا اور رت مری علہ ا السلام سے پلا
لوسیازوج سے جظر تی علیا السا ما ظمہو گیا کیا دوسرو ںکوا ےا ظا رکی اجا زت
ہے؟ الہتہ الیل تالی نے بنلروں پر بیائش ربم تفر ماکی سے باوجود کشا رر کن جیث
اشار عکامنصب ال ےاداہچاتھا: شُلْ لِلْمُومِیْنَ يَعْضْوْامِْ اْصَارِهمْ
(آپ مو منوں ے ےکہدد تی ےک ہلگ ہیں مکی رکھا اہی اور اپنن شرمکاہو ںکی تفاظت
کسی )اوراس کے ساتھھاخیا بھی عطا فرماد ہا تواءجیان پیل بھی اس کےی مل بی دو
ےٹیب ف ریب بڑعاۓ ایل ڈلک ا کی لَهُمْ دوما إِنٌ الله خبیسرٌ ہما
يِصَنعَونَ دوں ےرا ےج ات
پہلا لان کے لیم نکی تو چعقلی توق معیعمیہ بر طالب ہے ان کے لیے یہ
عراقکائی رادغ (ر کے دالا)ے-
دوسرامراقبران کے لیے جن نکی قوت بی یتو و حتقلییہ بر الاب ے ال نکویاد
۱۷۸۷۷۷۰۸۰۵۱۱۴۱35 0۱۱۳8: 01
بنا یکادہال اورا لکاعلان 7
داا کال تال یکو پان نک کک خمرے جوملوم ےی رکا اور ا تر رظ ررکھنادد
لق سے مفید ہے ایک حیاداروں کے لے ٹچ خدا تال ی سے ش رما کہ وو مکو
مس حالت یں دمپدر سے ہیں ء دوسرے اس طر فبھی اشثار ہ ےک اگ رمنظو الما
( یی جس عورت پر بری نظ رڈا لی چاردی ہے اس ) کا و ہر یا او رکٹ باپ بھائی
جا ہا شارت گنک تا کی اس وفت میں تمہاری نظ رخا مکی
بمت ہوگی ؟ سوکیا دا تھا یکا اتا ھی ادب نیل -
دوسراطل لٹ بے جیانوں کے لیے وہ اس رح سےکہ اس س تر کے بحدعادۃ وہ
ت مکوطر نار(دوزغ کالہ ) بنا ےگا ,کیائٴض لص( مگا: گی رکھنے مک یکلشت
نار(دوزرغ ) کیکلفشت سے اشدےکہاس کے لیے اس سک وگوار ہکم رلیا ری حاصل سے
0 9 ٔ ٗ٘۶
ہوئی اون کی مقاومت نت عالت عدم اسحضارانع مراقبات سےکہل ہوگئی ء
لن ای مب نہیں جس می ںکوٹ یکلفشت نہ ہواورنض ( شی جگاہ کی رکنے )کا قصد
بھی نکر نا بڑے ورنہاگرقصدکی حاجت نہر ے و ابنلا کی محکمت اورائ سن وف
کے کن رن ات کال ام اح ا2
ات و ا کا یئ
فرت بھی ہوجانی ےمان میم ئوک ءر با ےکہاڑسی حالت می نف کاٹ اب ہوگایا
یش مترہے یہاں ا کوک ائیں۔
٤ گزپاےصنالعزبپ.الورقوال ۵دو-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۱580 ۱۱٣۱۵
پرنگان یکادپال اورا لکاعلا بح ہ7
اسنغفاروابتتال اوردعاءکی ابیت دو برکت
فلعالی :.کبردجا ٹن وصدونیبر٣کےاغلاتی رذ ا لیکائھی رحال ےکہان کے شیا بہ
تن ےن ڑکیا عدتک الد تھی تفاط تفر مات رت یئن ایک طرف بیرذانل موجود
پہرحالل معلوم ہہوتے ہیں اوردوسریی طر فقوت متا ومت میں روز پروزض نظ :ا نے
ان لے اک 1ال یکوکی بن یف خخف مطاومت ےآ گے ندانجان ےکیا وت
پیرا ۶ء ازالہل جاضاذکاانر یٹڑرے۔
شض بص رکے مواملہمی بھی بی د بنا ہو ںکہ بااروں وغیرہ ٹیس بلاضرورت
یج سے اذ ایا طکرتا ہوں مان جب ایےموائحح پرگز رتا ےو مقاومت پر ری
نع فاودکیین بنا نون کن کو ور نظ پمیر لتتاہوں اور اسنتغذا رکرتاہوں ک
سرے ستصرفیظ کی طرف نوج ہیں ہوئی۔
تعقشیق:۔ اشاڈہے ہڑ ہک گی اگ رکوئی در ہوا مقاومصت اورازال ے( ہہ
لاج /قا وی ے) مرک رابک اور نے جواثر یش اس نقالولی علاح سے زیاد ہی موشڑے
اوروہاستتخفار واچال ہے سکی تقیقت ازالہواذ ابق ہے (متقی کین تعالی اپنے
ظ۶ م" و ادے)كَمَا قال
لی انا یی ال لغب عنم الإ( الڈدتا لیکو فور ےرم ےآ لود یکو
دورر کے )اورازالیگپرےازالہضنْ کاو یا وناظاہر ےا یکر مات جن
27 إذًا فعلوَا َاحِمَاَؤ ظَلَمُوْاالمَهُمْ ذُكرُوالله فَاسَْعُْر الِّنْيهِمْ ومن
بُْفرلَئوْب لا الله وم يُِْر واَلی مَاعَلوا وَهُمْ يَعلمُوْن ء الیک جَزَهُھُمْ
َهْرَقّن ره وَج تَجْری مِْ تَحُبھ الَْْھرُحَاليینَ ھا لغم أَجْرالَِليَْ
ا الورز یىی ققدر:ا٣او-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۷۲۱۵۰۰۲
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ٥
(جمہ) اورایے لو کک ج بکوکی ایا کا مک رگن رتے ہیں جس میس زیادی ہہوہ یا ای
ات پرنتصاان اٹھاتے میں تو اتال یکو با دک لے ہیں تچلر اہی گنا ہو ںکی محاٹی چا نے
کت ہیںء اور اللہ تاٹی کےسوا اور ےکون جوگنا ہو ںکوبخشا ہوہ اور و ولیک اپ نانتل پر
اصرارننی سکرتے اوردہ جاۓ ہیںء ان لوگو ںکی جنزاءہشض ہے ان کے ر بکی طرف
سے ہے اوداپلے باغ ہی ںکہان کے یچ نہریں چلقی ہو ںگی ء یہ بمیشہ میٹ ان بی یش
رہیں گےء اور ہیا بچھاتض انمت ہے ا نکا مر نے وا لو ںکا)( بیان ال رآنءآ لمران )
قش ایح :ا لآ یت یش تد نکی شا نکا ان ےکا نکی عالت بر ےک جب ان
کول ی گناہ ہہوچاتا ےو وہ الیدکو یادکرے ہیں او ری ا ںکا بی ہوتا ےک گتانہوں سے
استففارکرتے ہیں اورگنا ہو ںکا لٹ والا دا ایل کےکون ہے اور وہ اپنے ا پل پہ
(جان بو کر )اص رای لکرتے ہیں۔
د یھ !اس میس صاف کور ےک دہ یادکرن ےکا چچزرکیاے دہ وس ایک چچز
الد !مفس رین نے ذ کر والل کیافی ری ے ذکرواعذاب الہش ال رے
عذا بکو بادکرتے ہیں ) کبونکہ عذاب بی کا خوف سبب ہوتا ے استغفار او رک فشحن
محصبیت ( گناہ سے رک )کا
کا ہوں لفظ عراب محزوف مان ےک یکوئی ضرور تی ۔ اس می سکیا اشکال
ےکالڈ کو بادکر تے ہی ںکیاخداکاٹ یں سے محصیت سے روک ےکو؟ بل حا بک خوف انتا
ایی وکنا جن اک خحداکی یاد ماع ہہوثی سے ائل اصصیرت ا لکوخوب مھت ہیں ہ ری جب
ےکم ذا تک طرف تج راد ل چادے-
اخ داکی یادگی ایک تو دی اودشی +کتی ےجس مس اس یادگیکسی فو حکیاخصی
تیشرے۔وہذ جیہ یر کرد کھت ا خداکی با ںکوسکتے ہیں؟کیاصرف الڈداللز پان ے
نک کت ٹیں؟ نہیں بللہخداگی ہربات 1 ادوغرا ى ادا ہہ کت ہیں ماج رالی الذا تکونگی
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱۲۱۵. 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان 1
خداکی بادکہمہ کت میں لفظ ال دائندز پان سن ےکی حداکی بادکہمہ کت میں اورعزاب اور
دوز خی یادکوشگی خداکی یا دکہہ کت ہی ںیونک خدانے الکو یاددلایا ہے اورٹو اب او رما ئے
آخرت اور جن تکی پادکوشھی خداکی یادکہہ سک ہیں (اسی لئ صاح ب معن صن ن ےکہاے
کہ کل مطیع الله فھو ذاکرااظ)
نو آبیت کے گی ہوئے جب ان پر شمیطا نکااشر ہوجاتا ےووہ خداکی ای
یق کیک ران خات ک کے ح راک راز انت کرنے
کت میں باعذ ا بکویادکرتے یں با نو اب اور جنتکوبادکر تے ہیں ىیابناابنازاقی ے-
لوگوں ک ناف حالات کے اظتہار لف علاخ
ضو ںکو تق ضا ۓ محصیت مغلو بکمرنے کے لے صرف ذکراولد ہی پامھی
امتبادر (]شنی زبان سے ذکرکرنا) کاٹی ہہواے۔ اور بتضو ںکوعزاب کے اسخحضارکی
ضرورت پڑلی ےاورلتضو ںکوجفتکاپادک رن میرہوتا ے_
للرش ہا ںک تی مکرتا ہو ںک انی کےمتقبول بندو ںکو با دکر نا گی الد
بی کی باد ہے ہکیونکہ جس رح جنت دوزں الد بی کی چزمی ہیں اور اللہ تھا ی کی
مرگر(یاددلا نے والی )ہیں ای طرح مقبولین وصسلحاءء ال دکی زبس میں اود ا سکی مر
ہیں چنان مشاہدہ ےک مصجاء کے اقوالءافعال ءاخلاقی کے کر سے طاعح تکی ربت اور
میت حافرت موی ے۔
ایک اشیکا لک جواب
فا تن سے ایک بذا متلیگل مموادہ ب ہکایک ذ اکر نے ججھ سے و چچھاکہ
ذکرلا لہ الا الله میسو حضو ری اررعلی مل بھ یآ گے مطلب بی ہو اک ذ اکر تضو لی
ار علیے یلم ےٹھ یا کر نا جا ہے ؟
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱530۱: 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان ے٭
وہل ہہ ہ ےک خی رالل سے مراددہ ہے جون تی سے عاجب ہو او رتضورسی
لعل ےل مکاتلق اد ی اویل (ابندکک بچیانے والا )ون ےکا ہے اس مل ےپ اس
ٹئی یس دخ ہیں اورس نع تلق کےسب ب جو راڈ یی ارٹ علیہ ےل مکا ذک رخ ال کا ذکر
یں بل الد یکا ذکر ہے اورتضورکی شان تو بڑئی ے بتضور٥کی علیہ یلم کے ناب
ینیج کا وک بھی ذکراوڈددی ےءاس کے سا تی پیراکرنااوراس کے مالا تکو بڑھنا
فمناکھی کےسا سم ک کر نا سب کر دی ہے۔
رت رات لو اون ا ریت ک۵
خر و ض نف کی کن نین ا کیک کی تاپ ےہ
صرف تر جیب بی ماع٠ نلمحصیت ہنی سے عالاکہی رواٹ کےلاف ے۔
(الخرش )تضو ںکوتر خیب زیادہ نا ہوثی سے اس لے وک الکو عام بی رکھا
پادے جس سب دا رہیں خی پگ اوت جیب دید یاددای۔ چنا
تضو ںکی حالت می ہولی ےکماا نکوض خی بکا مم دے ہت جیب ءاوریٹس پرفلبہوتا ے
اکا اور حیدکا ا سکونہ جنت روکقی سے شددوز ا ںکوصرف بادخداروکقی ہے ۔ ا کی
نال ابی ےک بے حا یکا کام پاپ کے سان بٹے ےی ہوسکنا لگ وا کو بیٹجیا رنہ
ہہ یہ مھ مادے پٹ گا۔ بیہاں خوف نےکیس روکا بکنہ با پکیمظمت نے روکاء ای
طرع بتضو ں کا عاقہ خدا تال ی کے ساتھ ابا ہوتا ےکہ جب وہ خیا لکرتے ہی ںکخدا
تی دکپدر ہے ہیں تو شرباجاتے ہیں اوراس وقت ان سےمحصیت ہوت یی سکتی۔ یہاں
صرف ةکرالڈ ما ہوا
ادرف ای مادارنجیس ہوتے بلل تاب ہودتے ہیں ہیب کے ان کے لے
یکا رآ مد ےک تقاضا ےنس کے وقت عذاب ال یکو اوک یی۔
اورلنتے 7 ہیب دای وت عون ان از یت ےکا م لیا جا ےو
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۹
برنگان یکادہال اورا لکاعلاب ۸
رجو ہوتے ہیں (اورگناہ سے باز رت ہیں )نذا نکو جن تکا ذکر جا نے ۔لتضو ںکی ىہ
حعالت ہو نی ےکہاحما نکااثر ان پر بہت ز یادہ ہوتا ےاگرو وق تال یتس اکر یت
شرماتے میں ءا مان سے د بے جاتے ہیں ءاان کے وا سن جن تال یکیا نت سکیا با دکرنابی
گناہ سے ر کے کے لے ط ربق نا ےکیوککہ ووشتو ںکوگزاہ میں استعا لکرنے سے
شرماتے ہیں
ھھالسی:۔ سب سے بڑ ی۶ بردعا بی معلوم ہوئی سے او رکرتا بھی ان یت کیا
عو سکرو لکہدعاءاورنماز دوفوں بیس خی سممول یگراٹی و بے می دجما ہوں اس پارے
یں حالل بد سے بدت ھی ہور ہا ہے۔اعمال وعبادات ٹیل سب سے بڑئی دوات نما نی ال کا
بیحال ءال تھا لی رکف رماۓ-
فحقعیق:۔ و اذ بر انی( مت یبن توالی مت کاازال یف انا )ان س بک
بھی ( می دھا وی ) اپنے احاط یں لے ہوۓ سےاورا سکاجلب(مجنی دعاکرنا) عبد
کےا یا ری سے
ا وعظا اکا ف' حتمفاس مگناش ۱۸۸ ٣ الورز ى ڈو ر۱۱ ۱۳۷و
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۳٣۵۹
ب/ڑگا: یکا دپال اورا لکاعلاح 7
بانظربی سے تفانظ تکا ایک1 ہانعلان
گرموت اورع زا کا اخضار
ای کے یی ہل نم ہیر ہ ےکہ ید یکھاجان ۓےکہتقاضا شس سکیوں ہوتا سے
۱ نکیا وجہ یی ےک معا سی میں سکولذ تآ کی سے وولز تگنا کر نے وانے کے یی
نظرہول ےاور وا یش اا سگناہپ رای کقوب تبھی مرتب ہہونے والی سے دہ یی ظر
یں ہویءاوروہ خداکی ناراشمی ہے اورعزا بأہنم ۔ ا ںکودوسرے ذظ سے ال طرح
کہ سکنے ہی سک گنا کر نے وا لن ےکواراد وگناہ کے وف صرف ای کتحلوق یل نظ رہولی
سے بی لزت اور خدا یی نیس بہوتا۔ گر خدابھی ٹیل نظ رہوجاۓے لے تا ضا ۓےگناہ
بھی نہ کیہ ج بکوئی مان پش نظ ودنا ےا اکا کااردواھ ینس ہوا ہللا اپ
کے سام ب کا جفقہ پا سوب مھا جا نا اذ ج بتک پاپ ساتے ہاور یی ےکواس
کال بھی ہوق ود نیس ینم او اگرسا ہجو اس ےسا نے ہو الم وہ
بنتلف ےگا نز تقاضا ےا سکاسبب بیلا اکرلزت یی لنظرےاورخدان ل نظ ہیں
بس ا ا بت کے ا تحضاراورخملیرے ووسرییکیفیت مخلوب اور
بے اث ہوائی ےو کیکھ ہا کرای کٹ تھا کھاۓ پیے او کوپو بھی ہکان اسی
۰۲ء۶ ھ۶ وازدے اذ وہ نے اخخزیارکھانا یھو کرام ےک ڑاہہوگا
در ےنوک موجود ان مفلوب ہوئی دوس تک محبت سے لین ای ککیفیت مغلب
ہوئی دوسریکیفیت سے ال سے پبتد چتا ےک شس وق ت1 دبی محصیی تکرتا سے اس
وفت وہ چچ جو داگی بت رت کیطر فک وو موجود ےی اخُضارلذت اورو پچ ڑ۶
خدا۔ حاصل یی ہوا فلت عن الیڈرسبب سے نقاضاۓ ممصبتکاء اور ج بکعلان
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱30 ۱۱٣ ٥
بنا یکادہال اورا لکاعلات سا
الد ہودنا ےن علاع ا کا اتحضار ہوااس ما کا او بجی عاصل ےتا کرک جن سکا اس
آ یت میں ذکرے۔
ا الَذِْنَ انَقوْاإِذَا مسهُمْ طاِ مِنَ الشيْطيِتَذكُرُوْافإِذَ مُمْ
مُبُصرون.
ترج: یق جولوک غداتس ہیں جب ا نکوکوئی خطرہ حیطا نکی طرف ے
آ جانا ہو دہفورآخداکی یادش لک جاتے ٹیس پکا بک ا نک یھی ںجل جائی ہیں
اوت یقت امران پرسکشخف ہوجالی ےجس سے ووخطر وا ھی سکرتا.( بیان القرآن )
یلان ایا ے جس کاشمو تصرف ری یں تر و سو
د یھ !ننس ب یکا ن مکل ےک علا رع با لد ہوتا ہے اود ہک ہای ککیفیت کے
غلبہ سے دوسرییکیفیت مغلوب ہوجالی سے ان دونوں کے ملانے سے یم لا
محصب کا لگ لآ یک خقوبت کے خیا لکو با خوف خدا جیٹ نظ ررکھا جا اور ا کو
لت پر غا اب رکھا جاۓے اس رح صرف تل زکر یآ متندہ کے معاصی سے :یچ کی
ھی ن ہیر سے بیہاں سے ا کا بھی اندازہ ہوا ےک شرگی تحلیمات انس کے
موافن میں ٹرآن ٹیس سب سانش سکھرا ہو ےگ وڈ ؟ انس ۲ 25
بب تکہاے ے
چند خوالی حمت بانیاں کت ایمانیاں راہم بنواں
فعالی: رب تال الحاصی اس پر ر ےک الا مان دا ظط تر ضیکہ و لخوب
اب۶ چاے۔-
تحصشیق: اکر کے ای وقت می ںعقویت دوز کو بای تھی کے اص ر
ہوئےکویادکرل ارس چند بارای الرنے س مہمانج ہ9 جا اکر ےا
ا مفاسدگاك:۲۱۸۸ تیتک:۵٥۲-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱580 ۱۱٣801
پدڑگان یکا دپال اورا لکاعلات 12
ایک بادشاداورنقیرکی حکایبت
یہاں جن ایک حکابیت یا دا گئی ایک بادشاہ ای کن ر کے متنقر تے اورا نکی
خدیمت مل جا اکرتے تےء اور پیش د بے تےکہو دق را کگولی روزکھاتے ہیں-
باوشاہ نے ایک دن ہو ھا رت پیگو یکیصی ہفقیر نے ای کو با دشا ءکوکھی
دیلدگیء بادشادنے وگول یکھا یش بکوال کےسب بجھوتکال(ائس فررخلہ )ہوا :نگل
یں جس فقدربوعیاں ءلونڈیا ںعھیں سب سےقرب تکی مان ان سےبھیٹسلی نہ ہوئیء
لٹا کال ٹن سی بے زرآاران نے بیو یآ جج یکھاکی سے میرک ببعالت ہوی
اور پنقیرروزانرکھا نا سے“علوم ہونا ےکراس کے پا کو مت لآ کی ہیں اوراس وسوسہ
نے ا ںکوزیادہ بی نیا نکیاء ان مز رگکو بر لی ہکشنف اس خطرہکی اطلاغ ہوثی جب
دوسرے روز پادشاہآ ئے لے جاباکہایک نرہ لیف ےا کا یسوسہ زا لکم می ان
را تک عادت ہوک ےکہزبان سے یں سے بللہ کیب سے مض زائل
ای وب
چنا نہ اس خرن بھی اس بادشاہ سے زبان سن بج ہکہاییس ایک اطیف
فییرسے ا ںکاعلا عکیاہ دہ یر کہا ل شی رنے مہ با تک یکپ مکو مہ بات معلوم ہوئی
ےکی ہار موتقریب ہے جالٹشس دن کے اندداندرقم ھ رجا لے گے۔ بی با تک نکر
0 ۹9 ) ہاتھ پانوں ٹیل سضسناہٹ پیا
وی اد مرن ش روح ہوکیا فر بای کرکھج ران ےکوی با تفشل مرن ایک دن ہے ہی
اب مکوجات ےکہاپناا ظا کرلوہائل توق کےتققی اداکرددہاورخودکو شی ہوکر
شی ادکرواور بیگولیا ںکھا ایاکرو_ان سےعباد تک طاقت ر ےگی۔بادشاہہال
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱30۱٣: 01
بنا یکادہال اورا لکاعلان انا
سے ا رک رقکعہمی سآ ۓ ء وزرا ہام را یکو بل اکر یلہا مورساطن ت کا ا ضنظا مکیاء وٹ یع کو
سلطشت بردکر کے خودای کچھ رے میں میٹ گے ۔ جب جاللنس رو زگمز رگئے اورصرے
نیس نو خٹ ہو ےمان خیرت او نب ہواک شا صاحب نے لو شی نگو یکیاگیاء رہ
با تگیا نے خودشاہصاحب کے پاش گئے اور ت لک اک حضرت موت نی ں1 کیء
فر ما کہولیا ںکھامی کہا ککھا میں پوبچھا پجداشر انہو ںکیا؟ کہ ان کی ایس
موت اذ سا گنی ہی ۔فرمایاک یج مکوقذ موت میس حایس روزکی مہل تبھ یھی ء
او جودال “بلت کےت مکو جوا نمی سکیا او زفق رکون ای کٹ یک یبھی نو نہیں :بی رھ
برا نکاکیااث ہونا۔ و تہارادوگما کے ہوسا ے بادشاد اپنے وسوسہ پر شرمندہ اور
نارم ہوا اورمحزرت فات
صاحبو! مو کوٹ نظ رکنے کے یآ مار ہیں١ گ7 ھ2
انا اکر ےکا ا ب بھی ددیٹٹع ہوگا۔
خلاصہ یر ےکہ ہنی کوا بی اصلاح گی ضرورت ے اوراصلا جع کے واسے
مرا تق ہ مو تکالسن استما لکنا جا ہے 770 تچ"
فی ےک کان کن
دل لکی اصلاع کا بجی طربیشہ ےک ایے اندر دا کی عبت اورخوف او گر
9" "ئە"/0 0۶) ۹ئ" نت ا
الا یتم کان ین وت کرت دک
سے نخالی ہوتا اس یں بب تی خرابیاں پپیراہوجانی ہی ںگ رلک سے م راو رآ خرت
ے ورٹمدتیا کیاروا یی کے گے رفائل سے
ذکراگہوتیش:٭ ٣ زکرا ویک :۵۳-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۷۲۱۰.
گاج یکا دہال اورا کاعلا بج م۳
ایک او رآ سان علاب
صاحبو!اگرتی تا لی ساٹ کٹ اکر کے اتظادر ات فرمامی ںکرننے پھمکوچھوڑ
کی ری کیو ں نظ کی فو لا کیا باب سے میگ بات کیل ا کا بہت بڑاا تا مکرنا
پاے۔
ایک اون بیرے جومقوبی ے ان نم اہب رکی دہ کہ ج بتقلب میں الیماخیال
پبرا ہوا ایا ارول وضو کے وورلعت پڑمواورت پگ رواورالتالیٰ سےدع کرو جب
اہ پڑے یاول ٹیل تقاضہ پیدا ہوفورا ایا کرو ایک ون نے بہت سی رکتں بڑھنا
پڑی گی دورےدن رن ضا یو ےگا ءائی رب برع نل جاور ےگا رو
لل ےکٹف سکوخماز بڑیگراں ے جب دچھےکاکہ ذرامی مزہ لیے بر یمحییبت ہولی سے
مہ روقت ہمز قی یر بتاےپلرا ری دسو سے ہآ ویں گے
دای میں نان کا آ سان علاح
فرماا: ار ین صور تکودج ےکر براخیال ول می1 نے گنو فو راس شع
میس وب 00878 ان ہو ںوہ تگور ےد 7 ھھوو/ 1
رٹل ن وو پیل د کے ہو سی رشح لت سکوزن میں لاوے وردخال ےل
ای تکیمونڈىی صصورت تر اش لکرال ںکا عمراقبرکرنے کے1 خرقوت خیال پھراو ر وت
کامدگی۔
۳۲ ای ہونے بھور ےآ بی کا امو رکر ےک ہ من سکا پٹ لگا ہوا ہوء
ہوزنٹ مو مو ہوںء پک بی ہوئی ہو رٹ (ناک) ہہ رہی ہوہگھیاں
۔۲۷٣صرصباضخ
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱30 ۱۱٣۱۵۰۰۲
بنا یکادہال اورا لکاعلان ا
نیک درجی ہہوں غ کہ جیہا ں کک یل ہکا مر کے ہابت بدشح لکی تو" خزاع
کر کےتصوربیں (ا ۓ الی ار نے سے انشاءالڈفو رہ بدخیال چا تار ےگا-
ایک صاح بک( بدڈگاہی کےعلا جع کے لیے ریف ما کہ ینصو رک یاکروہکراس
تی نکا مرک رکیاحال ہوگا با نک م جا ۓگاء پیٹ پیٹ جات ےگا ءکیٹرے پٹ جا میں
گے :نون حجب ویینت ہو جات ےگیا۔ اس وقت اگ رکوئی اس عاشی سے س ےکہ ال سک گود
شس نے پیارکردووہاں سے بڈرارنف رت سک۷ کے لاحول بڑھ کے بھاکآ ےت
برزنگاذی کچھ وڑ ن ےکا حر بآ سان علابح
ایک ط ربیقہ ملا یاکرتا ا رت وت روزل
تا لی سے اس رب دع کی اکر دہ با ایشرٹش انت ہوںء نالانی اور ھی ہوںء
خغرلخو بحن تخت الفاظط ابنے لیے استتعا لک رک ےکپ کہ یا اش میرک جم ت تذ ان
ےک کک ےکن ابق یی کک کے کون کرات
بی دوہغتنہ یں س بگنا دم جا میس ےگ رکوت یکرتا نہیں
رڈگا ھی اورقما مگناہوں کے کپیچھوڑ ےکا ایک
میرم راقرا رآ سانعلاب
شر ااصدوری علا مہ ڈگ نے ایک روای تا لک ےکہ یز غ یس زمرہ
لوکوں کے اعمال الع کے مردہ1ٴ با داجداداور نماع عزیزو ںکودکھاا ۓ اور ڑا ۓ
جات ہیں اگ رآ دٹی ا سکا ا تحضاراو رتو رر ےک میس جو ر کر ہا ہول وہ مہرے
پاپ پا استاذ با جاور دوسرے بڑوں کے سا ت آ گا وہک اکہیں گے اصور
یھ" سے
مس نالت :ا ۱۸ صن ال :ا ۲۷۷۹ ما س یع ما(امتك:١۱۳۷-۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱580 ۱۱٣8 0۹
برنگا: یکادہال اورا لکاعلان خلا
ق ۱ اعدیث ۰ سے ےکن نتعاہی کے روہروپراورتحعرات کے روڑ ہتثروں
کے اعمال بی یئ جات ہیں ءاورترات انا مم السلمام چاو دالیم بن کے روبرو
جمعہ کے روز ٹین کے جاتے ہیں میں دا نکی ٹیوں سے خل ہو تے ہیں اورخونٹی
سے الن کے مرو کی نک دک بڑھ جالی ےء لی اللدتعالی سے ڈرواورگناہ کےکام
مت کرد ءاورمردو کو( گنا وک کے )ای امت دو
ڈگ یکا الیک علارج زدگوں کے نکر وک یکا ہیں د بنا
اورا نکی صحبت ا خلا رک نا بھی سے
فرمایا بدنگای کا علاع یہ سےکہ بنرکوں کے تنک ہدک یکنتاڈیں پابندیی سے
و 0 00ھ( ین ؤاز دوگ ین انل
سوچ روہ او رگزاہ کے وق بھی ايل ا ححتضا رک تچ بیکردہ انثا انڈنٹس سے تقاضا
جار ےگا او اگ رسعمولی میلان ہو نو ا کا مقابلہ ہمت سےکروہ اخیرجمت ےکوی
کان ینہیںج
ک ایک علا نع رید ےکیرینس سےکقیرت و اس کے پائکسی دن ر ہے اس
سے انشاءالیڈ خودمنو داصلاج ہوجا ۓگی-
جھمانیمق رک نائھی ایک علاحع ے
ایک علا ید ےکراپنے اد رکوئی ج مانی مقر رک ل ےک جونہ اس قد رزیادہ ہو
کہ پابندگی کےساتحدا سکیا اداہونا بی مشکل ہواور راس ق رکم ونس پر شاقی ہی
نہد یلان مکل ےکیونک و داب او یمم زاچار یکر نام لکام ےک
0 ارشادا تشم لاصتض۵ گہ کالات اش فی ص۳۴ ۳ نال -٥۵/
ضنائ:/۵٥-
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۹۱۵۳ ۱۱۱۲۵0 1
رگا یکادبال اورا ںکاعلان ٦
بدنظری کے ضفرق علان
و2 ایک صاحب نےلکھ اک ایک لڑ کے سےحبت ہوکئی سے ہرد دل یی
اتا ےک اس دک ھاکرول اورحالت ناگفتہ بل( می نا قائل مان )آے-
تفر ما کہ ااس ھت کا اول علانع بی ےک وب سے ظاہرکی جدائی فور
اخفتیارکر ا جاےۃ علاع اس اطلارع کے ہ لاصو ں کی
۱ بل آعگھو ںکو یج رکھواوراں اکنا کےکغفازہ کے لیے پیا الین روڑانہ
پڑھاکروءاورججوو برابرعالات سے اطلاع د یت ر پاکروں
٦ ایک صاحب نے غیبت اورمیلان الی الام ردیں انتا می خوبصورتے
لڑ ےکی طر فغمانی میلان ) کٹتحل قککھ نج مرف مایا خقذبت نار( شی دوزخ
کے عڑرا ب) کاماٹہروڑا نہ پنررومن ٹک ککیا جا ئے اورصدرور کے آنقا نے کے وفنت
(یشنی ج بگناہ می الا مکا مو ںآ ۓ اس وقت مت سےکھ یکا م لیا جا تے ےے
اج اتک نگا پٹ جانا قائل مواغ وکیں اس میں
ھی جھاراعلاح ے
اک رکوئی ےکن رفا ہکواگ را قراردیاجا نان نل کےغخلاف تھااس لے
کہ بہانقتیار می۲ سکیس اگ رم یراعتیا اکر ےنذ ال ےکبھی نے سکتے ہیں اورقائل مین
کےا یگگ یکائی ہے اس یی ےک ہگواس میں ۶ 072/5
گی کان ہے لا ول تھا تم ےنگ ل۶ ۷+ یی۰۰۰۶۶ ء00"
کوىوز ور لعل وم( لھا ونظر
اڈ ےنت یک رف مناان مکیاو زا کے لے لکش لکرس روز
لے کمالات اش فی ۲٢۰۴: الات اش خیش :ے۳۵ ن٣ عمالات اش رفیگ:۵٦۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۵۱۹۴۱85 0۱۱٣۵
پدڑگان یکا دپال اورا کاعلات ےا
ال کے ذمن یں رگج یمصمون ےکہ باوجودائس کےکہ برمی رک لگا قائل مواغز ہ
ک ےگ یم راس پرائلدتاٹی نے مواغذ وہیں فر مایا نو اکر پویٹل درست سذ ےکا
ریغت وت کزان کات کی وو کر کہ
موا یل فر مایا ا سمضمون می اورز یادوروخونش سےکام لک تو حب تن (مجنی
تن تال یکی عبت ) کا اس قد رخلبہ وک ندامت سے پالی بای ہو جات ےگااور خی رکا
خیا ل کک نر گاء ہا !اگ رخ تع نکوطا لب زرکرےاورلک رس ےکام نہ لےتذ ا کا
جو علاںخ جیایں وٹ اگ رذ رائشل ےکام نے معلوم کہ یہ پاریی جوجمارے
تھہارے اندد ے ال کا عماج اورشغاجھی ہمارے بی اندر سےحرت لی ری الد
نی عنفر مات ہیں:
فداء ک فیک وماتبصر دواء ک منک وماتشعر
وانت الکتاب المبین الذی باحرفه یظھر المظھر
انسان ایک جیب ے ہے اس واسنےعلماء نے ا سکا نام حا مم ررکھا ہے
خی شون ےکر نا ا کی لفاون
فرمانے میں مڑاا ھا علا نع ےکا نے خو ب کٹا _
درد از پار ست ودرمال پچز مم
ران رات اوشر و چاں بر مم
ایل اورعلا بج
لرٹنس ت کا یطا لب سے بجی سن ال کا مخ نبھی نے محبوب کیٹی اویل
نیقی ہے یی شع وک کے بعددوس اشع ہے
آ نی م یوین ں خر زن
اد ما ال دارد وآلں ّ"“
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۵
برنگا: یکاوہال اورا لکاعلان ۱۸
رن دی مرف رٹچیگی ےنوس نک خز نادرم دن اس یھی وجی میں ے
تع وی از روھیۓ خوہاں آ شیکاراکرد٤
یں تشم ماشتاں خود را تاشا کرو
اورج ا کی بی ےکہ ما سوا اہی شانہ کے سب عادغات ہیں اورمظہ ہیں
ذات پک ریم کے ہیں ان حوادث کے تمام صفات بھی مض روہ یں صفات ذات ڈگ
کےاورانغ کےشسن ذ ہما لکی ما لکل حیقی کے ساٹ ای سے جیسے دہوا رک ٹور
1 اب سے مور ہوجاے .لییں اگ رکوئی نادان ال ەآ|/0"00(0ھ+0 گرا بر عاشمقی
ہوجائے نے بہال لک نادالی ہے ال کون ری سکہ ہیودا اش مستتعارے چوفنقریب
معدان ال و رکا سیآ فآب ا لکواپنے ساتھ لے جا ےگا ا ےج ینان عال مان
مازی اورمستعارے انی ٹن کو رکون اگ بہارہوجا یں پاا نکا
۵0 1 0
ہوں ین موت سے چپارہ بی موت کے بعد ریس نکہاں چلا جا تا سے جس سک تھا
الس نے نےلما پوس رین ہھازی شف للع سے عائل ے بہت بح یر ےک ا صن >
فر یفن ہواو لین ے زافل ہو۔ے
رگا یکا متیا ہب الاڈ خحو اب میں الققا کیا ہوا ایک علا بح
یں یں وی
مسسوال: پہسوں ات رخواب سے مدار٘والةی ام پا اک ز بان پر جار تھا
الله جمیل وھوا الجما لوا سکی نیل اوج ہاج ہوں( پھر دک نل
تلق پچ ھالات ارقام ہیں برا رم تھا ہے ) چو لشست زیادہ دکالن پہ
رنتی سے اکشرمسنورات ہر کی نکررکے سا نے سےگف ری ہیں بار او ل نظ ربڑنے
ا مناسدلناوک:۵۲۱-
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۵ح۱۱ ۷٥
برنگان یکاوہال اورا لکاعلان ۹
سے ین کئیں ہہولی بی ىہ جا تا ےکہ اس کو پچھر دہ ں پھر انت رظ ری ےکر لتا
جہوںل اس کا علا نع چا تا ہہوں اورا تی حال تکااخضتضہار-
جواب ٹلا ےنم کان ےل کے نت
تل یگئی ےک ج بس یی لکی طرف میلان ہونذاس وشت اس عد بیٹ کےیشمون
کا تسوراورعرابرکرن جا کچل ددے دبصر ےکی طر نظ در جاجے
اورحد بیث مل دو اتھلہ حب الجمال ےوھو الجما لکاچاری ہونا
سے یل کی ٠اس سے اشظارہ سے اس طر فکدہ جال ممنوبیکوکہوب رکا ےاوروہ
جال “موی محصیت ےززائل ہوجاتا ہن اس سے اجتقناب جاہے پیں 1م ا؟ ٍ
ےن سکاددتقاضاجا تار ےگا
خر تفر الم بن عطارکا ان مم بب کے مم میا زی یکاعلاح
اس پر ایک حکایت ادا گئی رت فی رعطار کے ایک م بد تےحضرت کے
گع ایک باند یی یرم رید صاحب اس پر فریفۃ ہوگئے ضر تکو اطلاغٌ ہولی
زان سے بپلنوکیں فر مایا اس باندیکودستو ںکی دواکھاا دی ا سکووستآ نے تروع
ہوے او ریم د کان دستو ںکویک تیگ جع رکھواوراس باند کی حالت بہہہوئ یکہ
اس کے پچرےکارنک ارنفوانی پالصنل پیلا وکیا اود چجرے پر بے ری ہوکئی اس کے
بعداس باندیی کے پاتھ اس مر یلد کے پا ںکھانا کیا او جم پک دیکھا کہ ال ںکو
دنا سے انی معلوم ہواکہ اس طرف رع چھ یی ںکرتا۔حطرت نے ف رما اک ہپ مکو
ہار ے٥ل قکی اطلاغ ہے ۔ اب ال نکوکیو ںکجیس دیکعتء ریتے دجی ہے اب جم
لات ہی ںکہاس می سکون سی ےکم ہوئی ےہ او یم دیاکہ و ہکونٹ الا ینس میں
دستںئح ہیں وہکونڑ ا7 ا حضرت نے ف رما کہا رائیوب بے
ا تر ییت الما لک ٢ ذکرا وت ملح قیموت وحاتک:۳۹-
۱۷۸۷۷۷۵۱۱۹۴۱30۱۳: 01
پدڑگان یکا دپال اورا لکاعلات ۳۴
تق میں تنا ضس اورححخرت تم وب یکا علاح
ایک نت کاواقعہ یادا اکا نے بج سےتتھائی یس اتی حالت بیا نک یک جنوگ
ای کگوان ےشقن ہیا سے یل دودھ ای وجہ سے لیت ہوں اس بہانے سےا سے دککچھ
یی ۳ 7+
0 ٰ1
کہ بپیشجد ےئا ہوسکناا ں کن پرییش نے اس کےایک دو رسییدکی ایک پٹ مار
کرلک یہاں سے :لان ء دوش چل گیا وو درس خیا ل بھی ہو اکہاس سے نہ
کوٹ نل خر نہ وا زیت کی ایا نکی رف ری انت فان "0
صاحب سے ملا ا نکو چا نکر بیہا ںکی جر یت معلو مکی اورا بنا قصہ بیا نک اک وہ
یس ہوں انہوں نے ور اش تکیاک اس حاات می سکوئی فرقی ہوا لکن اراس طول
(ماشی )نے اس کاکام دیا یا ےشن کے اںعورت سے جھکونفرتکا دج بیدا
موگیااورقطمًلاس]قی جڑ سے )اس مرن سکااز الہ گیا
ایک دوس ر ےچ کاداقعہ ےکا نک یع ریش نے ڈائف ڈی فک
اون ےت سرت اح پک یق ک ےگا ےی زونہ
ہوا جھ چنرمن کی ڈائٹف سے عاصل ہہواان واقعات بی خمائ بات بی ےکہال
وقت جو نہ رب تال یقلب میں ڈال دن ہیں ودی مغیدہوٹی ے اوردہمتاب ال
ہوی ےگر نا یقت شزاس لوک و کے بی باٹیں بناتے پچھرتے میں اور اعتزاش
رت ہیں
7 ماف وا تیعم الام ت٣۱۵۳/۳ قی٣-
۱۷۸۷۷۷۷۰۹۱۱۹۱8۳0 ۱۱٣18: 01
پدڑگان یکا وپال اورا لکاعلات اک
پدنظ رک یکا ایک اورعلاح
نظ رٹل اخقیاربی ے اس لئ اس پچنا بھی اخزیارکی ےکگواس میں ملیف
ہواوگوں ےکی نہیں انٹھاکی جای گر دوزغٔ کیا عذاب اس سے زیادہ ےہ ۴ی
انے ایک بجنلا ۓے نظ بد سے بیو اک اگ رخہہاری بدن ر یکو ال سک زاون دجھی دک ربا
وکیا گی دی سک ہو ؟کہاکبیں۔ میں ن کہا دا یکظحمت تار ےقلب شی اس
کے نما وند کے برا بگھ یں کی نک تن تھا یبھی ہروفت جع ری حاات د در سے ہیں۔
بات بد ےکہلوگو ںکودا کے سا تج اعنقا دن ےک دہ ہروفت ہمارکی انپھی برىی حاات
دیو سے ہی گرا کا ھال یں اگرحال ہہوجاۓ ایی جرآت نہ ہو
لے انفا یع ۳ضص٣۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۴۱30 ۱۱٣۱۷۸۰۰
بنگا: یکادبال اورا ل٤اعلان ۳
ار
٠۰ ٠۰
برڈگابی تھل یقرت حالات اورالن کے جتوابات
یرواشقیا مکش ے ا کا علان ضمرورکیدے
شخال: عف می ےکہاٹی دولی پیا کے سوااہوی حور کا خیا بھی ول میں
آ ا ہے ج بک وق ت سی اتوہ پرنظ رپ جانی ہے ا لکا خیا ل بھی دل می ںآ ا سے
اور کےو ینےکودل ارتا ے تولصورت ہویانہہو-
تسصتیق: 9 س0
ران سکی اورصدورخطا رکوگی جرمانراس رمق رکرنا نل ای نظ ری می ںنفلیں اس
سے انشاءاللپوی اصلا ہوا ۓےکی سے
وذقی علا کاٹ نین بابندی ضروری ے
کسائی: عاض رم تم ونس مرن کے تحل قعن سکیا تو اس مت کان ارک
ٹوس الما مطالعہذ رما لان جب سے بیہا ںآ یا صرف ایک ھرتت برا کا مطالہکیا
گیائین ایک بی مرح د کے سے اغضلہاتالٹٹعخ ہوا ہم کیا نیو ںان جانے کے
قرب قریب ہوگیاء اب لخضاتحضورکی دعاے اتا حاوئی ہوگیا ہو ںک اگ رتقاضا ہوا نو
فور مخلو بکر لیا ہوں تقاضا ضرور ہوتا ےکک نحضورکی دعا کی برکت سے طالب
ہوجا اہو ںتضوردع اک ںک ہب نقاض اھ خداونرک رر حگکردیں۔
تحقیق. ال کا او ضیف ہوجانائجھی ای قوف ےک ایک رت
ا تھ ویت السا مک ٴش:۲۳۹ ٣ ححفرتتھان کی کے ایک وعظکانام ہے۔۔
۱۷۸۷۷۷۷۰ ۵۱۱۹۱350۱۱٣۱۵۹
پرثگان یکا وپال اورا لکاعلات ۲۳۴
کک اس پک نہد ردب جا تا ےگومیلاان پچ رچھی ر سے
: ےث ام ا
تصحسقیسف: انان صرف ملف ا کا ےلان اخلای رذیل ہے
7 7 ۳ 7 7
مقضیات پل نکرےر ہا یک اقتضایات "ہی زائل یا یف ہوجادیس ا کا نہ
انمان ملف ےن ہہ بولت میس ہوا ے۔ تَ
. ۲
بسیا سر باید پخنشووغای*
2
بنگا:ھی سے جانا ڑکیکراممت بللہ کوک رامتوں سے
ہژ و رے
7 گ چھ
حال: راستہ وغیبر وی لکئیں گا ہ رکا مو تع صنا ہ2 اپنے ول سے مو ںتا
ہو ںک گر اپ ےکوڈگاہ بد سے بیچا لے ترکی ہہت بڑ یکراصت مکی سے بلک لاکھ
کرائتیں اس پرقربا ن۷ردیی جا مین سزاوار ے اوروار کال يادً جا تا ےکہ
الشدانتقاممتطل بکرتے ہیں اوہ مکرامت کے چیہ پڑے ہیں اور اضلہتعاٹی
ات لوان ات لت ور ان -
ہم ھ 2ھ 2 0 ۱ : 7 1 ر۵
تحقیق: 2 ہے ال تھا یم ونم میس زیادہ برک تفر ما ےت
مفامل حررف حاالت
حسسال: اف رنےتضوروالاکی ندمت میں عم سکیا تھ اک یآ محددانشاءالڈر
تال نظ بد سے اپن ےآ پکوروک دو ںگا ام الد ا بتک ال گناہ یں ہنا یں
ہواصرف فاء ہو (ی]نی ا اتک اا٥ نظ روا ہوجالٹی ےمذ فو را ظا مک لیا ہوں
تریح مم ضص۵۸ 2 گنرےاور بر ےاغلاق ٢٣ مج گناو ںکانقاضائی ہو
رر
۱
ا بت الما ک۷ص:۲۸ ے۵ بت الما لک ۲۸۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۴۱58 0۱۱۳8: 0 1
رگا یکا دہال اورا ںکاعلان 7
اورنظردوس ری طرفگردیتاہوں-
تحضیق: مبارک بواللتالی اتتقامت بنۓ لے
برڈگا بی ے نا ہت درج را غلیاط
حسال: نظرربد کے مضار( نتصانات )سے ہین کے لی ےکن ین اکش رحصہ
دن کا گا وں سے پاہرر تا ے اس ع رص یل نہر وحص کی مازیں جماعت سے حاصل
یں کہ چوکلہ پای رن کا الاب سح کےبین سا نے اور اگل قر یب سے
اوران بی اوقات میس خی مرو ںکا جوم ہونا سے اس لیے احتیاطا مد میں میس جانا
مبادامسی فتنہمیس تل ہوجائول +قبلہ جماععت کے بات سے چان کا بھی از حد رن ہوتا
ہے ندجاۓ ماندنء نایا رن نیکا مصداق ہوں مناس ب جو یز سے شف رمادبیں۔
تحقیق: دہال جماعت وکمددیئیں( مین ج گا وں ے باہرہیں ا
وفت جماعت واج یں )
ا النوریش: ۵۰۳ ء تر ببیت اما کس ۲٢۸: النو رش :۳۴۹۳ء تم بیت السا لگضل:۵٣۲-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۷٥
کے کاٹ یکہیں
حال: نگاہ تعن صرف اس فرعمت کرد بنا شا یکائی ہوکہ
2 پردا زولگزردپرک زم ین اتا :1 7 دلصدپار نیشم
57 متعلق گر چ اتا ضرو رکرتا وو کے خ بی پر گاہ پڑی ور
جرارھرے زگاہ بنا ی اورچِزی 9 8+ چلاگیااوراستتغفارکر یگ رپ ری
تقاضااس فد رد تا ےکہادل کی ناد او تخل م رتبا ساھی ہہونا ےک ایک مرج اہ
پڑنے کے بحدکھی دوچ رسکنراس پل رقائم رنتی ےگ ربچ رجب خی لآ تا ےو ہنا
رف کر لا ہوںجیان ا ںکوکیا کروںء ہہ جوڈگاہ ہو جاٹی سے اس سے خت پر ینان
ہوں جاد اہو ںک اس تتغفا کر ی ۓےگمرول صا نے یں ہوتا اس سےمعلوم ہوتا ےن
ابھ یقاب میں اس یک یکدورت بائی سے۔ ورتہاستغفار سے قلب صاف ہوجا تا ے
پیہگوکراورنگ دل پ یقان ەوتاے-
تحضیق : استغفارےائی جلدیی صا فی ہو اکر بل ترہجب ابے
موقعہ پر چنبارطا کو ریت ان 02-0 ری موی ہے اس میں
بمت ا جا ۓے
نظ ھی لین ای یں د لک تھی با لیے
حسال: النزکو ںکی عبت می ھی کر جک ین ےمان پامئل جالی ٹیس ریا نکی
شمل ری رر بڑڈڑھالی نول ںا ایک لزت شعلہزن ہوجائی ےگرفو رام بھی لیتاہوں۔
ا مہتالمالک۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱580۱: ۷1
بنا یکا وپال اورا لکاعلا بح ا
تحقیق: ماھی پیر نا جا ہے اورقلب متقیاقوجٹھی جٹانا جا نے مت کا بل
لق بر ےکیٹ رأخیا لکودوس ری طرف متوج کر دیاجاے سے
برڑگاہی اورگنر ےخیا(ا تکاعلان
حسال: !ا پنیا براعمالیوں برقت افسویس ہہوتا ہے ہما زکی بیعاات ےکر تا
تج رکے خیالات نما کرای جام بر کے معاملات متتعانہ رعاباو اگنن ٹیس د نکر
م ہہک اورعحروف رہتا ہوں ااں وف ت تصوصیہت 20 مل و
خال تن فو اش اذ دک کے وت ہوی سے انی اس حالت سے تہایت نک
ہوں اورخود ین دی اتا ےکہ ہروقت تتھاگی میس یڑا ابٹی بداعمالیوں پر افسو ںکرتا
رہول ا کحرصہدراز ےنْظ با زیی کے مرش می بنا ہوںاگر نکر رنظربازی
کےساتجوز نا اص ردقلب(آ کیواورول کےزنا) سےا محفوظط ہو ںگر بے پم کا اورالں
میس جا ممزا مقر مر ایک تکا ےلقال :ڈر ےزور ےمد کات
اس مرش میس بنقالمہ یہ کے ہت زیاد گی و
عور تک کیہ مواخی اور دنر جانوروں کے ماما ینسپ پنظ ا لےکو با بارقا ضا
ہوا تھاٹس سےہجبود ہوک بار ار رپا یٹھی اب لعل تعالی پل ہوئی نظ رکوکوئی
روکاےاورفو را نظ رکر لیا ہو ںگراتی یی اود یت عحبت کا خیال اکر من نظر
رہتا سے چوکلہ لال اورمکو یکا خیال ہے اس لے اس سے چچ ےکی زیادواوش
ھی ںکرتاہوں نمعلوم رما سب سے ایس دع فرماکی جاۓ کہ ہجاے اس شخولی
کے کرو با وق کی شفولیلعیب ہو_
تحقیق: عز زم السلام یکم درحمۃ الشدوبرکاتد
ا قبت الما للگ:ے۹٢۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۴۱۵۳ 0۱1۱6.01
بنا یکادہال اورا لکاعلان صا
آ پکا پر چ7 ف7 فا پڑھاجو ابع شسکرتا ہوں موجودوحالت می روزگار
چھوڑ نے سے اس سے زیاددظلم تکا اند بیشہ سے جونشو می محائش سے یی ںآ جا سے
نس در ہو کے کے جا یے جوکوابی ہواستغفار مین خواب نہایت مبارک ےکیا
پراعمالیو ںکی حالات می اللہ تال کی رٹنیس ہک خیالات ےک کی نھماز اک
ہوٹی ہے تی الا رکا ن قل بکو حاضررکھنا چا ۓ اور جوقرہ مات نظ
استغففارکرنا جا جۓ -_
مرن نظ رکا علاع بڑز بمت ادراحضارعذاب کے پلئڑیں سے پاقی مو یکا
0 / توق سار ۸ ات
۱
معد وت راب ہوجاجاےس
برنگا :ھی ہوجانے پرنواشل پٹ ےکا ج مان مر سی
حسال: ال مرش میں بھی مہ تکی ہے انھاقی یکین مر کی طر فآ کک
اٹھ جالٹی سے اس سےکفارہ کے لے اور وقتوں میں و فرصت کی ںکتقی الہتہمخر بکی
کے بعدد زان فوائل پڑت او لکرلیاے۔
سوفن دی ٹون کاو
ہنا پاش ورنسجمول دائم سے زرجنڑیں ہوا کیکٹش کا ےکہ یق ہرعال ش
پڑھنا ےخواہ گا بد ہو بانہ ہدیچ رنہ بدکیو ںچھوڑوں وی۸
کفارہ ہی جا ۓگا 77 7 سَ٣"
گمراش ہوگا ا سک رای کےسبب دو ڈگا بد سے گاج
لے ت بیت الما لک ۴٣۳۱: خر یت الما للگض:۲۳۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۹
پدثگان یکا وپال اورا لکاعلات ۲۸
سکا غاب ےا ہہ بار پاراٹ جاپی ہے ا ںکاعلان
حال: ا تا اراوگ الس تر لہا ےل
فا تک یاکبائر سےبھیپاکنیس ہو گر حالت بدلے سے لڑقی اطفاے چان
قس(ج یر ٹراہونے )کے بعد بہت پٹھائی ہوٹی کہ بار با رت رک رتا ہول اور
۱ آئزہ کے ےن راد کت ہو نک زی لی بیز مدکی ری ابی حالت
+وجاٹی ے اورگنرشتارادہ یا ویش در چتاچھرالیاہ یکرت ہو یک ہو ہاستغفار سے یدرد
اروا ا ایت ابی ےق
دالا بندہ کین میں بو رقکب ابی دھاظرما وا رھ کا ماد ںکہ
الین نکی معلسنن ہوجاۓ اور مت اص یکی رشب ت پالئل وٹ جا ے کول بد ہ
اہ ٹ 2را ان وکیا ےس اب تو دای ا پنی رمعت می داش ل فر ال اویں۔
شتشتئ کوئیگراں ج انس مقر رکر میس انا ءال تال ینف ہوکا
مھیرے نزدیک جب محصی تکی طرفعود ہو چالاس پیا نظلیں انس کے نر ارک
(علائی) کے لیے ہی جا می اورپ را لا د ںی
اب کا وی رق کیا گکروں
: ہوا :
حسال: بیئددن سے مبرکیاحاات بہت تباہ ہورتی سے اس تبادحالل ٹیش
اک نوس بے قاب دوہی ر ہاتھادوسرے اس پش کی زندگی اس مت ضکی ت تی میس
اورتین ہوٹی بل بر مت ظاہرئایں آ کر ہواء اب ہگ ہیں رکقی مز ای د
۳+ 0+07
ا قبیت ال مال لصضص۲۵۳۔-۔
۰
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۵
بنا یکادہال اورا لکاعلان زگ
ںاوتان ملاظ رافاررن
تسحقییچ: میرے پا کون اسیا انیس کہا ںکو لی ہو ےآ پ کے
ات1 پکیگرا یکرت بچھروں اورموح پر وہ یآ تگموں پر باندحددپاکروں۔
دوسراخط:
حسال: اتقراب اس بدڈگای کےگمناہ ےا پرکرتاے او رصم ارادہکرتا سے
ککہڈاوکورو کے می اش سکی وی مخالف تکر ےکا اب اجق رگا وکور وک لیا ے۔
تحقیق: الئمدلش کی باند نکی خدمت سے سمدوق ہولیی
ط
یاروں طرف :کا دای ےکی پاگمروںل
حسال: ا سس ان
تمالی نے مھ مر برٹگاہی ے صرف اہ ےنضل وکرم سے وس ہتضورشنا عطا
بادئی ہے اوراگ رتو رکیشفیش میس ریمرنش بکھباقی اذا سکاب میرے شیال
یس ایک اورمتش سے جس میں ابتلاء ی کی بلہ اٹاک سے ۔حظرت وہ مرش
ار ں طر فکا چنا ہے اگر وی یش بدگائ یکا بب سے پامستفل مرش ےت
علان سے رہ یا بفرماوی۔
تحقیق: دوسرامش جولکھا ےکیااس کےنرک برفدرت ہیں تی"
ا النو ر۴ ۵س اج ت بت السا لک ۱۳ ۴ الفدہ مدکی الاخ رک۳۵۳ اج یت الما للگ:۱۵۰-
۱۷۸۷۷۷۷۰ ۵۱۱۹۱۵۳0۱1۱16: 1
پدڑگان یکا دپال اورا لکاعلات ۳
نکاد بلمنااختیا ری سے
حال: رت نے ددیافقتف مایا ےکس نکاد بنا اختیاربی ہے باغیمراخقتیاری
جواپ عون ےک بن ہکاد سنا اقتیاریی ےگ راستعال اخقتیاردشوارسلوم ہوتا ے۔
تحفقیق: کیادیشوار ےک راٹس کے روک نے ےکوکی با ری ہوجاتی سے
اسان سکھٹنلنا ے ا ورکوئ نیف نا قائل برداشت ہوجاتی ے؟ا
پاوجوداظر* سپکی ر کے کے پل نظ راو مرا مھ جای ے
حسسال: (خلاصبسوال )ایک طالبپعلم نے جوز سرت بیت یں رتواوث
سے پ لان اور یھ برنظظری کی اکر ارَزافَلاُ گی 7مان ضوز تک
ورخواست ا ھی اور یک یکھا 28
نہڑی مین کےد بین ےکوکویعت میس ال قد رتقاضا دا ہوتا ےب باوج دی
نظ کر لیے کے پچ نظ اھ ای سے عالاملہ رت والا کےفر مان کے وجب عر اب
77 و - وکوسوچتا ہوں گگرطرعت 20! 2 کزوول ےس کا رکنادشواراورشا نظر
آ ناےاورلومہوتا ےکہردل کے اندرےگوکی د لکو کرد لکواپھارر ا ہے۔ححضرت
والاکیاکروںل نہایت بی ا ئل بد ےگچورہولیاہوں“_
بس رخ 22 اگیاے ا لکاجوا بصصبذ بل داگیا-
تصحقصیق: 7607 1ڑ ھا خیب راختیاری مصاب پنو ا ج0ا ے ان کے
ازال .کی بھی دعاکرتا ہوں مین ۸ص بب اخقیار ین محاصی پرنداجرملتاےاورشرااں
کے انال کی دھا ہیکت ےکیونکہ ا سکاازال نو خو دعب کاشنل سے اس دعا ال
-۱۵١:۰كلل یتال 7چل2٣خگرؤلا ١
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۹۱۱۹۱8۳ 011٣6.0۷
پرثگان یکاوپال اورا لکاعلا بت اس
ےکنہراے الل رفا ناخ فلا لکھااکھھا نے گے فلا ںکھا نان رکھادے اس دعا ک ےکیا
ہی اک تی تب تا ات کر
اباب قصدومت سے اوراس ک ےعلق جوم رخواکشید +عبارت می سککھھا سے پالنل
۶ص ۳ھ رنڈ ضا شی ما وی رک
موجود ہو جوقہاریی ا گرا اٹھان کو سیر باہو کیااں وشتم| اڑسی بے حا یکر سے
بن کرک سے ہوم لاحلا جع ہواو ری سک سز معلع ہوا زین نی
یورگ ہوٹی سے نہ کنا شاقی ہہوتا سے ےکوی ابھارنا سے سب چم بج یکر تے ہو
اس کےخلاف پرجھ یم تقادرہہوسوتہارا ہی عزد دیما ھی میبودہ سے جیسے ایک شا عر نے
یو ماماے .لے
جودی میں نے لیا بوسہ خطا سی میا
اس دل بتتا بکی صاحب خطائی مس نز"
ٹس زور ڑج ےکی ون
حال: نظ ربدلنگی زوررےکرروک لیت ہو اورییٹفس زورچکڑ جا نا ےت
اس راب دہگنا ہکا مب ہو چا تا ہوں-
تحقیسق: کیازورالیما ڑا ےہ یچ کی فد رت بیس رہتی اگ یں
ر پت یذ عبرمتلف یی ر ہناجیا ےپ رگزاداورعز ا بکیسا-
ۓْ
کو کے
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۵۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان رس
ان سے کرت ہول اور رہ اب یغفلت شکرو ںگا اورااسں مرش 7
تر کات و ا کی ات مت تن
تحقتیق: دک رتاہوین(زبا ی ظا اکر گت ا ط ررقت من یما
ہیں جب اا نکوخودمدگی ہناد گیا تب مکی ںتحلیی اوراتی ہمت نہ وئی کر پنیا لو
جوص گنا وق گناو بی نہ عھیں او راگ بیس مدکی بضما دنہ ا کے لے جاتے
فصری دہ
کوٹ عورت سا ۓآ لے ا یہو جا تا ہوں
ہلاخ
حسسال: بنلدہ کے اندرایک مرتصش ىر ےک اگ رکوکیعورت سان بڑ جا ئل
اس رنھ رپ جالی ےپ راس ےظ ہنی ںککتا۔
تحقیق: کوں کیاقدرتسلب ہوجا لی ے؟
دصراخط
حال: اش وقت قررتسلب ہو جا ی ے۔
تحقیق: دک یاتہارا اخ نقادشگی ےک اس حالت می سٹ مکوگنا وی ہوتا
سیون حدم خر کی حالت می سن مکنا وی ہوتا۔
مسراخا
حال: پھلے می سی سک کا تھااس لیے جواب می ھا تھا اکثررتسب
ا الورشوال۳۵۳ا بن ترمبت الما لکضل:٣٣۱-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۱۱٣8۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۴
بوجاٹی ہےمین ا ب بھی سآ قد رتس بجی ہوٹی ےکیو ئن مرن نظر
ھی سک ہوں ان ےنظ رن پچھیرنا فررت سلب ہو ےکی ۰ھ ے بللہ
شیطالی دوس کا سبب سے او نظ رح ہپچجی رن ےکی حالت میں ےگنا ھی ہنا ے۔
ا بتضمورجوعلا مج بیزفرمادری ا گنا سے نے کے واس اس پرکار بندرہو ںگا-
تحقیق: قدرت ےکا م او
نظ رک یکی طرف حافرت میں
حسال: اتقرالچھ یکتک بدنظریکی طرف سے اپنے اندرففر ت یس یا تا لہ
تقاضا ےنس بدستورموجود ےگواجق را سکی متقا دص تکرتا سے اورمابدو ےن سکو
ال سے ر کنا ے اق ارہ کٹخ سیا رکا اپنے او یذ ار بہت نف رین( لفرت و
مامت )کرتا ےمان اس مو سے پور ینفرت پییرایس ہوگی۔
تحخیق: نفرت مامورہہ ہے( مت ینخرت ہو ےکا ش اعت عم دیا
ے)یارغت کےکلتنی ٹل جک راج
ا٣9۳۷ الوررق اثال ٣ الورزیتتر۳۵۵م ١
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱1۱۴۱30 ۱۱٣۱۵۷
برنگا یکادہال اورا لکاعلاب ا
کرت عبادت سے بیمرن نہ جا ےکا ان کے لے
میا ہک نا ڑکا
خسسسل: تشجملہادرامرائش کے جن نکوا مد وع رخ سکرو ںگا ایک مرش اس
الال میں برفنظر یکا بھی ےجنس کے تحلق بڈیت امت رکا ری خیال تک رکز تعیادت
ےآ پ کی چلا جا ےگا رحضورکی ز پان مارک سے یک نک رکہ میا ختیارکی سے اعقر
-,- -“ -- -- 0 بے فیصد چا تار ا ان یی
بھی اس محصی تکاا ۳ 9ص“ 7
ولا نج ال ےنحجا تکا تج بیدککردمیی۔
تحقیق: اکر یکووئی شی ہنی بے عدم توب ہوگرا سکوسعلوم ہو چاتے
ماس ٹیل ز ہلا امیا ےک یکھانے سے پلاکت یا شد یا ۔نکیف ہو جات ےک یکیااس
حواات می ںبھ یکوڈفش سی طیب ے پو یچ اک تنورکوئی علاع ج کی کرس
پک لک کےا شی بت یک رخت دموط
ا کے فی ہی ںکیاکروں
: ےہا ںآ ک ہھےوظر برکام رش پیداہوگیا ہے چوکہ پبردو نہ ہونے کے
تت3 پی ےجس کے بب بسااوقات ول یل
رسرت وت لا ضا ھا تن رات
ربا یکوکی علا تلا _َََ ای سے بچاد یں ین عنایت ہوگی۔
تحقیق: ضا 2 رو کڑجان کا عااں)؟ پا نظ رکے بعد
شیالات پیداہون کاپان شیالات سےملزذ(نزت اص٥ لکرنا)ہون ےکا علا اکس
رکا علا لاگ ۹۷
ا زہرتالہا للص:۵ءالورنوا ل۳۲ ۱۳۵م ٢ الورر الال ۱۳۵۳و۔_
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۵۱۱۴۱۵۳ 01116. 0۱
پدڑگان یکا دپال اورا لکاعلات ۳۵
راتۓ میں بدڑگا بی سےجفاخظ تکا آسا ن ظرلتہ
آنھوںکا کاگنادجخت ہے اوراس می ہکبت ابا ہور ہا ےء ا کا بہت ا ظا مک رنا
اج اپناپھی اورگھ روا لو ںاھی اورا کاعلا نع کمل بر ےکداہشیش جن کے وقت بی
اك اک کے چلنا ای اوعرا رنہ دجھے ان شا ءال تال یتفوظڈر ےگا شیطان جب رود
؛.٭*"
فَعْدَي لُمْ صراطک المُسْتقیْم تم نِينهُمْ من بین ایدنھم ومِنْ
2 وَعَنْايْمَانهم وَعَنْ شَمَايِلهم
0020۲ ترےسید ھھ رات پینھو ںا بگران
کک انا ںگاان کےسا مے ے اور * کی سے اور دا ے اور پا ای ے چار
متیس تو اس نے لا یی سان سا ات تماد اوس
ایک طغداھا ےکہاوپر ین ےکا ذکراس لی سکیا اکن شرکناہ جا رمتوں سے ہوتے
نین کے ٦ دویصورس رہیں پا قذاد یر د کک رچلویا نے دہ ےک گر او بر د بے میس تو
گر چانےاورا .۰ یھ ڑجانےکااندایشہ سے اس _لئےضیات کے لئے یی من
قال الله تعلی لت الِّيْنَ یشون عَلَی الرْضِ مَوْنَا
تر :الیل کے بندے وہ ئیں جوز مین لاخ سے سے ہیں سیا نے ال کی وج
ھی ف رما اکر ددم کوک ںا ایک اوہ نک یں با ا ہہوںل اور دوس ےوہ٭ جج ن کو میں
یں اتا جنکوھانیا ہوں ا نکو بلا ھک یآداز سے بین لیا ہوں دی ےک کیا
ضرورت ےاورش نیس ھا ان کے د گے ےکا نردے۔ انالد من حسن
اسلام المرء ت رک“ مالا یعنیه پل ا سکوکیے ہیں بن پر یں نے ا ںاظر سیک
سے ین کے واس نگل میں رہنااغتیا رکرلیا ےے
ا مس ابر ص۵۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۵۱۹۴۱85 0۱۱٣8: 0۹
گاج یکاو بال اورال ںکاعلاح لس
نراول اورا حا تک نظ رٹ جانے ےگناہبوتا ہے بالیس
حسال: لت 21 خور تکی رفظ ربرجاکی ےو بندہ
ان وت نظ رکوفو را پٹا لت سے اب حفظرت والا رے در یاش تکرنا ےک نظراول
می تکاسبب ہے پایں۔
تحقیق: ا ںنکراول میں قصدہوتا سے ایس اگرحدوت (ش رو میں )
تصدنہ+و اس کےابقاء(بائی رکھئے )بیس قصدہوتا سے پاجیسں اگرارقاء می سبھی قصدر
نہ ہوڈو ا سنکرے جوضصورت ذ بن بی پیداہوٹی ہے اس کے ابقاء یا اس کے ال اذ
(لت پانے) ىں قد ہوتاے بایں-
حےسسل: اگرمحصی تکاسبب ےآ رت والا علا نف ماتمیں الہینظر
ہنانے کے بدا کی صورت ذ ہن میں (خفش )ہو جائی ےگ رین وقت و وصورت
زان لین نے می فو رآ رن ائکین زان
تحقیق: اد رک کا اہتنا ضردری ےاگرو سے یادند اذ ایک پ چہ 7
ان کی دیدلکوکردہپہ چا پٹ کلا گی با باز دی با ند لیاجاۓ۔
حال: اس وجرے ووضصورت ذ ہن می طول ہوجالی ے_
تحقیق: جب٠ننبہہواس وقت فو راس کا نم ار ککیاجاناے پانییں؟
حسےل: اب نضرت دالا تو ےک اس می ںکو کی معخرت نویس اکر
محقرت ہول برا ۓکر مکوئی علاع مرحم تف رما جادے بڑی عنابیت ہوگی-
تحقیق: 0ھ
ہیں۔
+ھ+
ا الو رعادی الاو ۱۳۵9۳
۱۷۸۷۷۷۷۰۱3۱۱۴۱8۳ 0۱۱٣8:0 1
پرڑگان یکا وپال اورا لکاعلات ۳
یر خقیا ری خوا ئن فمالی کا غلہراو نمی میلان میں
حسسل: ایک بات قائل ددیافت یی ےک تلع اوقات ج بکراسل کے بج
ابا ب بھی موجودہوجاتے ہیں نے میا ن خوا ہش ل سا ٰی کا خی ہوجاتاے او ری ثرر
اس می ا شاک ہوجا تا ےگل کے ددج رٹ یہ بات پاٹ ہہوٹی سےیان دسوسہ کے
درس اشھاک ہوجاتا ہے پرچند بی چاہتا ہو ںکرایانہ ان ہو نہ بای دسوسہ پیدا
ہوک اش ماک ہوجاننا سے اور بحعرائس کےختتشو یش ان ہوٹی ےاوراعمال یں جب
ککہا ںکااشر رجا ےایک بد زی ہہوچانی ےکیا میلا نی خوا ہش ففساعہ بربھی
صواغرہ ینک یہ بات خی راختیاری معلوم ہوئی ےکرٹتتض اوقات ہو رس لبجی ای
عائش کے ا شاک پیدا ہوتاے اور خا لا س بک یجوٹھوڑا بت ہہوتا ہوگا جج کول یم کے
سوا ںکافل یی اس ف ریش تارب 900
شض ہہوچاوں مان جس قر ضف زیادہ ہوجااے میلا نعبجی وسوسہخوا ہش ففسالی
من انےا ندریاتا ہیں اور او ہفحت کے درک کم ین ےاوروح
ہوجانے کے ایک انقپائش او رکدورت دول ٹیل پپیداہوجاٹی ے اورانش راج طو تکا
ج بت کفلہاا ںکاا رز آ[21]) ہیں ربتااورا یر انت 9
خل کو ک0 کےدرجرمیں نہ ہو جانا ےل ایکتار گی بی معلو ہوئی گے وت کات کرک
غاب یا اس خی لک پلئل ازالنیس ہہوجاتا ہے اس وق ت کک ورانبیت وانش راج قلمی مم
نیس ہوتا ےکا ال شع مکی ففل بھی جک صفات ذ می کےخلبہ ےھ ابی ج ب کال
کےاسباب پھومہیا ہوجاتے ہی مظان میں انیس ام رکیشفیکائ پیٹ ی چاوے۔
تحقیق: لو جنیر ار ہونے کے ذراھیمعٹڑپیںگرکسیی تس سک یتحلق
عربیت أنضس(دل ے اق لکرن )لا یاجادےاورجوتودا جا ےو جمایانچاے-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۴۱30۱: 01
پدڑگان یکا وپال اورا لکاعلا بت ۲۸
اببیاحاات میں لاح نہ ہت اورصر سیجئ
حال: 27- شی کے ماب کے وقتلیخیا لَ بن اے ےوک صورت ای
پیرا ہوچاۓ نے نیا ںکرلیا جا یکن خمع فطیعت اورعد تندرت قکودیکھا جا تا ےو
مت ٹوٹ جالی ےکہاری عالت میں ج بک ہتند رت یھی ککیں سےا برخیا لعبٹ
ےاورز ما نکی حالت نظ رکی جائی ےن الیل سکا زا ہوناجھی دشوارے۔
تحقیسق: علادداس کے ہوک رباند بیشر ےکنا سے اورضشعف تہ بڑھ
چاو ےس سے اشددرجہ کےے رات( نقتصانات )نہ پیا ہوجاویی-
حال: ہہرحالل جب حطیعت بہ توف موق زیادہت الا تخل
ااقات ستاتے ہیں اور اس میں ایک اتا کفسالی پیدرا ہوجا نا سے اور ایک غفلت
طاری ہوجالی ےکونذ براتتغفا رک رلیا جات ہے اورااس کے نلبہ ہو ےکی وجراور ہب
مر ہم نافص١ص میس یی سےکہ پیل فو بکن ون ےک وجر سے بیسب ہاتیں
ضز یں سی جا ای کے ہوگیا اوراب إی وضع فقلب وبا
کےزیادہمخفولی ےط تکھبرانی ہے اس لیے امام کے وسوا کا اھ بھی
کشزت سے ہوتا سے جو بات میری یکجھ ناش می ںآ کی اپینے ھت سکو اہ رکردیااب
9/0 ھیپٍؿھ 2ه و
تحئیق: خرمشفول نذا بھی ےگوصورٹشخو یکی بد لگئی ہو سسلے
اواسطہ ذکر کےعھی اب بوا۔ ینکر کےمیان پ سے قوت بجعت کے سبب متقادصت
ا رکفت ات ے ما سان
النو :۴۵۰ ت بت الما لل۷صش:۳۷۷۴-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۴۱53 0۱۱٣8:: 0۹
پدثٹگان یکا دپال اورا لکاعلات و
زان کس انا ۳
کی زگ یکافضراورم اق
حسال: مرےول پر وسوسہ جات زیاد در تن ہیں اورٹٹن وقت جب سی
رےکا مکی طرف رفبت دلاتے ہیں تذ الڈراپ نل سے بچابھی دیچاے اور
وقت میں مغلو ب بھی ہوجا تا ہوں ان بعد ٹیش ازعد پر بای اورنرامت ہوثی ے
21 تحضرت اپے و پا رٹیل سےکوگ ینہ عرحصت فر دی ج٘ سکی صب ہداییت
رو یکمرنے سے مبریی میعت پر ال اور ال ماع وا را اوت
می لالقات الاب طط او ےک سا۔
تحقیق: کن ہے حمولا ت مل مقر رکر لیے انشا انف ہوگااوچھر
عالات سے اطلاع د تیچ انشا ءا رسلہ لٹ نک چارکی رکھو ں کا مم ولات یہ ڈإں-
ا تچ جادرکعت ے بارہ رکعت کک شس فرکبل ہوخوا ہ1 خ رشب میں یا
عشثاء کے إعد_
سن سی او دحی وجنف فرض نت وو دک نت ار مو
تک انی1 داز ےہا یآ وا زان ٹین 7٤ھ "ل0
ھی درمان می پھر رسول ا کی از لی لم ملا لیا چاے۔
۳- سوتے وقت ماس رننن سی یج بائ یک رد نگل رک ےگنا ہو ںکو اوک کے ریس چنا
کیگو ا میران قیاممت قائم ہے او می لقن تال کے رد بروحاض ہوں اورایک ای کگناہ یر
اکر پیش ہوریا ہے اور میس لاجواب ہو ہوچاتا نہوں اورھیرے لیے سز اکا ٭چاے
اور بیس اس وقت معاثی کی درخواس کرد ہا ہہوں یس الیے وقت ٹیل جم سکیفیت سے
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣٥
برنگا یکادہال اورا لکاعلاب ,00
متا کی رام تک احھتی ےاسیطر اس وقت استغفارمس شقول ہو جانا جا ۓ
او ہدرک رن جات ۓےک ہیں پچھرنافرمالی شکرو کا اوراہی خیال یل سور ہنا جات مر ا تحت
تی یادکیاجائ ۓےک ہش بکوکیا عم کر چکاہوں اورج ب کسی متصبیت کا تقاضا ہوائلعہدر
کو با دک ریا جاۓ اورالڈدتقالیٰ کے حاض نظ رہہون کا خیا لک رلیاجاے ۔انشاء الدتعا لی
روز مات دنت لی ا ےکی وکا وی عازن
ہروقت ز ناکی خوائیئل رت سے
۱ وا :
حسال: بے پروقت ز کی خواہش رنتی سے شا جوصورتیں بڑھے
نظروں اورول میں ہیں وی میں ء ووسرے جوم توب صورت نظ بے جائی
ہے ا کی رف ز نا کا خیال جا ا سے حا لاک ان صورق ںکا میس مو ن اتی نائمکان سے
گر شیطان خیالی ظا می بت کرد ینا ے اور شیطان ب مھا تا ےکران صورتول کے
سات تا کا رک یکا خیالی مت کرد بلہ خی لک وک لگ راڈ تھا لی ال نم فو بصورتوں
کو چا نز طور پر ش گی طور تہ ا و دیڑےاورقمکوجائز فدرت دید ےا کیا
کرو گےء اس وقت برک رو گے اہن راج ئ ض ہبج کر نا حاص لک رواب ا نکا علاى آپ
جو یجوف ما تھی ںکمروں پر یجان ہو ںگو بے چاتا ہو ںکاہا ضیای جا طب روعا ی اور
طب موناٹی دوو کی رو سےمعٹر ہے اگر چہ جج کو اظہارمی سخ ت شر مآ می ےگر بلا
اظہارعلاج نان سے اوراس شرم می بھی حبیطا نکیا شرارت سے چجوش کا خال
دلاک رکا بے پن ریگ کے سا ت ابی با تکااظہار تک نا جا ہد کا ہے۔
تحقیق: آ پ نے بہت ابا کیا انھارٹرمادیا تب
۰
ااورصتگ ۳ء 7بیت الا للگ:اھا-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۷٥
پرڑگان یکا وپال اورا کاعلات اف
واں من وررازطبیاں
تاب ذوہاں ہو جہاں خدانخ اس کول ی تق ربکتتا ہو بادوسروں کے ساس ظاہر
کرتا ہو ءا یداد یہال ال کا اشمال ہیں اب علاح عت لکرتا ہو خیا لکا علا ب
خیال ہےاس وفت بیخیا لکیا می ےک ہگ انس عورت کے و ہرکوااس خیا لک الا
یں لت ا یں ات خی رات ےن
اس ارادہکود کر سے ہیں اوراسی سلمملہمی ںعقویت ت کو ھی تحضر( یا ر کے اس
می لک جا ہے
دوم اخما:
اس کے بعددوسراخ یا کے تل ق1 بات
جوعلاجع جناب نل زنا کےف ما یااس پل لکیاگیاءالمددڈتضوک نوجرے
کامیاب بوائیکن ٹس مس تقاضاشدید ےاس واسلے یالتا و لک جب ایاخال
آ ا ہے فور انی بیو یکی رف خیا لکرتا ہوں اورا سکی صورت یی نظ رک ر کے نل لے
ا یں دوسرے میں شیطان اور سکو تا اہو ںک رن طر ق بھوکودوس رک وتوں
کے جفاحاص٥ لکر نےکواپا ے ای رح ارکٹ یح مبریی بیٹی سے <ظاحاصس لکمرے اور
وا سکا عم ہوجائۓے زی کی اکھروں ہس فو رآ غیرت ججویل می ں1 ےاورتی ت2
اےک سکویل جاۓ نے مارڈالو ںگا جو میبری بیو یکی بت ایا 8۵0۵ھ",0۳
ر ؛ ریش اورشیطان تکہتا ہو ںک جب ہھھکواقی غیرت ہے کیادوسرو لک
یرت نہ وگی اوداگرا نکش یہو جات ےن وہگھی و بالیس اولقصسان با“ یں پھر کتا
ہو ںکرا تھی ہرطرف سے اود ہر وقت د بے ہیں اورپ جن مکا نف اہ بن اظرکر
تا ہہوں جی کر تححضورےفر اس ہوک شیطان فنس سے کی کوٹ جا تا ے۔
النوش ۵۹۹ ٣ الم وضصش:۵۹۹-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱30۱٣ ۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلات ۴۳(
تحضق: مارک ال ح اع ائ وا نے جا ہر ےک یی جن جو
کاپ نے اضا فدکیاسے بج نشم گر میں اس ینلم میس نہ لا ات اک می راکنا
خلاف تذ جیب سے او رآ پکا سو چنااور بات سے جواب ساہشی میں ایک متلفظہیبررہ
۰٠ +08078 "۲
۵0 ۷۹۷)ٌ) 99 08
ز اکمرنے کے اور ہسوب نےکہاگم اس پر جائز قدرت ہوقے اس ط رح متظار بت
کمروں اوراس کےترام ہونے میں ذ رابھی شی بیجم ہےر نا بقل ب کا
کن ا طرقی ضیوفت
عال: پروسیاہ بہت دفول سے ال مرش می بنا ےکراچھی می نورق ںکی
رف دک کی رفبت سے پیل رعش روز بروز تر قی رگ رتضورکی برکت سے اس
سو کی سے اورایے موا یس گا دکو پیا لیا ےگ گا ےگا ےنس خااب
آ جانا ےگرفوراحضبہہوجا جاے اور بر واستتففا رک لیا ے اوراصل مرش بی ےک سا
اوقات دل یس برخیال پیدا ہوتا ےکہ مج ے سن کور ونھیں اس لیا سک ىہ
خواپش ہوٹی ہ ےکہاییے راستہ سے ج کہا میں ین کو ریس میرئی طرف دیکھییں
اکرادقات اس را تکوچھوزکر جا ہوںگ رچلرٹس مرش طال بآ جا تا ےاورامی راستنہ
پرنےجاناجاتاے۔
تحقیق : : نل اختیاریکاعلاج مز تصردمت کے اورکیاہوسکتا ےالھ
اس ہم تک کتقویت کے لی ےکوی جم مان اپنے او یرمق رکرنا مناسب سے جب الک
خزش ہوجادےسورکع تخل بڑھناچاۓ_
الٹو:ا ے۵ تر ببیت السا ل ٣۱:
۱۷۸۷۷۷۰۸۰۵۱۹۴۱85 0۱۱٣8: 0۹
بنا یکادہال اورا لکاعلاب 07
حسسل : اکراوقات تی اتا ےک پٹ ےتخوبصاف ہول اور ہروقت
صاف تخھرارہوں اور جب تا کپٹرابدتتا ہوں نو برخیال ہوتا ےک لوک ممبری طرف
یھی ں توب ]عورتیں_
ہروش تگنا ہو ں کا ذو وشوق اورگنر ے خیالا تکاعاح
کسسال: ناکسمار ٹوا بنا حا یع کرت اے برا وکرم اس ںکوفوج ےن جیجئے
می سکوئی خی یاد نیدی مطلب یی کی کرت صر فیک علا کی تنا مرن بیدے
کی رےو لک یکیغیت جلساںئیں رختی ہرچندککئشت لک رتا ہو ںی خداکا یک
اورفرماں بردار بندہ ہوک عم بس رکرو ںگ رکوئ یکوشت کا رک نی ہہوٹی ایک حالت خود
نو دجھ برای وا ہوٹی ےک یس گا ضنما زخمابیت پابندکی سے بپڑ ھت ہوں اور
ماز و ںکو بہت پگوطوالت (لی )نات ضوع ور زار ا میں حصل ہوتی
ے استغفار دورش لیف لیف علاو تکلام می ھی بش تکرتا ہیں شس امارہ (جوگناہ یر
۱ آ ماد ہکرے )کویی بہت پا لام تکرتار جت ہوں ذکر یھی مرا تی قلب سے
"گرم ہوں اک گناہوں ےکی نفرت کن ےلپ میں نورسروربھی پر
7ی "ھ و"
وہ رو وم اعت اھ اظ مض سات لات
کا زوٹی وشوی رون سے ا تلق یکر او طوت چا اکر ے اور
طریعت کے موا فی نعاقا ت بھی پیدراہوجاتے میں ہروقت می د ل کا تقاضار بتا ےکہ
روز ای فی سن حتاف می ہوفر ان خیالات ناد ہکا رز ورمٹررہتا
ےک تمام رات ان یں شو اورخرق رتا ہوں نین رچھی نیس آ تی سےکنان خیال
ا یت ا سا لک۴ص ۲۳۳۷۔
۵ح۱۱ ۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30
بنا یکاوہال اورا لکاعلاب 00
جج ور بتاےا ورول* ھی ماف را ے ےکا ان گنا ہوں کےعذاب یں لو ضروربتا
ہوا چنا خی ج بکوئی معحیبت پانکریا را ہوتاے مواءزا ب الہ یکاگمان نمازء
و یق ب چوک رتا ے پھرمیں کیک لوگو ںکی رح ہوچانا ہوں میری
عراس وت٣ سا لک ہے رڈ بی کی حالت بای بی ال ججزوزندگی ہوئی ے
راس می فر کیو س1 :اکر ٹیٹس وسیطکی عالل تقر بب تر 7س0
ےکر ایا فی لکآاو رفا تکوپ ال لن کر کے ور ین ران دن خر
27 وئی علاج قلاد تچ ای نے میرک زندگ یکو الیک ل خر ا بکردیا ےآ پکوغدا
نے ا ناف کیا کن کم کردا ہپ ات ماد کی تیرائی
پک کن اق اون ا نک رت ری اک 2ح ید
عو لکردئی 1ک مز رکوں سے ملا ہو ںگر بی کی ےی ہوا پ اگرقوت قرمیہ
کاٹ ھ برڈایس اور پجونوج جج برف را ین زی مااات وت کی سے لات
امیرے۔آ .0 و
تحقیق: آ پک عالتکولی تیب یں ایب اا نات بہت لوگ ںکوہوتاے
سب ا ں کا گنی اورعلاع ا کات مت ہے ا وت چعم تک اعاتت کے لیے البنہ
دور بیس ہیں اول درگ نب بر ےا کن ہ سی ال اللرکی خدصت مل زج
حاضرروکر برط رح ا لکا اتا غکرمس اوراگ رات مجلت شہ لے ہو دوسرے رج کی نب ریہ
ےک کیمیاۓ سعادت (ای٠ کنا بک نام 2ے روزاننہ پا بندگی او ور کے سساتجھ دبیکھا
کے اور ٹوا حالات سے اطلا گے ری بائی قوت مشیر ےاندرے اور
را کاٹ ڈالنا ہوا جا ہے می شپت ایک طالبمم1 دی ہوں۔
(ایضا ا کا نم ارک و ام انتا ری ے چم تک کے کر پردوام تی ےکم
نی کاعلا نج ہز ہمت کے اورکپاخلاوں-
ا تہتالما لگ ۲۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۵۸۰۰۷۲
پدڑٹگان یکا وپال اورا کاعلات ۵
گمناہہو ںکی طر فعویعت راغغب ے اور
ین مرمتناہ ہو چکا ہے
حال : کل شی مکل کے دن سے اسعق کیا خالت دی ے دع ےراب
ہوئی ے اس لٹ جو ایک ع کا ذوق وشوقی اورایک طر کی ول میں سو یش نی
اراس سےطج تکبھی بہت خوش ر ہنی ووسلب ہوگئی اور اب مواص یکی جاخب
طبیعت رب تکر بی سے او تن مرت بک روگنا ہو ںکا مرح بھی ہوا اب کے میں ال
بجر سے بے عد پر لان ہہوں ءاالد یھعلا ج فرما ہے جج کوا ہا معلوم ہوتا او
دل سیاہ ہوگیا ے اور ہم وکومردود ہو ےکا بھی خیا لآ ا ےک خدا نکر وذ پابند
بی راندہ درکگاہ ابزدیی ہموگیا بج ول سے بے عددرج کی پر بای ےد بہت جلد
ولا عفر ما یے میں تباہ ہوا جا ہوں اور ابٹی حالت پر اغسو ںچھی بہت ہہوتا سے
لیے اح نیشن دیس و کنا یکن س کین ا نک اون
جنا بکوئل سے اس وجہ سے اطلا رع نکر کا کہ بہ بات اون کےغلاف ےکہ
ایک جفنہیش دوب چرد یے چاو یگ ریجبور ہوکر جب اس کے علاد ہگوئی جار ہن نہ
آ بات جناب اہ یکواطلا عکرت ہوں لد گنجو نف ماد زیادہ مز پر بای اوراغسیں
کےکیاع وف سکروں اورمیرے لیے دعا مےعلم ول واصلاح خظا ہرد ہاع نف ماد بیی۔
تعتیق 2غا
ا۔ اپنے ارادددبمت سے افعال اختیار یں کام لِھنا-
۲- جبکوئی لغش ٹس پرٹیں رکص تا لکاجماد-
۳- تر ببیت السا ل ک کا مطالع
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣8:۹
برنگا یکاوہال اورا لکاعلان ٦
۴- لاحو لک یکشرت بنیت اپنے جزاوردرخواستفاظت -
0+089 97 -۵
-٦ میرے پا ٹن کے لی ےکوی وقت کا لنا مز وفنت إع رکصر اور پھراہی
راستہ کےکہانع دووقت ٹیں جج ولگ رای ہوٹی سے اور بھی اس ط لی میس طال بکو
معخر ہےاورا فا ون می ض ور تکی حالت کا تا ای ای جیما ے۔ے
زن ولواطت میں مناخ کا علاح
حال: سی رک حعالت بہت شراب ہے ممیت زناواواطت سے ول
نان مدنو ں کا ہود ا یھ اصلا پے مکی لگمنا ہکا اث دل یس سرابی تکرگیادل و
تم ہرد وم ریخ سلکہنہ ہی ںتقم یپآسا لک ہوا ہوگا کاو ا عائی شغول سومربھان
الر وم تب لا الہ الا الد وس وع رت الا 1 زتکغاب ا ا 2 اکفار ود
شرریف حصب الک م7 ناب از قصد سیل پڑہتا ہوں میرے لیے جو مھا لہ کبخرو
مناسب خیال فرماوریں دجو یزفرماویں حور عالی ماد سواماد قیا مکی یت سے حاضر
ہواہہوں اتور عا لی مب ری تابی اور بر بادیکاعلا شف ماد یو یں-
تسحقیق: مھا ہہ رت کا ئل تحالی نے ایا ےاستعال می ہم تکی
ضرورت ہے اس کےا جا ری ہیں :
)١( يک ک" "0 ون چھوزکر پور ایس روز قیا کرو
(۴) ای وقت سے سب سے مطانق کلام تر کک دوہ مز حا فا از کےجین
کے ہا لکھانا چا ووگھی جوضروری بات ہوخوا وکھا نے کے تخل ہو با اور چھ
سی اور ےکہنا ہوتذ ا نکی محرفت ہو میں ےے انس ےکہسدد با سے ووضروریی بات
کت رت ے۔۔ےح۔ ہہ
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۷۸.
بنا یکادہال اورا لکاعلان ے٥
انال اکم یں گے اورعدددیں گے با با زا رکا کام ہ ون دوک ندرار سےصصرف معاملہ کے
مت ق کی مکرلوبائی ہب زک۔
(۳) تی کے پاس :ییٹھو یلوم می ر یقاس عام کے۔
(۴) تین روز ےمنواتر رکھوءاوراس میس اوراد سے جووفت جے استفاراور
نو اٹل میں شقول رہو_
(ه۵)( معاصی جم اخضاء ےجخت پر ہی رکرو بچھراطلا دو
تن کل کاعان
حسال: ون حضرت والاکویس اعزنقا ناب الرسول جاہ تا ہوں اوراینے اندر
نے تخس اوصاف رذ یلیہ ہیں شی نکی وج سے روز بروزگناہوں مل متا ہوتا اتا ہوں لا
ای وقت میں شر اکر اپنے موب ما ہہک ناج یگناہ چا ہوں میں درخواست 29
جوام رات میں ظا ہرکرو لگا اس کے علما نج ارشما وف راک نونف ماویں۔
اول: بر ےک بھبرٹی یت می ں تن پہتقیکاماددموجود ےجس سکی وج سے میں
تال تسینوں کےا جن ئل عفناٹاس کےہ وکیا ہو ںکمان حقرات ےکی پنظر
پڑنے سےول بییٹ راراورا یھی ں کت ہوئی رہ عائی ہیہلا سکامعالفرایاہاے۔
تحقیق: ایک در میلا نکاے جک غی راتا ری ہے اس پرمواغخز نی
یں اورایک درجہ ہے اس کے تتتضا لکرن کا با خقیاری ہےاس برمواخذ ہیی
ےاورائیال میں د کنا ورقص درس چنا یسب داش ےا ںکاعلاخ 277-7
ھی سکو کنا اونگ ہو ںکوچنی کنا ہے ہکہ ری اتی ہے بتک کے
ا ںکواخنیارکر ےگونٹ سکونکایف ہوگر نیف نار مکی لیف ےک سے اورجب
000000 "۰
النورن :۵۳ت ببیت السا لل۷ضص:۷٣۳۳
ح۱۱ ۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱350
بنا یکاوہال اورا لکاعلان ۸
علابخ ےا کے سوا برعلا نیس اکر چہتھا مھ رس گرداں رہوںے
کسال: ثجومی اس ڈررنسن بین دک ےک مسجم وب ا شیا لی نہایت تر نے اور
خی زی کےساتھ رکا ہوں چنا لیک کے ہی ںکہ ین ہرز مان بیداکرد بے
ہیں ایظر ح صن سور تکیطرفںھی ...00۳ ےاور جا ال ہوتاے-
تحقیق: بعضہ خر فاشکروا علیھا و بعضه شر فاصبروا عنھا
ای غضو البصر حیث امر الشارع بالغض و لوبتکلف شدید یحتمل
زھوق الروح فان الله تعالیٰ غیور وتشتد غیرته علی النظر الی ما نھی
الله عن ان ینظر اليه فاحرز ان یسخط المحبوب الاکبر .
نس :من وقتوں ببس ریصورت حال خرے اس پتگراواکروء اور
تی موقعوں یش راو رگناہ سے وہاں صب رکا لومجنی جہاں شارخ نے نگاہ 7
رک اعم لگادیاے گا ہیں7 چیک وکوکتطابی نل فکرنا ڑے ہخوامئی بی لیف ہو
خواہ جائن ہ یکیوں شال جا ۓکیونہ اد نالی بہت نیور سے
نظ رپرا ورگنر ے خشمالا تکا علان
حال: بندہپییشہاپٹی اصلا شس کے خیال ولک می ر بنا ےجا نکناہوں
ک یکر تک وج ے نا کائیر ری ہے اور سب سے شحد یلگنا قائل اصلابڑدے
خیالات اورلظ بد سے چندہی روز سے ای ےکواس می الیسازیادہ ملا یا نا ےکہ بیان
سے باہر ےس بھی ت کی بک کےبھی ناکامر ہا ا بجضمورکی نوجراوردعاءگی بہت
ماعس صضرورت ےء رات دانع اس یگکر ٹیل مل پان ہے ہا بندوسراپا فور کے
لی ےکوگی علا نع ارشادغ مامیں چچہا لکک ہو گا ندب لک ےگا۔
النوأش۱۳۸:۰ ۶ النوش:۵٦۵-
۱۸۷۷۷۷۱۵۱۱۹۱30۱٣ 0۹
رگا یکادبال اورا ںکاعلان عا
جسےواب: نظ کاٹس وقت وسوس ہو تو رکیا جا ےک گرا وقت
استاذ یا پرد یکنا ہوتا میس پہمرکم تھی ہک رتاء اب جوا نل تھالی دکپدر سے می قوش
ایا کا مکیو ںک کر پاہوںیے
ہیی ین ا رک یکا شد برنقاضا ہوتاے
کال: اکٹ رلوگوں کے عالات پعاریی کے بحداجے ہوجاتے ہی ںگرمی راہ
حعالت ےک ببارگی کے بعد بدکا ری بدڈگای اورز نکی خواہل ہوا کی ہے۔
تحخقیق: ایا ری خو ایل سے ج بکاس سے با خی ر لت ند ی
جات ۓےگنا یں ہوتا۔
حال: امدلل راس وقتکک بیاہواہوں اورشدانےیٴ لکیا نو بھارہوں
رٹنس میں اض مکا جوتقاضا ہوتا ے اس ےنس اوقات ہا یت مخت امصن
رت اض ات حالف تن مک وو ےا شال مر ال27
ار لیے لے ما ف زان او روگ ھا م ایی تفر کال
تنا لی اس قاضانٹش نے ہک و ضوع زج مین م7 مینی۔
تحقشیق: اتحضارعقاب( الیل تال ی کے عفرا بکو یادکرنا )اوردعااو راتا فتیا_
حال: بہرعا لتضورکی دعا کا خوائش مندہوں او ری ال وظیقکاج بمیشہ
کے لیے جھوکوان بر خواہشرات س ےتوج رھے _
تسحقیق: تب ےہ اب کک اس کگعکق1 پ ظیفوں ےھت ہیں
میرےرسرائل د یھن والوں اور چندے پاس ر ئن واللوں سے بیج ٠ ے
یتال ما لك٢/٢٥۹ ۲ زبیتالماللكش٣٣۳-
.
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۱۱٣۱۷۹
برڑگاء یکا دہال اورا لکاعلا بح بک
7 اک ھ2
خی اول:
حسال: اک یب سے بہت لیف ہے دوک کو ھی زبان ین
نپھیں اکر گ رقلب میس بلاج خو اہن اٹ اوہ تک یہ الفاظطآتے ہیں-
تحفیق: پإالضر اانضد-
حال: مس سے بہت نیف ہولی ےاو رت یکڑھتا ےا اکشراستغفاراور
کیپ گناہ ںگ رق بکیکنگیاوخیائت دوری ہوق ہہت پ ینان
ہو ںتضور پراوشۂ شذقت ا کا من ان
تحختنق: ”ع لک افزد
حال: تنج کے تقر ےک ٹن الطاط بلاق ص رقلب مآ تے ہیں۔
تحقیق: 4یاٹر؟
حسال: اوران ےکفت بہت ہوٹی سے دست سی عو ےک تضورعلاح
ان
تحصقیق: وین کےذ رکفت کا عطاع ضرورییں جی ےی طااب
دی نکو ہا رکینکیف ہو جا ےو ےگ سا ھت ا
ا یتال مالکگ:۱۵۰-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱30۱: 1
پدڑگا: یکا دپال اورا لکاعلات ۵
ش سک فی ساخ تک یتید بی مکل سے
ایک نو جوان لپیا یکا علاع شرو ہوا زناشہ مکان میں نی د بن چانا ہوا
مکان خہابیت عالیشان سکلف تھا جچوئکہ بج کو مکا نکی نیف رنقی سے اس لیے
0000090"
نقلب میں پ بھی ایک نی رسھمولی ب ےکی خودحد سے بڑھی ہوئ یو ہوگیء
سوج نے سےمعلوم ہواک وہ القات نام لاف میں فصرآمان یف ظر
کنا تھا اور برابر کر میں مشخول ر بنا تھا مان بے گٹی جراج رد چاپا کہ علاع
, ۰ص 7 ۱ خر لکل میں پاکروو
یں پڑ ےکر دھا ک یک ای اب یر سےکام یں چنا ۱ آپ کے تت مکی ضرورت
سے لیس ا سکھبراہٹ می لی ش رو ہہوکی کہ پلک انی ریا ء پچ رنہ کا نکی
رف میلان ہوانہ کان والو کی رف٠ اب عرٹل یہ ہےکرال وقت اذ اس بلا سے
جار لگ ان1 ود ہک یاعر ال رکنوں جوز تھے بی نآ اکرییں۔
ام جےواب: نناان سب تاثر ا تکا قلب ود ما کی اح فطری ساخت
ہے جن س کا بر (بدلنا )بعر ےاوراس کے سا تھی وضع بھی عم ہیوکیاے جس
کاخ می ارت وکنا ہے انس سے اس جار می ںی ہوجاگ ۓگ گر ال باقی
ر ےکی ہن سکاعلاع بجی مابددونضرع ( الد ےکڑگھڑاناء د اک رن سے جب بیڈیئی
بھی یی ہاں دعا ےجس سےلطورخرق عادت ز وا لپھیمکن سے
ا میتالاللصےء۳۷۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱30۱٣ 01
پدثگان یکا وپال اورا لکاعلا بت ۴۳"
مہلان کے ووور ے
ہلان کے ووور ے ہیںء 1 7 ےکی طر فٹوجراورای کک عح تم قجہ
تھا تم کے در ہے میں ءاول درج نو امٹیھی ے بن تی نے مردکی بیعت میں میلان
رکھاہے شی کیا ہی رسے چاسکنا ہے اور ال کےکھونےکاازسان ملف ہے۔اوردوصرا
دجراختیاری ے ]شی ایارک جودوعدم یس ونل ہے۔انسا نی زم ا تنا اشماک
سکیا ےکا یکا ہورےاوی چز سے امقائ کنا ےکحبتکادرج ضرے جب ے
انختیاربی نو انسان اس کا ملف بھی سے
شہوات دٹیا موج بی یس بل بچی مو ج بکمال ہیں ء ٹا ٹکاپردہگرزاٹی نہ
ہوٹ کی مال ہے ان دسا نظر بد شر ے کیا(ال ے 21 لیے و
ہواور ال سکی طر ف بج تکاپھی میلان ہہو۔ پگ ریھی نا محر مکونظرا ۴ "ئ٤
ومیلا نکا یگل زال ہہوجانا و مار خیممکن سے الہنق حم ابر سے اس میس ایا ضعف
الال ہوچاتا ےک مقا٥مت نک مان ہولی اوروہنر یضرف اں ال حر
کر ا رگشش کے قا سض ےی خااشت ۷
کیاجائے۔ این ہیر ےکس یکوجلدیی اوس یکودم می ل طبیعت کے اختلاف کے مواف
7 می ںضمعف واپشصحلال ہہوچاتا ہے اور رک کے لے ہب تصرومت یضرورف
ہولی ےگمراں شف ےسب ان لی یی نآننمائی کے س ات کا میا لی ہوئی ےاوراں
0ھٰىٰء"ءیئيئ نان لآ رزو نام سے گر رارق ہ+ولٰو اور ات 7
ےتا فطریات میں کام لے سے پر یثائی الک لکافورہوجاٹی سے
ا بوادرالورادر ر٣ کمالات اش رفہ-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱۲۱۵. 1
برنگان یکادہال اورا لکاعلان ۵۳
بی بدنظ ری یکامگنادالییا ےک۔ہاپنے اث سےتمام طاعات کو رکوتا ری کک۷رد یتا سے
اں لے ال کاعلاع اہتمام ےکنا جا نے اہر ےکہ مہ مادہشفی سے نیں ووشرڑیں
لال میس بہت سے ما ہیں۔الہستراس مادے کے تا پیش لکرناشرے اوروہ
اتی ربی ہےاورا ختیار کی ضدیھی اغیاربی ہے یل سے رکنااختیا ری ہوا۔ائس یس
کوئی میذرورئیئییںء رخیا لک وک اگ راس عورت کے و ہرکواس خیا یک اطلا حکردو لت
کتتی رسوائی ہو تج تعالی قد ہے ہے می ہیں عیاش کی بات ےکہدواس ارادوکو کچھ
رے ہیں اودای ساسلہمی چم کے عذرا بکا بھ یصو رکمرے پا کو کس
رح توچ دوس کیکودتوں سے مزا حاصس لک ےکوتا ہے ای رع اگ رکوٹی نٹ می ری
ہٹی سے مراحاص لکنا چا ے اور یھ ا لکاعلم ہوجاۓ فو یل اس حالت می لک ارول
گا ظاہہر ےکہمرنے مارنے پر تیار ہو چائو ںا ۔ایطر کیا دوسرو ںکوقیرت ہے
گی ءک گرا نکش رہوجائۓ فے دوجھی کے مارڈ لی ء ہرطر کا نقصان ٹیانے پرآمادہ
ہوجا 7 نکی ناک کر یھ رکا نتز میں ظررنے۔
یربمت کے پنوس بہوتا۔اصسل علا جع نظ برک کچی ےک ننس وقت ایماموٹح
ہواککرے بیخیا لکرلیاجائ ۓکبوقن تالی اس وفت ا ںکود پر سے ہیں اور قیامت میں
بھی با نپ کم میں گے۔اگ رس زا کا حرف ماد با تق چلرکاگذ ر ےکی با باراس خیا لک تحضر
کمرنے سے انشاءالل تھا یکا میالی ہی ۔ یں بس تکردہ ہی ال سکاعلاع ہے پٹھروزتو
ضرو ریف ہوگی۔ پچ راننشاء لد تھا ٰیٰ عادت بوجان گی اور پچ ران ہیں چولزت
وفرحت ہوگی ا سکاانداز وی سکیا جاسکا ےہ
انفا ھی )(بصائ گی الام تک -٦٣٢۸
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱1۱۹۱30 ۱۱۲۱۸ .1
پدثٹگان یکا دپال اورا لکاعلا بت ۵۳
می ہکی رف اضطراری میلان اورخی راختیا ر یح تکاعلاح
ایک صاحب نے یرش کی طرف شدبدرغبت کا ہو زا یکا نس پرارشاوطرمایا:
بت اضطرار برا ی الاحی( می خی راختیاری ور سی اہی عورت کی طرف
رقبت اورمیلان ہونے میں ) مواغ ٹیل بل قصد پر ےاگرعراکسی امردیاعور تک
رف تو رک گان گناہ ہوگا۔ ا سکاعلا رح بےالتفالی تاد تو رای اللرکرنا ہے ۔اگمر یہ
مج طاہا کی نمعلوم ہوتبکھی جا یب کیم نکرےا نشقا ءال تالی ایر رف رف
ایک دن 72 ہوچاو ےکا اور اگ رع مج بھی 27 کان کے کے پر
سا ہن ہو گے ۔ابم وت ال بے بحوض رکڑیں لکنا ہوک 2 ماہرے
می شخول ہو چنا نر عد یث ئل ے, من عشق فعف وکتم فمات فھو شھید
یی جیب عاشت ہوکیا راس نے عفت افخمیارکی اورا پش کو چھباباددشبیرے۔
عنتکی پر عنت ھارں وعذ ت ٹلب سب 2 ہیں ءاورعف تقلب ےھراد
داکیٰ ےک الا ختیاراور ہا لت رخیال ضرا ے ءاورشجیدہہوناچھی عقاا اہر ےکہ جب نپ
و قکاگھاا ہوا شبیر ے نے ہش کا مارانضروردی جشہید ہوا کیوفہمرار تک (بخاری
عدت )ے7ارت پش اشدر ے
ازالھ ضس کے مین در ہے
ای کے بح پھنا جا ےکراس مٹش کے از الہ میں ٹین در جج ہیں :قل بکو
باوچود تا ۓے کے وکنا تا ےکوضعی ر۷ دقع إنقختی کت ماد کا فلح ٌُ
کمروییا۔
لے اششرف السواء بصا نمیم الاصتک -٥٢۹
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵ہ ۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان 7ث
ان مل ےقلب کور وکڑا یی مل 20 سط ف مجر ہو ے وینا بہار
انار ےک اگ رآپ ےآ پآ جائے تم ا لکوروکو۔
اورا کا طریقہ یر ےکق ب سی بی نکی طرف انل ہوتذ ا سکاعلاع یہ
ےکیٹ ران یکر یا 2 بزشلء بدصورتہ بدہنیت ؛کی طرف دیھو ہاگ رکوگی موجود
نمو سی اپیے بصور تکا خیال با نوک ایک شش سے مکالارنک ے ء چیک کے
اع ہیں ءآنگھوںن سے انزعا ےم رن ےگا سے :ال ہن زانی ےہ ا فآ ےک
گے ہوے ہیں ء ناک سیا ہے ہونٹف بڑے بڑ سے ہیں ینگ ل(ر ینف ہر ہا
ے اورگھیاں اس نی ہیں ءگوال اح د یکھا نہ وگ رقوت خیالی سے تر اش لوک یوک
ھ2 ٴس ایک تو تتیلہ وڈ سےکسی رو زکام تو لوگ ء ای کا
مراقیہکروانثاء اللہ تعاٹیٰ وہ فماد جوشین کے و بکھنے سے قلب یں ہوا سے وہ
جانا ےگاء اور اگر پچ رخیا لآ وے بی بھی نمو رکروہ اور گر برمراقہکغاہت کے
و پر
محبوب ایک روزم رےگااورقرشیش چادےگاد ال ا سک ناک بدن م ڑل چاو ےگاء
کان لوکھا یس گے بیخیال نو فو ری علاعٛے۔
او رآتندہ کے لس تاضہ پیرا ہو ےک علائحع یہ ےکہ ذکر الد یکر تکروء
دومرے بےکہعذاب ال یکا تصو رکرو تصرے بکہ راو رک روک ال تع یٰ جاناے
اورا لکوگھ پہ ری ندرت سے ب طول مرا بات اور ت مجاہدات سے بی چوردل
ٹس سے کا ء جلدریی نہ جاد ےگا جللدگی نکر ےء اس مل ےک الا پراناھت ایک
دن ایک ہف می کیل جا تا
ا ا ا ا ا
ھب ےک جح سکو نادان سا لک مطلوب کے ہیں اور اس کے حاصل نہ ہونے بر
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱580 ۱۱۳٣۹
برڑگاء یکا وپال اورا لکاعلا بح اہک
پان ہوتے ہیں جب اپ اند ری وت الیمامیلان پاتے ہیں نکھت ہی ںکمارا
سب ڈکرشفل وثیابدہ ضا نکیا کہ الیےےککمات پ بای یس ان کے من کنل
جاے ہی سکہ بے ادلی او رگستاغی ہوچالی ہے شا ہم اسم زور حےطل بجی میں
ر ۓگ رپ پر کی سآ کہ وی ےک ی ہجرد ہیں۔
شیطا ی وسوسہ
ادرک وہ شیطای وسوس سے ہہ ہرگ زمطلو بھی ںک ما وہ :+وچاوے اور
اک مادوجا نار ےا گناہ سے بین بی کول یما ینئیں ءاند ھا اک رخ کر ےکہ میں دا
نی کون ظ کی بات سے د ےگا کیا دکھٹ کا زین ۔ کین (نامرر)
اک رقف (یاکدامنی) کا دنو یکر ےن کیا مال سے طف اورکمال مطلوب نو یہ سے
گنا وکرسسکواوربچھر اپ د لآوارواؤ جتش سن کا میں نے وری عاح اور تاضا مو
ھپ ردوفوں با ن۷ردئےءر بامادہ زا لکرد ینا یمطلوب ہی یں بللہ ا سکا زان لکرنا
جاتھزدیہیں_
خلاصہ بی ےکہ جچھے ال لگمناہ بر متذ کرنا منظور سے اس ل کہ اا گنا ہکا
اتلاعام تھا تی کہ ج نی کفکہلاتے ہیں دوجھی اس میس بجتلا ہیں خدا کے واسنے ا کا
ا ظا مک رن جات افسوس منہ سے ذف تال یکی محب ت کا دوگ اورغی رب رلنظ راف صد
نوںطے
شض بص رص ٣۷٢۰٢٣۵۸
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱۵0۱۱: 0 1
پدثگا: یکا دپال اورا کاعلات ے۵
عورنوں سے یر اتی ری ضیت اوران کے عاا جح
شی راخفتماری میلان اورحششوساو لکاعلاح
سوال: می ایک زہ ہے بھی ا کی طرف بلاا تار وسا و اور
ا سکی طر فعببی الفت ہوئ یھی ڈھائی مادکک برای وسادوس میس متا ربا قلب
ٹیش ای بے گنی ہہوٹ یتم کہ ان سے باہرے دعاکرت ےکرتے وو حالت| موقوف
مکی رفص کی7 سوہ تاملک ھا مم شر
کی طرف الفت ہے وساؤں ن ےکی ررکھا سے ٹیل پ لان ہوں اپنے اختار سے ہرگز
کوئی حرک نمی سکرتا ہی ق اس برق تعالی کےخوف ے ہا ہیں ا ری
از ات (او غ اف زی نا ؤن فلا نکر مین اٹ فو من رت موہ
تر کرتاہوں اکر چئو رن ںک طرفیرا امیاان پیش بے عدر اے ران زی
اپنے اد پاب بافہ ہو ںی ام انشاءاول نل نہ ہو ںگاہمکران خیب اختاری
واردات (اورحشش وسماول ) ک ججھد ےکوی علا نیس بہوتا اب می کیک روں؟
جواب: الن داد لکاعلا ح صصرف کی ےک ہار جآ وذہ نا ال سے بعد ہو
رک رورو وو سا اہ ۓوسلساٹارج تی ےکا
سے نہ لے نہ با کے شہ پیام وسسلام ر کے اورڈانی بد ب یکا ںکا رو ذاریے
اورنہ نے اورقص دا ا کا تصورول ٹیں تہ لا ۓ اگر بل قد( اس کا خیال )1ے
دوسرىی طرف متوج ہوجاے اوردرگا وق میں تضرح (مشن یی تال ی ےکڑگڑاکردعا)
بھی کرے۔
بت الما لک ۱۲۸/۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۵
پدڑگان یکادپال اورا لکاعلات ٥۵۸
عور تکیعحبت اورشقی نے دلی بے قابواورر ےپچین
ردپاے) لںکاعلاح
حسسسل: گارڑل غدمتعا لی شٹ بر ےکا لایس جوکوشملہ جانے
کااناقی ہواا نا راستہ یش جج کو وش تس ایک مس تنقبریل گے جم کو ایک الیمااسں
وت دم پیداہوگیا جوان سے لایس اور وہ لے گے ان کے جانے کے بد بیس ان
90ھ ھ۶ ٌ۰یٌ۶۰۰ "مھ ال اضور
مر یآ تگھموں میں اورسید نم کو ہوگیاا نکی تقسوبرمی رےسیدنہ شی لحرصہ بار دسا لتک
کیائع دی او رٹیل ساتجھمی اللدایڈر پم ,وش تکتا رما ہن سی وجرے ببہ ت یٹس ری
دنر خیال اسی روز اوت شام سنربیس راستنہ میس ایک ہی ت مین عور تکھوڑے پر
سوازلطور لگ یج سکو دک کے می ارم راد لاو نر پااؤرا نی ریش ائانسن
را فرع کے تارب ظط تک مسھ رت کو رلک
دجگور تھی میرےسرسے ین ک ای از ہرجا تا ہوا معلوم ہوا جس سکی وج سے جج
کوٹش ببت ہوئی اورایک جنون کے مر میس بنلا ہیا۔ابعرصہ جج ماہ تصرف
ا ں گور تک خال وحصورستا تا سے ہرروققت تورم رےسا 2ئ وج سےسٹنرٹش
نتر ٢ ورس اع ول سے ازس مر تاس
دہشت کے ٹیل ا سکورت کے مرکان بی ںگمیااو رما زم تکچھو کم اھ روہ ہآ مگیااب
بھی سخ ت نیف سے پا ام رالمونژن ا سکیا خیال می رےسیبنہ سے لا جا اور و
عبت تضورس ور عا رنج رسول ال رسکی اڈ علیہ لمکا نیب ہو
تحقیق: االلامعلیھم, ایک وق خلو تکا مق رک سے لا الال الڈدہ٭ ۵ بار
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵
رگا یکادبال اورا کاعلان ۹
این لح رکز لا ا تنسو کیا جا کزان سا فا مکزا
اورالا اد کےساتھ لصو رک خداورسو لک عحب تکوقلب میں داش لکیاش روح سج اور
اس کے بحراپنے مرن اھر قبہکہد نا سے رخصت ہوک خداکے رو بروجانا ےاگروہ
اس کا سوا لکر میں گن کیاجواب دو ںگا اورکیا مع دوکھاا کو لگا اورااس کے مرن کا
تقو رکم رکرکل مک رکیٹڑے پڑجاویں کےصصور تجھڑ جا ۓگ یکرد بیجن وا ےکوی
اقرتے وو اور وقت فرصت مل استغفار یکثزت پچ ردو ہضننر کے بحدرحاات سے
اطلا رع د تھے اورسات یب خیلد یک -
حال: بعد سلام علیک ک ےگ از خدمت عالیہشل بر ےک محوکو جب سے
ضوروالا نے واسٹے پڑ ھی کے ارشادفرمایا تھا جس پرٹٹس ن ےم لکیا ا سکی برکت
ےئ نٹ سے ارت ک او ن کالرےطزوت
کیحدہ ہوئی ے۔
تَحتيق: کرات ےم ظط
ایک گورت سےمصص اوران سکا علا
سسوال: می سای کورت براشف بھی ہہوں اور نا نس د نیا رس تکیصحبت
بھی ہوں اس کے پیل خی بیس جوحا ات لک دکی ہے ا بھی وی ہے اس حال تکا
نام رحضرت نےیخ ھا ے_
جواب: اس د ناب رس تک محب تکو یک نت بچھوڑ دواو راگ راس سےکوگی
وین وی ضروری ماج ری تحلق ہو کم ملواورنفر ںی کے ساتی ملواوراں رٹ ے
ظاہرأوباطا دور ہو جا 5ء اہ رأ و راس سے شہ بولوہ نا سک یآ وا زکان بجی پڑ نے دو
0 77->07ت۔:۔- : .:11],
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۵۰
برنگا یکاوہال اورا لکاعلان سا
ذران لکو دض ا ن کا تک کرف ران کا جدکمر سی سے منطوء او بنا کا ن کا
تقر کروہ اور اگ رتصورآ جاۓ او یکم می لک جا اورتن تعالٰیٰ سے دعا
یکرت وو کک میں ٹنوی وک دیز اوت او رما زا و تک
سوچ اکر داو را طلا ٌ دومے
حال: مد کہا لعور تک عحبت می ںبھ یصعف ہو چلا ے_
تحقیق: انشاءالل رتا لی اورزیاددٹن ہوا
حسال: حور کےعم وہرایت کےموافی انشاءا رتا لی بمتکر کان سکی
لقن کرو لگا۔
تحفیق: میا بات سب سے( یاد٭ضمروری ے۔
سسوالں: تصھورکیکپیششل برمرت کرت ہوںگر ہرمرت ہکا میا نیس ہولی اور
نت اوقا تطبیع تکو یپ بای ہولی سے جب نمو رٹھی کی ہہوتا ے بج می نہیں1 تا
ےک تسود جھان ےک یکیا اور ططر حکوشن شک روں۔
جوااب: سرس رک خیا لکانٰ ے بب تکوششل اس میں شک ریت
حسال: مورک ہدابیت کے مطا نف لکرر باہو ںحضور ن ےئ رمرفر مایا تھا
کہ جتزاءالاعمال چند باربخور پڑ ھکر اطلارع دوں چن گنی دن سے اراد ھکر پا تھا
و تزاءالاتھا لکئی بارمڑھ چیا ہوں لا الے الا اللےکاز/
غرب کےساتھ پاچ سومرتہروڑا ہکرت ہولج ی بھی اناقی سےچیھوٹ جا تا ےہ
اق اود ہدایات منددچنشف (ای یکنا ب کا نام) پگ لکرتاہوں الد کہ ای
حالت پپیلے سے بہت انجھی پا ماہوں بیس بتضمو ری وج او رتضورکی دعا و یکا ا
۰,۵ ئ2 ھ7 راورخطا کا راس راو یرک کے
7 ریت ضصو ٥٢۹: 2 یت حص سوک :ے۔-
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۹۱۹۴۱80 ۱۱٣۱۷۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ٦
سی ای
صدق رسول الله صلى اللہ عليه وسلم لکل داء دواء۔( حضورلیٗاللہ
علیہ مکافرمان کے کہ رش کا علا ہے )۔
حال: باوجودان سب ا مور کے اب بھی جب اس کور تکا خیا لآ جا تا ے
دن بین رک می پیداموٹی سے اورایک طف ول تگھیرفو راس خیا لکواورسی
رف توج رر کےہچکا نک یکوشت لک رتا ہوں_
تحقیق: پیاممٹیشی ے اہر سےا کاازالہنادرے ہا ںضعفواشحلال
اش امرجبھی بیس ضرور ہوچاجاے جو لفضلہتعالی ہوا تہ بضرور ےکہ جب ال ںکو
عرکمت ہوسائل کے ٹرلا ن کا متا رکرے چوھآپ ن ےکییھا ےکیفورآاوری
رت رج
حال: دوس رر ود نکا حر ع یگ راک ہ ایک نام ضرورت ے ون چانا ہوا
تھا اس عورت نے جھوکوسلا مکیائیٹش نے جوا بکئیں دیا۔
تحفیق: جتز اک ارد پارک اد بہت اچ اگیا-
حال: کو گا تی می نے اس ےی کی۔
: الین اکا نجتی۔
جا وو بی لنگاد اس کے چر۱ دکیعلر فضروراھیگرٹورایٹ نے اہ
گا _
: الین اکا نجتلی۔
حال: و ما ں۲
تحقیق: ] آ دہ اس کےضہطکابھی اتمم رکھاجائۓے_
حال: اہ قیامذراد یکا تھا ہذافو رای بن براوراستغفار لکش تگی۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵
برنگا یکادہال اورا لکاعلاب ۳
تحقیق: بعدوتاہی کے می علاعے۔
وصس: اس می شبیئ سکااس کے سات یح بت ضعیف ہوائی سے اورائل خاش کے
ساتحمحبت میس زیادئی ہوائی ےرتا 2 کی عبت دل ے ہا اش اب یک می رای سے
اور جب ا کا خیا لآ جاتا ےن ول ٹیش ایک سضناہ ٹک یکیفیت پیدا ہوجالی ے
ضورجی نو دھاف بای اورکوئی ربا نمی شس سے یکیفی تگی جالی رے۔
جچ: ا سک نی تحصراسی میں 2۵9 4ل" قٌ
بہواس وفت بہلیفیت نرر ےگ یکنعیف میلان اورخقیف اسان رسے ودمخخرزیس
ثہ اواسطثہ پلا وا یل
می یکا جن اورا کاعلا بح
مسوال: ال اجخرنے اپنے مرش کی حیات نا ہرکی مقر یب پارچ سا لک
7 ے۱ رر
یرستان قمت راجچہ سود از رہب رکائل
کرخفرا ز1 بے جوا ں شرے؟1 رو ژرررا
موا نا کی عمرنے وفا نگ سب نا نا بھی لجلٹ اننس اور شبیطائن جوانسان
ک نیقی رشن ہیں ا ن کا قابوج لکیا قافلرسالا رآ گے یل دبا قافلجلگل می ٹھکراجار ا
سح وعرص کک ے زوٹی وشٹوی راخ رکوس ین کی ہوگی خحرضیکہ اب عالت
اہ بی کک گئی نرکتے بین پڑلی ہے نہ چھمپانے سےکام ےتا ہےطلیب عاذق
سے مس چھیانا گو یا کہ اتی مو ت کا سماماا کر دنا سے ومک حرصہ سے احق رکا
چا یو ی۵ڈڈڈٹی,ریکتک-۵3-2.-.0091.ْ8۴069٣۔066ا۔ًًٌ[ک3۴٣78[
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱۲۱۸. 7
پرنگا: یکا دپال اورا کاعلا بن تم
میاان خماعل تحضور برفو رکی طرف ہے اس لآ پ سے ز یاد ہی اپنا ما ںی ںبجھ
0۴۰۳۳۷۷۷۳۳۹۶ کی نع
عالا تج رموکرنے کے واسلےت ایک دفز جا ےگرسی تر رجماا تضورکی اطلاع کے
وا سر رکرتا ہوں جھ مادکا عرصہہو اک بی کعورت ج کا ال چان ایا یں سے
خوااومیری رف رجوغ ہق ول اپ نازوانداز ے مر سار
جب اپنے اوبرااس نے ےکوف ریز کرای نو خود یفووکش شلکرٹیٹھی جس ا سک اکھنہا
فی لیوات کا آ جانا وگیائشقی بازییکا رہ دردفرا کی لزت بجر یکیفیت
لکیطل ب کا پوراہوداذا ئآ ماق حطرت چنا کا جوطتق الطیر میں بڑھا
تماد ہو ہویھ برصاد یآ گیا جج ہو نکر نات ھاکیا مت
کیاکی ندکی اشن می لک یاکیا شک نی ے
2 آں کے کی نا مکا ہاور باقن
وروز ان ہونےئگاش اورای کے رون ےکنا یکا مطال کر نے لگاے
عق کےکتب می ںآ یاہوں دبتتاں چیم وکر
اب پڑ ھاکرت ہوں جن وش ق ق رآ نمچھوڑکر
خرض یہ اس جہنو ںکااس وقت پور اباب ہے اس کے یس لکی حم ریش ہوں
گرا بھی خی لآ جا تا ہےافسو ںکیاحال وکیا مصرع
تو ںکو و تا ہہوں اور پچھرسیرعامسلمان ہوں
اسی خیال می ق اک جح حضورکوخاف کیااک بہت روز سے چابتا تھاکہ
آ پکوف رکرو ںگر وق تی ںآ یاتھااب ال سکاوقتآ گیا ادرخداتھال یکی ذات ے
امید ےکہاب اصلا ہوجات ۓگاء اس لیے جھزداککسار کے ساتھ رعش ےکہ اس
ات کو وریہ بلاکت سے بکا لئ اوردڈمیرے وا دعاف رما ےآ پ پرمبراضقی سے
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۰ ۵۱۱۴۱۵۳0۱116. 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان فائظ
آ پ جج کا بنا ما نمو رک ری اورد ایی یرام بھی مقائل نوج ےک میرىی بیعت
انل کر یئ ا نکش ہونجاے پنخ انی ےد ہو ےل شش کے و
میرے لیے قیامت ہوجا ۓگ ہگمنا شی معاف فرماومیں ضروریی ام رتھا جن سکی وج
ےگ رک یاگیار رسب ا مورلقویات شیل سے ہیں 7-7-7 اص اصولی نشی خراوندی
ہے الد تی انا شی اور این عببیب رسول مقبول صلی ال علیہ ول مکی ات عطا
ٹرماوے:آئینی۔
جواب: متٹق مم السڈام میم ورم* قد برکا ند
اول ہبتھلدناجاتئۓےکہ بدون ہمت کےآ سان سے1 سا نکام ھی یس بہوتا
یھ اھرائس ماہری میں علاع کے لیے دداۓ را دناگوار بنا کی سے چو صحت
معطلوب ہولی ہےاس لیے ہس تک کے پیا جاتے میں اورام ا اتی میں تذ زیادداس
کی ضرورت ہوگی جب بیامرمعلوم ہواقذ اب ال کا علاع نے اور ہم تک کے بنام خرا
اس کا اتال سی انشاءالل تی شفا ۓےکائل حاصل ہوکی علا حا لکام رکب سے چند
اما ءہے۔
اول اس مردار سے قطعاأملق تر ککرد ہے لچ اس ے بولناحلنا ا سکود بنا
پھالنا 1نا جا نات یکہ دوس بھی گرا کا کوک ےق ]روک دباجاۓ بلتصدا
۷۷۷2 9 ۹ٔ ۹" """۰"
انس ود برک ہا سکوا ینف ت ہوچاد ےکر اصلاً ا ںکوادھ میلان وع رام ہونے 0
اق ضدد ہے اوراس سے ظا ہراس فرردوری اختیا ریا جائ ےکر یی سےکھی الپ
رنہ یڑ ےن اس سے انقطا گی ہوجاے۔
دیم: ایک وقت خلوت ( تھائی) کا مقر رک رکےشسل جاز کر کے صاف
کپٹے چا نک رخوشم و اک رتبا کی بیس رو الہ ہوکراول دورکعت نما ز و کی یت سے
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱53 0۱۱٣۵ ۹
بنا یکادہال اورا لکاعلاب رھ
پڑ ھک راللدتھالیٰ کےروبروخوب استغفاراورنو ب کی جا اوراس بلا ےےمجات میٹ کی
اتکی جا پھر پا سو سے نل ےک ایگ برا رم رت کک لا للا ال کا ذکر اس
ارت کت کر جات ےر کاٹ از ا نے
کال دیاءاورالا اھ کے سا تد خیا لکیاجاد ےک میس نےعحبت ال یکیقلب بیس جمالیارہ
زکرضرب کےسات ہو
سوم: ینس مرگ ے زاگرعقیرت ہوا لکواب ۓقلب ش لتضورگیا چاوے
کہ نے ہیں اورس بخرافا تکاقلب سے کال لمکا لک نک ر سے ہیں۔
چمارہ: کوئی عد بی ٹک یکنا ب کات جم ہو یاد ےپ یکو کراب ہوینس میں
"۶ب ا ول پرہوگاذکرہومطال رکشت ےکیاچاوے۔-
2 رت مرف نر7 کک یل
گت اف 12ے وت تا لی فارے ی ںکہ
اے بے یا کشر یی سآ ٹیک ب مکویچھ وک ایک مردارکی طرف مال ہواکیاماراجھ پر
ہیی تھاکیا م نے تھوکواسی لیے پیداکیا تھا اے بے جیا ہماریی بی دک ہوٹی یو ںکو
آ کھوکوو لکوجھاری ناخرای میں فو نے اسقعا لکیا پیش چھ ی1ی ؟ بڑکی دم یٹک اس
مر خرق زشخول جنا چان اوریرش او لہ چکاہوں کش سک لیف پپچچگر
ای سےکوبصس تک۷ر کے نا پکرکرنا جا ال تھا شا مطلق ے ول
ا النکشف :۵۵ت ببیت ال ما ل۷ك ۲۹۳۔-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۴۱530 ۱۱٣۱۵۹
پرٹگا:ئ یکاوپال اورا لکاعلات ۷٦
اک روٹی با ہمت توداپناعلا ع جا ہے ال دتھالی مددفرما تاے
فرماا یک نٹ کا خھطآ ا تھاکھ اک ایک کڑ ک ےکی طرف میلان ہوکاے ہر
وت شب وروڑ اکا دل میں خیال رہتا رت چندما: کے بعد ہو لآ یا ے۔
آ پکولکعتاہوں دع ءکھی اف ماد بی کہا بلا سےنجات ہواوراصلا گی افرماوبیں-
ین ےا بین کیا سز لکوت و وی کمن +اورفر ون
اشن کےیف۵ )۱٢۴۱۵ برا ںکاعلاع نرکورے ام سکود یدن اور لک بیی۔
ج رخآ یا ےککھا ےک میں نے ام سکو کی لکیا اڈ کا شر ےک
مت شکاعلاع ہوگیا ا ب کسی وق ت بھی ا لکاخیا لکجی ںآ تاء یس نے حوا بللودیاکہ
مارک ہو-
ان پرف رما کہاگ رکوکی خودابنا علاع جا سے الل تھی مددفرماتے ہیں _النکخف
می جوا سک یلق نب یھی ہی ں بجر اولدااس ے بہت وو ںکننع ہوا
حاقھ: توافت عولبد مال فکرک گی
ہیں۔
+٭+
7 افونا یع مالامت ۵٢/٣ ما :ا۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۰ ۵۱۹۴350۱۱۳6: ۷۱
پدثگان یکا وپال اورا لکاعلات ے٦
اتق رکی عمراس وفت حایس بی کی ہے او لع رکٹ رمحصبیت می لگن ریاجشس
یس صغائکا بکشرت او رکرائرکاکمترا کاب ہواءمیان چولگ فا رکوگرا کہا ئرکرد بت سے
اس لے میں اپنے سب ماص یک وکپائ ہی جکھتتاہوں اورا ن پر خہایت ٹل
(شرمندہ)ہوں من خوکردوراعلا ہے یست جب اپنے متاصی پرخیا لکرتاہوں نو
جھ می سآ تا ےک عزا ب جم میرے لی ےکائی نہ ہوگا جا ہے ناخ مان خلام کے لیے
اگ رصرف عذابأنم دی پ اکن ایا جا ےکن ییکمالی عشت ہے ۔حشرکےدن جب ان
گناہہوں کے انار کے سات دجن کا مقایلہ الا وہا ںکوئی نکر س ےکا یہ ناف مان خلام
الیک میتی کےسات شی ںکیاجاد ےگا دکیاحالت ہوگی اس خیال سے و لکامتاے
لن چون خداکی ررمت سے نا امیر یکفرہے۔اس لیے ڈ ارس ب یق سے میس اپنے
گناہوں سےا برک رتا رہتا ہوں اور خہایت کل اورناوم ہوں ال وقت بزر لیی رب پا
دا تضوروالا می نظ را نے محواص یکا مارک کے لو ول سے بارگاہ رب العحزت
میں برک رتاہوں او جکمال وب ا نکالیٹی ہو ںکتضمورمیرے لے اوقات نا یں
۶ 2 0 ×ء وک ا ےت
نات ون کا ا ان ات نع ا و ا کن لج
ری بالتا قبول فرمائی چاوے وردصرت وبا می را کا م قامکرد ےکی برحالت لو
ال شیا بکیاعی اب ال کے بحدکی عالتکا انماس ےک جب می رب یع رٹم وٹین
یں سا لک یھی و یع تکارجخان ایک خا مس طرف ہوالیکن چوک خقت نا ۓےين ایک
مصمولی باتشیی اس لیے سد ہا بکی طف علق اتقناء نہ ہوگد امہ بیو گی بات جیا نہ
ھی۔ اب اگرالفاط کے مت یکا بج وکوانرازہ اوران سےمیلان ہوا۔میلا نے
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۴۱30 ۱۱٣۹۱ ۷٥
پدڑگان یکا دپال اورا لکاعلا بت ٦۸
9 ٌ۶ 0 9 ۶۹
سو ےکی حالت می اگ مھا جات ۓےکہ بی تص رای گند اکہال میں بحالت نہہ وت
پہ یکن ےک الما کان می ےچ یکہو ںکا اکیسوتے وق ا کا نام زبان پراورال ںکا
خ لرں می سی تھا اوراوظآ کی اوراو ووضورت ا نے ہموکئی ایک را تکومنردی
کمن ےاورج بآ ئن ات نےکر کی ج بآ کی نذا کا خیال د لکوتار اتا
مگواس سب میں مبالقہہوکان سے حالت ای کےمنقررون او لن شمحور سے بی ذوقی
عبات زیادہ ٹھگ ای کعر کک نمازمس با تح بجی ہنی روز بھی فضا ہو ئۓے
ین رفت رف بھراللہ یابندی کی مع اع لیت کا
بھی دواویھی کار تم خم خل دل خداضپایا
سکوبار بار لام تکی کہت سو ضچا بہت کل کی نسرپ رتےموو فور
اخقزیارلیس برسوں ا سںططرفک کی ںسگیا۔دل سے اس خیال کے جٹان ےکی ہمطرح ایی
من پھکا رگن ہوئی پیل بی سآ زادزندگی بس رک نا چاہتاتھا نا ںکرنے پردل ہرگز رای
نتھالیان پر یخیا لآ کہ رہش اورحبت انا ےکن سےا رکا ںکرمیاجانۓ و لقن
ےک۔دفت رف ببھالت جائی ر ےگا ءاویھ و الد بن نے ز درد اکا ضرورکرناجا گے ء
چنانی ڑکا ہوااورخدا ےج اپ نل وکریم ے یو یبھی بہت کیک عطا ٢ اکا شش
کی سایق ولی پان رصوم جصلوات اکن اس حالت مس مطلق رق یں ہوا خدائے
رن نے اپ نف لیم سے تین اولا وخ پت رعطا کے لو بیس کے بعد ہوک یکا اخققال وکیا
چوک پچ بہت جھوٹے تے ا نکی پروشش کے خیال سے اور یزحفا لت نٹس کے خیال
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۵۱۱۴۱85 0۱۱۳8: 01
برنگا یکادہال اورا لکاعلاب غھ
سے کا خائی ری مو رکیاگیا دوس رکی ویو یھی جج وکو بہت دی کیک اورفرماں بردارٹی
یں نمازاورروز ےکی پابند ہیں اود ہرط رح سے انی ہیں ان بھی تین او د یں ہیں
دو کےاورا یک لڈڑکی وکا اورادلا وکا نی اش ال عحبت پکنٹس پڑاءودکی حالت ری اور
۶۵ 9
خی می رتے سےسال ڈیڑوسال یش ھ7" ہے ائس غش سے میں
-- چلاگیادہاں .... گیا۔ مرتکک دورد پارسوں اپنئے شش نی ںآ "سے
سد کیا ت1 ای سے جوجھ بر مسلط یکئی ےننس نے نہ وکودی نک رکھا اور شردتاکا
ایک رت سے دنا کی طرف سے ول سرد پموگیا ےکی زس رو گورگی یں نے
یی دل سےمفقود سےمزن اور مال غااب ہے ای کلک سے جو برابر ول ٹیل موجود
ےجس وں د لک ےی اس قرر بڑھ جائی ےک سی طرں ؟ ین بیسآ تا پھر
اس حالت می ستخفیف ہوجالی سے بچمامسوسات عالم میس اس یکا جلو ون رآ جا سے نہ جیو یی
سے وانست ےنہب چو ےعحبت ےاگرون رات خیال اذا یکا مرت سے پارگاہ
ابی الیم دست بدعاہو ںکراےادۂلق اتا سکیعحبت دل ے پلک بی ان
رہ ااورکوئی صورت پیراہو یا مموت ان سب تیو ںکا فیصھلہکردے ہار ہا خوش یکاخال
الین خوف پاریی توالیٰ ا سک مان رہااچھ یک کککی پراس حال تکاانھانک سکیا کی
پا ےک تحضو ری لوت شک ےکی جرآت ہوئی۔
ہو وگ نان دل رۓ آ۲
ری منناق گی 1
یس بمال ادب پہ پوپچتاہو ںکآ خرنیشصق ےکیاچز اک اض طرفیوں
مشش ہوئی کا و نے ل تھا جوعرض
۱۸۷۷۷۵۱۱۹۴۱30۱۱٣ ۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ٭+ ےا
کیاگیا۔ می رکیمححت بہت انچھی یں ہے خمعف معدہ می ںگ رف رہوں تصسرے چو جے
ہرس دردگرد وکا دورہپڑتاے ورزش اور جال کی بارشرو کین ئچھوٹگئی یں نے
فقرادرعد بی ٹک یکتائیں کشر پڑھی ہیں چندتھامیردشھی می کان شرو مع سے ا رتک
کس ی فی رکے پڑ کی فو ب تنم ںآ کی ؛کیمیاۓ سعادتء احیاءالعلوم ود ایم
کی یں پڑھی ہی ںکتب نی سے بے عددنچی ہے مورک تصامیف کشردیھی ہیں
بھی زیود ہت یکو ہروکئی بارد کچھ کا ہوں؟ 1 نک لکلیدرشنوی دسر ہا ہوں خودشعر
ون ون کن ات بت جات کشخ نے نے ایک نا مین مات
وحجائی سے جوش رم۲ ہی س1 سکتی می راخیال یہ ےک ا رکوکی خو لآ وازی ے غزل
اشع رپڑ ھا کن ہےکبقااب سے دو پرواذکرجاےء می عال تق رن پک
کے سان یت موی ےخود پڑ ھے میں یکیفی یں ہویء ہرنماز کے بحدایک پار
جب امجھرمع اعضام اوراخقظام پڑت ہوں نما زمضرب کے بح تین بار پڑ ھت ہوںء
ایک بزریک سےاس کے پڑ کی اجازت حاص لک ہکا ہوں اور بارو روز بش ال
کی زکو ۃ ھی دے کا ہہوں ا بحضسور بھی ا سکی اجازت جا ہتا ہہوں نما زع کے
بعد پا چس بارلاحول ولاقوۃ الا باللہ اود با س ہار تکرب لااله الا انت
سبحانک اّاورمازمخرب کے بعد پا چس بارلاحول ولا قو ة الا باللہ اور
پا ٭ہارحسینا الله ونعم الو کیل ا بڑھتاہوں ہرنماز کے بعد یت الکری
ایک پارلقد جاء کم 7۷ ۶۷۹۷ی" ٹٰ ئە'"
پڑہتا ہویںء بمعہ کے دن بعد نماز ٹچ سور ءکرف بڑ ھت ہو بھی بھی پجوق رآ نکی
لاو تکرتا ہوں إحدمما زعشثاء پر عا بی ت ترادا م مطلو ب٣ ےے پاریا الله یا رحمن
یا رحیم یاحی یاقیوم برحمتنک استغحیث پڑع ا ہہوں سو وفت بس پر
لیشہ تا ہوں اکٹ ر ایک ہزار ہار آمُن بّجِیْبُ الْمْضْطر اِذَا دَعَاۂ وَيَكُيْف
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱35 0۱۱٣8 01
بنا یکادہال اورا لکاعلان اےا
سو ڑا ہوں۔ مان ب ےکی دن نا خرٹھی ہوجانا سے رہم رین رکیفیتکھی جو
عون شک یگئی اب جوتضورار شاف ماد یں۔و ہکیاجادےء ٹل چچاہتابے ہو ںکہال ںکا
خال لکل میرے ول سے چاتارےء ا ا اورا ہاب ید اکردےء
کیونکہ دو ہر زپرقادر سے میں سید ھت راستہ پرلک چائوں دل یس خدااورائس کے
رسو لک عحبت طااب ہوجاوے اکٹ خواب میں گان دی نکی زیارت ہویچگی سے
رت یل یکم ادوچ ہک یگئی بارزیارت ہہو گی خماندکعبہ می لئی پار ان کے سا تع نماز
بھی اندرشگی پڑنی اور باہ شی ءخواب میں مد یدمورہ اورروضہ پا کک زیار تک چا
ہو ںتضورکی فقرم لو یکا بہت ماق خواجب سےتضمورکی زیارت ہہوی سے د لکواکیک
سکون سا ہے۔دل بیدبی چاہتاےکہ بقع رتفوردی کے قرموں می ںکمرےہ می سک ر
العیال ہوں اس لیےگگر معائش ٹن اوقات سو پان روح سے ابھی م ککوگی ای
لا زمستنئی یجن سے اطحیدا نقلب ہوتا تقو رکورخصت کر کے جب امعیشن سے
لوٹا ذو لکی حاات :فی _
فردودوٹ یکا تفر تہ یک پارم ٹگیا
این عم لیکو بکمال ادب ائ شع ر 7 رک ہتاہوںاے
نرد ےنا ےک وا تما طول اے ول نقمللیورے
تی ٠ں ےا یج
تحقیق: شی تک نی سے ایک ایک7 فآپ کے خ اکا
ڑا کہونکہاس میں جج وکوخودایک اط فآ بآ پک جھوگی حاات کے ا تحضر کے بعد
نے تعلتی جو ےسا خیاقلب رواردہوادہ اک ہآ پاگرا ائدرت فضرے
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۵.۰۲۹
برنگا یکادہال اورا لکاعلان رت
انل میس بح حصہ لکن ہیں نو ا سکوترککردہیجتےء اوج ئل رقدرت موی
ہےاس کے ترک پیکھی فدرت ہولی سے او راگ رآ پ کے انخقتیار وق رکواس میں بلھ
لی س ربعالم تگمودہ ہے اورعلاحع سے بہت سے اخلاقی رذ بلہ(برے اخلاقی )
کا اور مماہد ہکی ایک ائلی دج کی فوخ ہے اس بب رمکجتے ہال از اللہ کے لیے د اکر تے
رن باقی جب سب نے بی ری ںآ پک ہے اورز وا لکیش ہوانذ ابعحب رےکام میجئے
اس صصورت میں اس کے ول کے در پے ہونا فقضاون رسےٹرارے ے
ارکییگر یم ازخوداےےعحال
ال تحالی نے عبریش بڑیی برکات رنھی ہیں اگ را معھ رکے لم ےکوئی جسانی
می لا ملک جاتا ف ہضب ر ےک یاکرتے ا ب بھی بچی یی اس سےکھبرا نا ریس
کی رام بھی سے سک بندوکو نی اوراس میں ایک بڑکی خی ریہ ےکحد یٹ
یس ارد ےک جن تشن یں پت ہوجاۓ اور دہضب رککرے اورخلاف شر کول
ام زکرے( ہس میں مد بکھنا اور ا لک یآ واز نہ سمنااورا سکا خیال قصداتہلا نا اور
ا کا تدکروشکرنا سب داقل سے ) اور پچھراس حالت میں ودمرچاو ےو ووشبیر
ہوتاہے بھائن الد !اس سے پڑ ھک پع مکم درجروا نے لوگوں کے لی ےکی ہوگا۔ لت اگمر
بھی چندرے یہاں قیام پا سان ہوجاے ت ذکیا جب سے اس می اگمرزوال شہ ہو
اعترال ہی ہوجاۓ ورٹی
کہ مت بپ بنردیست پاش چو نکشابدجا بک و بر جننہ پاش
یں بھی دجا ۓ تج کرت ہیں
لے نما سیت مبیت السا للض:۵۸-
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۰ ۵۱۱۹۱350۱۱٣۱۵
گاج یکا دہال اورا کاعلا بت ےا
۸
سےا
امردوں ےش اور بدڑگای
امردوںمڑئی مین لڑگوں ے پرثگا: یکادپال
نف لوک ابی بھی ہیں جوشگہوت بالر جال سے پاک وصاف ہیںاگران شش
بھی نظ ر کے مرض میں اکش رتا ہیں حا ان عد یٹ سے معلوم ہو چا ےکہزنا آ کک
ےکی ہہوتا سےلیں امردو ںکوگھی ہن شکہوت د بنا ترام ہے اس میں ہکم لوک
ایا ذکرتے یں حا لاک نظ بدثگا ہی )مقد مہ ےج ل٤ اورمُقَذُمَُ رام حَرَامَ
قاعد :فقمبیہ سے تی ترام کے مق ما ت بھی مرام ہوتے ہیں (ازا بدذگابیبھی جرام
سے )اس لگا دکی تفاخظت بہت ضم رو ری ے۔
یہت پرانا نل سے اورسب سے اول لوط علیہ السلا مکی توم یس بیمرل پیدا
بواشمااورشخیطائنع نے الع لوگو ںکی راہمارگی-
افسوں ےک غداتقوالی نے فراخخت اس لیے دیع یکردی نکا کا مکرمیی کے
گرزیادوت ایی بی لوک ومر ےس
ایک بزر کا قول ےک ال تھالی من سکوابی بارگاہ سے مردودکرنا جا تج
ہیں ال کولٹکو ںکی محبت میں ہاگرد نے میں یہابت خر تک چزے-
حضرت ابو القا سح تی ریف مات ہیں'”المَظْرةُ سَهمْمِنْ سام ِنلیْسَ “
یی ڈگ انیس کے تیروں میں سے ایک حر سے
.ا نوا تکہریت ٣۱٢٢/۹ دگوا تکپز یت ۸/۵ے-
۱۸۷۷۷۷۰۸۹۱۱۹۱8۳ 0۱۱۳8: 01
برنگا یکاوہال اورا لکاعلان ۴ےا
جس اکا رکاقول ےک ٘ س نت کون تعالی اپنے در بار سے پھالنا جات میں
ا نیا رد تین خولوز ین کون ) یقرت میں بت اکھردۓے میں عحب تگال
انخیارک یی گر اس کے اساب اختیاریی ہیں شی ا نکود چلمنا ان سے ا ا کنا
وم و یں مطلب ہو اکس ون تعا ی اہین در ہار ےمطر وو( یمر دودرائرة
درگاہ کنا جا تج ہہیں ائ یکوظرالی الا مادرداختلا ط پالا ماد( شش لڑکوں سے بدڑگای
اورغلراملط )مل با اکر دتتننے ہیں اور افعال اختیاربہ میں * شس کا انا طر 27
( ای ضرف سے دحنکار بے اعاذ نا ایڈریے
ای ککونابی طلبہمیں ہہ ےکہامارد( بین لڑکوں )کی طر فک کر نے اوران
کے ۔اتھواخڈا وکرنے ےس تہ ھالاکہ پت کی کے لیے رقائل ہے۔آ خرتکا
مواخز و شد بی ہےپی اس سے دنیائیش ائ لع مکی خت بدنا بی ہہوٹی سے یلم دین کٹ صن
والو ںکواس باب مخت اعقیا کر نا جا ےس
اھر کوروں اورامردوں سےا شا ماکا دہال
فرماباضصورت سے شس بھی ایک عذاب ےتحموصآامارد( جن لڑکوں سے
00 0
ا ںکوامارد 2 عبت یں بل اکر دبا جات ہے یں صورت سیوا مر دو ی کی
علامت ےک
اس راہ بی دو چزی ںحخت راہ زن ہیں نار حکورٹوں اورامارو( خوبصورت
لڑکوں) کے ساتھ اخناا مت مک یعورت کے سا نز موک وکرنا بھی راہ زان ہے سم
قاعلی ہے با نکوبہ بادکرنے والی یز سے ۓ
ا دن ود نیا ص ۴۴٢۲: ۴ الاتحاظ لغ ر۳/٣۱۳ ٣< صس نال :/۵۵۹-
, الافاضات الٰومي"/٣۳٣۲۔
۱۷۸۷۷۷۰۱۵۱۱۴۱۵8 0۱1۱16:0 1
برنگائ یکاوہال اورا لکاعلان ۵ ےا
ای متلد ےک امردول ے اخت اط شر ے اورگورٹؤں سے مم بات
نرککرے .تن نتعال یکابھی ارشادرے ل" تحَضَغْنَ بالقو ل؟اسل ےتا رظاہرے۔
شق مازی اہ رم سپھی تو ایک نما یت مصیبت اورکان تکی جرے
امرد پازو ںکو خر یں ان ب یمحبو بوں سخ تنفرت وعداوت ہوچالی ے
خی ایل کے لے جوحبت ہوٹی سے وہ1 خرمیں ہرگ قانیں رہتی سے
ای ک تر کا رکا خول ےک ہج بکوکی نیش ےکیٹڑے بیینےکا نذ بر خیال ضرورہوگا
کوک ابچھا 1 دٹی یجھے د لے مطلب بی ےک کوک ی مین عورت پالڑکا مھ وکود کے یہ
بارس کے لیے محصی تک محرک ہےءاس لے اس خیال سے پچناچا بے یہ
کو ںکو پرکی ہکا ےد بلمناز اد دخ ناک سے
لڑکو ںکو بری نظ ر سے د کمن اوران شک درکھنا یتو بہت بی اشد(سخت)
سے اں لی ہہ عورتوں سے پا کے و بہت سے سامانع مم جود ہإں_ اول ل
عو ری ںخودمردوں سے نی یں دوسرے بدنا یکا اد اش جانجی نکوگار بتا ے_
تمیسرے م ہکوہ پردہ شش رأقی ہیں نٹ ان سے نے کے لیے بہت سے
ماع (رکاوٹوں پکواٹھا ناڑا سے مخلافلکوں کےکمہدہ پر دہ ینیل رت اوران
سے بات چب تکرنے لے ججلنے میں بدناب یں ے اور چو لیت لیس ہولی اس لیے
بولے بین سے یت ہی ںکہہمارے او برا نکو ہز گا عایت سے شاذ داوس یکو
کی ادداک ہوجاتاے:ہمارے درس ای کگا و کال کاتھ تافو انی شکل
ہم سکوشل اورلڑکوں کےسم و لک بت تھ ای ہش سکوا سک طرف بل
اوہ ات وی ات ا کے کے کت
۔٥٤2/٢تاضانالا ٣ ٣۴٣۲ حنالعزیص:۹ھن ۲ ضنالعزب۳/
۱۷۵۷ح۱۱ ۱۷۸۷۷۷۵۱۱۹۴۱530
برڑگاء یکا دپال اورا لکاعلا بح ٦ےا
بات ] ۶2 مھ سے با ت۷ر تے و مر ےدل میں آکدورت ہوٹی سے علوم ہوا
ےکتتہاریی لگا می ربی طرف اپچھی یں و بھی تھے ےکسا کہ بھائی دای ات3قی
ے ہی ءاب انشاءاللتالی اپ نےکوروو ںا ال کے نے خہای ت بج کی با تک اور
اس سےمعلوم ہواک را کا قلب بت صاف تا درو وکیا چان ہولی کسی
شس ہم ےکس ق متا ہے رق لوکوں مس ام اسیابخرلی ہہیا ہیں
جا نشی وکا بدکا معار
ضو ںکودموکہہہوتا ے شیطان ہہک تا ےکہ تی لی پھول با ایت ےکپٹڑے یا
اجیتھے مکان وخیروکود بک کادل جابتاے ا پے بی اکھیصورت د بک یھی دل حابتا
سے بہ پالئل عوکر ے۔
ادرکھورغقبت کےمقلف افواع ہیں می رغقبت پھو لکی طرف سے وی
انا نک ظر فی ۰۸۱3"ھيھ07 یکن اتا کہ ا کو گے
اگالوں پا ول ءانسا نکی رف ابی ہی رغبت ہولی ے۔
ایک دنوکراورہوتا ےک لت کت ہیں ویے ابنے بی ےکود ےکی جاہتا سے
۰9 )ٔ۷۰۷۰ نا عاتاے۔
صا و و ات کات سا رات سج وگ
یش بڑافرقی سے این لڑ سےکو گے لگا نا ادر پٹ نا اورطر کا ہے اس می ںو تکی
1 میش ۶۶۹۰٦ " میلان ےک اس میس کے
لانے ےگھ یآ کے بڑ ھ غکوینف کا کی حا بنا ہے یحو بکی جدائی بیس اورطر کا
رن وتا ہے اون ک ےکی دای یش او رح کا ورلرکو ںکی رقبت نو او رجح یح قائل سے
ضس میں ا سکیحرمت ےت
ا مفاس رگا:۵۲۳ ٣ روا تکپر یت ۱۱۸/۹-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۴۱3 0۱۱٣8 01
برنگا: یکاوہال اورا لکاعلان ےےا
ابی صصورت می ںگورت یا ام رد رآ نیا
لعت نا بھی محصیت سے
انی عورت ا ام شتی ےکا نا سننا رای ای کک مکی بدکا ری ہے بل یک اکر
کی کی لن لف نکی شارت انت رن ابی جائژ نپ
کرلک لو ںکونحت ن زلیس باوکراتے ہیںء بگھی جائزننیس ہے ؛فقباءنے بیہاں
ک٠ کککھا ےک ار ہے ربی ڑکا مرحو بن ہو ا کی امام تگجھ یرہ ےو جب
امام پناک رکٹ ڑاکرنا جائمزنٹیں حا لائلق رآ ن بی بڑھھےکامگرفقتباء نے بلاضرورت اس
ابی اجازت کیل دگی-
اکٹ واصظین عورنوں کےمع میس خوش الھای سے اشعار پڑت ہیںء ىہ پالنل
ایک فلا مکوعورتوں کے سام انشمعار پڑ نے سے روک دیا تھا اور فر مایا تھا کہ
”رویدک یا أنجشہ لانکسر القواریر“۔
وجب انل ز مانہ می سکرسب بلق رک ا اب تھا تضورلی ا علیے یلم ے
الک اجاز تگل دک انح سکواحجازت ہوکتی سے با سو ج بکیخودور٘یں
اڈ بی ڑ سن وانے ہوں لے :
ےط تق 7ری نال
جخرت ابن جلاف ماتے می کیل یک مرتبراپنے استماذ می تی کے سا تر
جار ہا تھاکہاجا تک ایک خوبصصورتلڑ کےکود یکھا یل نے استتاذ سے عو کک یاکہ
حر کیا آآپ میا لک سکتے ہی نک ارڈ تھی امس سن صور تکوعز اب د ےکا
۱ کو ےک پر یت ۱۳١/۹
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣۱۵۹
بنا یکاوہال اورا لکاعلات ۸ےا
استاذ نے فرما ایام نے اا سکی رف (بتی مرک ر) دکھدلیا سے؟ جب بے سے تم
ا سک اضیا مھت گےء ائن جا ء کے ہی سک راس واقہ سے ٹیں سال بعد ال کا اش
ما ہرہو اک می ق رن ید الک ل بھو لگیا۔
فائدہ: یەہا ل تضراأد کین پرعرجب ہوں
ش ئن ری غرم ےش سے لیے ناس کی کو دام روفڑگوں
کونمانقاہ یل رن دے ج بکہال نکی رو کے ورولیٹوں پرفننکاانر ینہ
ہوء پا یں جب کید جوا ن من صورت ہو_
فوع رل( می ام رو کے کون جات ےکم دہدمردوں کے سا تھ وسعطاحلقہ میں پیش
بللمردوں کے عاتقہ کے تی ٹیھنا جا ہے اورلوگکو ںکی طرف ای نات رد ھکر اور
۰ 0ھ
عورلول اورامردوںل ے اخ طاکاوپال
جواہری میں حکای تھی ےک ای کخصص طوا فکرتا جا تا تھا او رکہتاتھا:
الله انی نمو یک منکف(٭۱۶) سیا نے ا سکاعال در یاف کیا کےا
ااسف مہ موی فرماتۓۓےہٛں: رأیست آفات الصوفیة فی صحبة
الأحداث ومعاشرة الأضداد و رفق الدنسوان( ٢٢٦۲)۔
عفرا یں إذا اراد کت رد نے بے
کت یھو ہج مد کی
ٹیش اورگورتل سے سےن رگ یکر نے میں دیکھا۔
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱30۱۱: 0 1
رگا یکادبال اورا ںکاعلان ۹ ےا
والجیف یرید بەہ صحبا الاحداث(ا)۔
مففرش بی فر مات ہیں : اخس الارفاق ارفاق النسوان علی ای
وجهھ کان(۲)۔
کسی نے حرت ش یآ بای ےکہاکرلوکہودتقوں کے پاس نت ہیں ۔اور
کت میں 0217 اک ےاھوں نےفر اإمادامت الاشباح
باقیة فان الامر والٹھی باق والتحلیل والتحریم مخاطب بہ. (ج بتکم
انا اتی ےا مر نیک باقی ےاو رکیل چرم کےسات فاطب سے )۔
اورحضب ہہ ےک بت اس سکوذد قرب اہی بت ہیں خدا کی پناہ اگر
محصیت ذر عقرب ال یکاہ وذ سار ےرنڈرکی گر ےکائل ولی ہواکرمیں ین
رت امام ابوعزیفی امردوں سے احقیاط
امام ابوعلی سے و پڑہ ےک ر1 جک لکوکی مق رسکی ہہوکاگھرد یک ےک امام خجرکو
امام صاضب نے اول وف تد یھا لین جب معلوم ہواک۔ران کے ڈا یھی سآ کی نو
ھمکردیاکہ جب کک دالڑحی نل لآ ے پش تک طرف بی اکروہ ددنوں رض
گراحقیاط اتی بڑگیء رت دراز کے بحرایک مرتبرا تھا امام صاح بکیظ رب ڑکئی نو
تچب سے لو اک کیا تہارے ڈاڑھع یلک لآ کی ے؟ فو جب امام ابوعفیفنے اس
قد را یا دکی ا1 جکون ےکردواپنے ادپراشھینا نکرے ت
)١۱) جب ای ند ےکی ذات دخواری چا ہنا ےو ان گندوں اورامردو ںکی طرف ا سکوڈاتتا ے
ا لکرتا ہے اس سےال نکی مرادامردوں ۓل جو لکر نا ہے۔(۳) نریی اور ربا یکر نے میں سب
سے برا عورنقوں سے نٹ یکرنا سے جس رح ہو۔ ( ہرم کس تیر احشق من اشن ص۷۷۰ ِ0
وگوا ےکر بہت ۱۸/۱۹
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۵۱۱۹۱۵۳ ۱۱۱۲۵0 1
گاج یکا دہال اورا لکاعلاب ۸۰
تیعم امت حضرت اوک یکی امردوں سے اعقیاط
فرمایائٹش نے این لوگو ںکویما نع تکمرو یج یکیتصنیف کےگھرو میس ججہاں
میں تھا ہوں شی ٹور کےکو جیا اکرییء این پراخنادیں ا ںکاانڑىےہوا
کک خانقاہ کے سب لوک لڑڑکوں سے پ یز زکرتے ہیں
تق میاز یجخت ادلا ءکی چز ے اس سے بن جا کے مھ رکھ اک کنا ہو کہ
اس محاملہمیسخود جوا نا غنہارییس اورمیں خووکوئی جن یلین چوس ہھھکب اتا
ہواو رجگ سےکقیرت رکا ہداس کے لیے یہب کی ہر تک بات ےک جس سک ونم ڑا
یت ہیں جب ال سک برحاات سذ "یی نے بہت ای اعاطرکمنا جا جے سے
عورنو ںکی ط رب امردو ںکو مرد ہکا حح مککیو ںی د ماما
بج ےک ایک مرتبہ بی شبہ ہوا تھاکہ جب لڑکوں بیس امال فننکا زیاد ے اور
عودبوں می سکم ءو باوجوداس کے جب عورتو کو پرد وک رایاگیا ےت لکو ںکو بط لت
وی دیس رکنا چا ےئ سال بیش ھی رےقلب مر پیا ن ہراشا کا جواب
بج میں ؟ گیا۔اس جوا بک یبھ تق رمرکرتا ہوں شاب یکوشہہہونذ صاف ہوجاۓےء
اول اس جواب کے کن کے لیے ایک متقد مکی ضرورت سے وہ بی ےکتق تعالی
نے عورتو ںکوامورناگی اوڈسل بے ھن کے لے پیدافر ایا اور وو ںگومصا گی
نز رات غازت زان :27ھ“ نی کی راو چم و
اعیادوخبوت وارشاد وی را کے لیے پیداکیا ے ای واسٹےسشت اہی می ریہ
قثورت نہیں ہوئی 7 ,( ۰ ۰ بتادیا وہ
ہے ہے کچ ہہ
۱۷۸۷۷۷۰ ۵۱۱۴۱350۱۱٣01
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۸
دوسری بات ےمان خبوت کے علق جوکام ہیں وہک یعورت ےکی لیے گے ؛ اور
نگحورت سے ہو سکنے ہیں ا نکوع رد یکر سکنے ہیں _
ای سشت پر حقرات ما ےکم لکیا ےکم ردوں پئ یک وخلیفہ بنایا ےعورت
اکر چرصاحبضبدت اورقاہیت ا کی رصن ہکان ا سکوخلافت شی ن ےنیس دگیء
اورامی یںصملحت ےکگواس ز مان بیس لوگ ا سک ریس ہی ںکیعورتو نکوسردوں کے
برا کچھاجاۓ اور ہا اس پل شردم ہ وکا ددخوداسل سے پر ان ہیں اس
کے بح ھن جا ےک ہجو رتس جن مصا کے لیے پید اک یگئی ہیں دو مصماغ دہ یش
بھی حاصل ہو سے ہیں چنا غجر اہر ےک اکسا بکمالا ت کا ما نین نکا سے لی گر
لڑاو ںکو پردہ ٹیس رکھا جا ےن ذکماللا تخقصہ پالم جال لمج ایی ےمالات جمردوں
کےسا تع نما ہیں ان با سے و چھ روم ر ہیں گےء اور ری بب ہہوگا خلا ل تن وص
ضرور یکا اس لیے ا نو اجاز تآ زاین ےکی یکئی: او رتشن شی حضاغ کے
لیے م وو ہوکی ہیں وہ یردہ میس ر ہک ربھی حاصل ہو سک تے بللہ بردہ ٹیش ردکر
خولی ے۔اتا نکیانصیل ہوکی اس لے ا کو انیس دیگئی
عورت ںکی رح امردو کو یرد ہاش مکیوں یس د گیا
ایک وا لکیاگیاکیکورٹوں کے پردو یش رک نکی علمت نے کی ےک ان کے
خر وج (باہر لے ) سے نت کا اندیقہ ہے اور یخلت گیھی ئودقذں یں پائی جاتی سے
وصر اعت وضو کا 6ر
بھی پاکئی ای سذ اشترا اناوت 6ت تاج نے ام نل کے
لی بھی خر وع( با ہرنکلنا )جا یں ہہونا جات _
التز یب احقہ ناس دگناوک:۵۲۵-
۱۷۸۷۷۷۰۱۵۱۱۴۱580 ۱۱۴۱۱:۷٥
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ۸۳۲
جسواب میں فما اکرش بیع تکا قاعدوکلیرےک جس امرمی مفاسدشائل
ہوجا یں اگروہ خی رضروری ہوتا اذ اس ام رجیکور وک دیاجا جاے او راگر ومضروری
ہونا ہے اا سک یعمماع تی سکی جائی بل مفاسد کے اصلا ںکی کش کی حائی سے
حورلو ں کا باہ راکنا چوئکہ فی ضروری تھااس لیے مفاسدکی وجر سے ا یکوروک دیاگیاء
اورام رد( مے ریش کڑ کے ) چچونمہ چندروز یش رجال (مرد) ہونے وانے ہیں اوران
کے لیے ای ےکمالات جن نکیا مردو ںکو حاصل ہونا ضروری سے ا ن کا حاض لکرنا
ضروری ے اوروہعاد٤ٗ فورح( ہاہر بی مک نیس ء اس لے ان کےتروح
کویش رکاگی بللہمفماسدکا انمداد(بناٹل ڈرانے اور دید کے ذر اج ےکراگر ا
کی کرو 7 ان زرل و
حسال: ان رظ باز یکا مت کین سے نوانگرجب سےتضموروالا تل ہہوا
7 ص ,و بجعت میں لفرت
اتا ہولگران سب کے باوجودج بکوئ ین طال بتکم کو رتا نان کے
ساتجھ بِذبدت اورول کے معاملہمیں گنو بیس اسیا شال ہوا سے او رحب تکا بت ہوتا
سے گور ہڑوں ےحجحب تکا بنا ویو میں پل مطلوب کان جھڑلو پان مس کےےگوو
ہوجانےکاانبیشہغاللب ہہونا ہے اس لے ےتور سے مھا لی درخواست ے_
وت اس مرک بنا بت مو جود ہےاس سےگھی زا ضہہونا ات ء
لا جا کا یہ ےج نٹ شک یکنفشگواور رتا وٹین سکولزت ہوتی ہواس ےرا
جداہوجانا چا گے ءا میں ہرگ ہرگتسابل شک می می بھی دعاکرت ہوںںے
9 دحا تکبر یت میادلا ت معرات ۱۵۳/۵ و قبیت الما لکگض :۲۸
۱۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۹۴۱58 0 ۱۱٣۱۵
گاج یکا دہال اورا لکاعلا بت ۸۳
سسوال: لی اککہبڈییلڑی مامڈ ےلڑ ک ےکی طرف دبھنامناو ےاگرنٹس
خی وہ در یف تک نا ےکہاپےے بی اگ رچھوٹے بیو ںکود ہت س5 1
کیاللزت ہویش نکی مرا ت1 ٹھھسا لکی ہوا نکود بای الیاہ یگمناہ سے بای ں؟
جواب: اتآ ھ بی کے ہے ٹیس وای شرکنا وکا سے
ڈڑھاکہ کے و اب صاحب نے ححضرت والا ے دریاف تکی ا کہ رد وک عم
سے ہونا جا ہے ؟ فرمایا خیبروں سے ذسات بیس ےھ یکم اور نا حرم رشن داروں
سے مات مر لک عمرے_
بسااوقات سا پیل( کی ) کے سےا نے سے اسم نیس ہوتے تح امبجھ
کے ساسےآ نے سے بہو نے ہیں کیک سیاپی دحا اکر ی ہے او رم دو ںکو مو مم دی
سے نیزم 2بتا ےک میسیال یجددار ہے اس کے ساحے دلی خیالا تگھ الا ا رکرو ںکا
بد جا ےکی اودناجھ کے سان مہ مان وج نیس بوتاۓے
ہندولڈکو ںکی طف شس کا میلان
کحسال: جعطرت ئن ہندو کل کے ائییفرمانجرداریی او زخدعمت کر تے
ہی سکران سے ول ہت خوش ہوتاسے اور میگ چا تا ےکہا کوٹ جاے اور
انس کےس ات وقل بکویحبتىی معلوم ہوٹی سے اور کی بیس بیدا رتا ہو نک یا الد یہ
مسلمان ہوجا لو بہت اچچھا ےک رع ا بآ خرت سےتخوظطا ر سے ہگ را کا اظمار
سن ور وفقت برخیال ہونا ےک لوم ہیں اود تھی تن ےکیا
ات ان می ای کی سے جس سے ا سک وکفرکی حاات بیس پیدا کیا ے اور
ترییت السا لک ش۳۲۹۰ ٣ ملفوطیات اشر یل :۳ءا۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱۵۳ 0۱1۲6.01
بنا یکادہال اورا لکاعلات ۸۳۲
اس صملج تکوخیا لک۷ر کے ول پر پان ہوکردو جا تا ے اورمعلو می ںکیوں دل بار بار
ا کی خرخوا یکو چا ہنا سے بی حال تہج اس کے اغلا قکی وجراورادب وکیٹر کے
جسواب: اکن سی شارت )ہو ے انی کے پان خلیق وخ دب
کےساتدو دبا ت نہیں ہو جولرکوں کے ساتھ ہوٹی سےاگرصرف اخلاقی سبب ہوتا تو
007س
سگبدت پالا ماردشل الا ءعام
شہوت پالا مار تثوت پا نما ےےگھھی اثرے] ر کل امردوں کے سساتجھ
اقلاءعام جہور پا ےجس سک چندو جوہ ہیں -
ا- اول و عورتوں میس فقدرکی جیا کا مادہزیادہ ہوتا سے اس لیے انع سے اظہار
رف ۲ء سھزگ7غاریق ا سال ےاورلڈڑکوں میں جیا کامادہ
کم ہوتاے۔
۲- دوس رےگورتو ںکی تفاظت بہ تکی جالی ہے ان کے پاس بنا آ سان یں
ار جوکوٹ یت ھی جانا ہے اس سکی رسواکی جلدجی ہو جالی ہے۔اور یو ںکی بن
اط تچھ یئ کی جانا نکاکسی سے پرد یں ہوتا۔
سحیص مر ےا سے ا ںام( بدنا یکا مویع )کم ہوتا سے ہچوں کےمر رشفقشتدػے
ات گرا جا تا ہے او ربدت ہےٹجھی۔اب اگ یا کے پکو پیارک یتسب
لیک جھیں ک ےکا نکویچوں برشغقت زیادہ ےتہو تک ا یکوکیاخمر-
اوعيتے ان کنا بن خ لور تتلڑرکوں ) کےسا فراظاءءہتزیادردے-
ت بیت السا لک ٣ ۳۱٣۴: دی ودناض:۸٦۲-
۱۷۸۷۷۷۷۰۰ ۵۱۱۹۱5850۱۱۳۵ 01
پدثٹگان یکا وپال اورا کاعلات ۸۵
یں ٹم او رکہوت با 0-
مر ی بج میں یں کون ات تق کلک
نے یکا نا شی کے اورک را ]سی ای ککئنشس ہوکھی جاۓ نذا کون
رت2 لامت نکی جات ۓےگاگراس کے بعددوافعال ال سے صادد ہوتے ہیں ان پر
"0 یوک دداختیاری افعال ہی ںج کا کاتو رن اورنورے
لت لیا یھی اختارکی ہے جن س کا سچھوڑ نا واجب ہے او رربہ سے معلوم ہوا سے
یھٰٰيٰٰٰٰٰٰ0۷ ئ۰۰۰
ے مباعد( ]نی ملاحدداوردورر نے )سے اکشر ہمت تقیف ہہوجا نا ہے اس باب میں
لی نکپفصوں) ور ممسلمانو ںکیو]سخت اع ذکرنا جا ہے
شگھوت پالا ماردگی ابنق را رکب سے ہوئی
بناپالکس ال سب سے یبلق م لوط شیل راع ہواان سے پی ےآ دمیوں میں
وت رت ایا”اتَاتَونَ الْفَاحِشْةمَا
سََقَکُم بھا أَحَدُ مِنَ العالمیٔن“۔
رم کیاقماییاش کا مکرتے ہج سکم سے پی سی نے دنا جاں دالوں
ہیں سے سکیا میقم مردوں کےسا رکتال روز ں کو کت 7
گوحیوانات یں پجخ سکی ند تکہاجا نا ےکران میس چیہ سے ا سکا وقوم تھا
2ے تا سے کت ب(خییث )قو ماود نے خودی ریس ابھادکیا بللہ
شیطاان نے ا نکنکھایا رٹل ای ضییث ے/۔انما نک اس پاوجودفارۃ الوم ہونے
کےا سک طف نوڈی نیس ہوا ہگ شیطان غوییٹ نے ا لکل فقوم اد کت جکیا۔
لے المال ث الد ب نگل :٢ے۲۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱30۱۱: 1
برڑگاء یکا دپال اورا لکاعلاح ۸
رر ینائن حل کنا نون نیس کنا ےک شیطا (ن لوت ےک مان
ین یکس کے پا یس نے وڈ کرکھ اکرتا ھا بارخ الا ا سکودھ کان ارتا تھا
گر باز نآ ٦ 2 0
کا چا کیوں لے لیا سارے درخت پر بادکردپے فو ہجھ سے بٹجدرو نے نے نے اور
میرے با کچھ گچھوڑدے شیطان نے امردل( می٠ نک کے )کی صصورت می اک
جس اس طرب باز ہآ و ںگا 2 یہ جاتے ہوک میں تھہارے درض تل کا ناس شک روںپو
0 ییيی۷َٰٰئئئ ۹" مئ
دک یکم رےسا جا ٹن کیا انیس مر کے با مک وگھوڑ وو ںگا چنا نکی پناس
نے جب راو اپن با کے ہیا کے لیے یش لکیانچھرخودا سکوعرو گیادہا کی خوشایر
مس کر نے ل کو روآ کراور انگورچا ےکھال ابچ راس نے دوس رے دیو ںکو
ا کی اطلارع دی ادا بھی رشح لکرنے ےب ریا تھاعام ردان ہوگیاراس کے بعد
2سس ۹یع۶ ۶ھ ۹ ۶9 6 و و
ٹل ببت دی ناگوار سے چنا لوط علی السلا لوم ہو اکا یق مکوا پشل سے روکوورنہ
مخت عذرا بآ ےگا۔اننہوں نے بہت مھا یامھردہباز نآ ےآ خرعذراب نازل ہوااور
سب کے سب تا ہو گئے ین نکی نےتو م لوط پر جو وین عزاب ناز لکیا رٹ
کومعلوم ےک ا سکیا یسلت ای سےمعلوم ہوسکنا ےک بی لکیس این ےکیوکہ
کفرق تا مکفا می شنترک این عذا بکی نوع (عصم )کا ناف ہونا ظا رتصوصیت
افعال جیکی وج ستھا۔
لے المال ٹی اللد جن :۳۹۸ نحقہد بن ددنیا-
۱۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۵50۱۱
پدثٹگان یکا وپال اورا لکاعلا بت ے۸
شحبوت پالا مدکی قیاحت وخیاخت
شوت پالر جا یلشثوت پالنساء بھی اشمد(ز یاد+جخت ) ےکبونکجورتوں
می ںما 2 کے س اج اڈنا 7 ہوا ہے اور اش 27 2 سے ہوا ےس و وی ن ری وقت
تمہارے لیے عدا لبھی ہکن ہے اگر و ہکنواری ےل ای وفت ڑکا کا پغام دیا
چاسکناے اور اکرش ہروالی ےکن ہے شو ہرم رجا یاطلاقی دی ےنذچلرقم اس
نے فا حگز سکتے بو ت تال ان مین خلت کت ےکوی وقت ہواو رکون تح
ضسعیف بی ہوگرامردو ںکا علال ہون نی وشتبھی متخ نہیں _
پل اض ےگمنا :تو لیے ہی ںکہ جو جنت میں جاک گناہ نر ہیں کے ما شراب بنا
دنیائی۲ گناہ ےمان جنت یں شراب ل ےگی۔
او شہوت پالر جال ایا نحویےپشل ےک جنت می لبھی ال کا دوخ نہ وگ لیس
بیز نا اور شراب خودیی ےکھی ہدت سے بللنشراب می ںوج پچموقرمت ےکر( نہ کی
کا پا علال ہوجاتا ےکک نتگبوت بالامردکی خباخت لزاند ے یی طر بھی زائل
نیس ہیکت یش تل قمت میں سب سے بڑھا ہوا ےک اس می سی طر ں بھی حعلت
ینکش ئیں۔
خو ببجھ می ےکہ ال یکل سے پاضفی عذ ا ببھی نازل ہہوتا ےفلوب رخ
ہوجاتے ہیں اور ظاہریی بلای ںکھی نازل ہوٹی یں غرا سب مسلمائو ںکواسں سے
نات دے۔(آمین)
لے الھمال کی اللد ینس :۲۹۰۸ء محقہد من ودیا_
۹ ۵ح0۱۱ ۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۱3
پدثگان یکا دپال اورا لکاعلات ۸۸۸
علق بدکانجام
ایض لک خاغ تخت رتا سے ایت سے اوریعت سلبص ہراس سے خود
تی الیارک نی ےئال پرسوداۓ ہد ین ت1 دبی کے اورکوئی سیق تی سک رککیا۔
ا ککھطا ہوافر قیجہوت پالنسا او شبوت پال جال یش بر ےکیگورت سے قضاء
و رن و یس میں عحبت شی سے اورمردکی عمز تکور تک ینظ میں بڑھ
7 جے و تع ہے ناھ نیس ء اورلڑکوں سے فضاء گہوی کر کے ایک
دوسر ےک ی نظ میں ای وقت زلل وشوار ہوچاتا سے پچ ر بہت ججل مفعول سی مین
عدادت ایق ہوچالی ےک ایک دسر ےکیصورت سے بزارہوجاتا سے
امارد ین لڑکوں ) ےبملقی بہت حبیث انن سکو ہوتا سے اوران کا نام
لوکوں نے محبت رکھا سے بیحبت ہرز ا کئیںء ای نا پاکو ںکامرجاناچی ہر سے۔
ایےمرتوں رکا ے ہہاں وولوں طرف ےفرنجھ یی او تحت کس
جاتا 00۷ من ض اوت گی ا لق ین کی می
خماعییت سے
طاعون (عذراب ) کا ایک دوسراسب ب بھی ے اگ چرٹنحض باٹیں اہ رکر نے
یں ہوفیں تھراںس لے ظا کردا ہو ںکہشاید ا سکوی نکر لوگ ابی حاات
0
ین چارسال ہو جب نان کیلون اوراں کےگرد واج یں طاعون ہواتھاء
تل طاعون ک٤ا ایک روزی اخ رشب میں بیٹھا ہوات اک تقلب پرب بآ یت داردہوثٰ ”نَا
۶ھ
درین ود یا٢٢ صن الب۸۹/۳۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۴۱30 ۱۱۳8: 01
رگا یکادبال اورا ںکاعلان ۸۹
2 جھم اس تی کے باشندوں پرای ک1 سای عذاب ا نکی پرکار او ںکی
زاین ناز لکرنے وانے ہیں ےا
نت کن نع ان یرکون ےن کی وا خ وع پا خرن
ایک ٢ب دد نیا جوقو ملوط یل ھا اس وقت لوکوں بیس رہمرتش شدت سےکئیل دبا ےت
لوط علیرالسلام اورا نکیقو سکا تقر واقمہ
وَلُوطا اذ قال لِقَوْمہ انَأَنوْنَ الْفَاحِشة مَا سَبَقَكُمْ بھَا مِنْ اَحَدِ مَنَ
الَْلَمیْن- الی قوله تعالی - فَانظرُ كیْفَ کَانٗ عَاقبَة المَجْرِمِیْنَ.
ترجہ بات ویر :اور ہم نے لوما علیہ السلا مرکو چندرستبو ںکی طر ف کر بنا
کرپھیچاج بک رانوں نے ابی وم شی امت سےفرمایاہکیاتم ہاش کا کرت ہو
یم سکوقم سے پپیلے یا نے دنیاجہاں والوں ٹس می سکیاء یشنم مردوں کے ات
شہوت رال یکرت ہوعورت ںکومچھو کر اور ا سکامم کے ارجکاب میس پیی سک تم
کوکوئی دوک ہوگیا ہوہ بلہاس جاب می ل تم عدانسانیت بی س گنر رگئے ہوء اوران
مضاشی نکاا نک قوم ےکوگی ممقول جواب شہبن پٹ اہزاس کےک ہآ خ میس می دی
ینتک می مین سکننے گ ےک ان لوگو ںکویشی لوط علیرالسلا مکواوران کے سرائھی
مو نکوقم اپنیبتی سے کال دو ءکیوکمہ لوک بڑڈے پاک وصاف بننے ہیں او ہھمکو
گندہ لات ہیںء پھرکندوں م۲ن پاکو کا کیا کامء مہ بات انہوں نے راس کی
تھی سوجب ہا ں تک وب تی ہم نے اس قوم پرعراب ناز نکیا اورلوطا علیہ
السلا مکواوران کے تلق نکوعذاب سے بچالیا زا نکی گی کےکہ بوجہا مان نہ
لانے کے الن بی لوگوں بیس ربی جو عزاب میل رہ گئ تے_ اور وہ عزاب
9 0 0 ا
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱580 ۱۱۲۱۵ ۷
برنگا: یکادہال اورا لکاعلان +9
جوا پرنازل ہہواہیتھا کہم نے الن پرای کن یطر کا یف برسا اکددہ مرو کا مین ھتھا
(یشنی پچھ رو ںکی با نی )سودیھول بی ان ججرسو ںکااضجا مکیساہوا۔ (اعراف)
سوجب ہماراشم عذاب کے لیے ہا جم نے اس ز می نکوال فک را سکا اور
ک تخت یچک ردیاادر یکا تختداوگردپااورا یںزجین نگ رے پچھرم ایا و جو 75
کنل پھرکے ہوجاتاے برساناش وع کے چولگ جالکررے تے۔ (ہور)
فضساضدہ: ائل بر کہا ےک لوط علِالسلام ٹیچ میں ابراڈی علی السلام کے
اٹل سےالن بی کے سا در تک ر کے ملک شھام میں یف لاۓ ابراڈیم علیالسلام
فاسٹلین میں تیم ہے اوراوطاعل السلا کوسددم ٹین رٹ ےکااورئ اراس کک ردوذواح
کےیش الو ںی ہدای تکاس ہواہھی برای علیالسلام ھی جا 17 وت
لوک اواطت کے عادیی ت ےج سکاارہنکاب بقو ل مر وین دیناران سے یی
نے ںکیا۔ ذکرہ فی الروح عن البیھقی
فضساضدہ: یہاں ددعزاہو ںکاذکر ہےتندرالٹ جاناءاو رپچ ربرسنا سانش
ےکا سے اور ظا ہر تی ےکراوگی ز ان او پراٹھاکرلوٹ د گی ء جب دہ بین جےگو
گر ےو او پر سے الن رھ را وکیاءاورجض ن کہ اک جوشی میں مے وو الٹ دیے
گے اورج باہ رگئے ہوئۓ تےان رھ رر
لفن لواط ت٤ا استعال تا بل اصلا ے
پیل الما غحدیث ےک جو ا کا ار بکرتا سے وو بدنام ہوتابی ےگر
ال سے بے کم می ہ ےکس نیک امت نے ات لکا اکا بکیا ہ ےآ نج اس
یکی طرف بلفظا نہد تک نالوکوں میں باحعث تنک ہوک امن یکوکی یی بے لیے ىہ
بیان الق رآ ن سور اعرا ف'/۲۹ ٣ بیان الق رآ ن سو ر٤ ہور۵/ ۵۸-
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣ ٥۹
برنگان یکاوہال اورا لکاعلان ۹
گوار یی ںکرتا اکا ںکولاٹ یکہا جا ۓے حالانلہافظلڑٹی ٹیل یا بت سے اورلوط علیہ
الام( رکا )نام ہے برالیماجی ہے جیما فی وم یوکازرل۔
اگرلوط علیہ السلا مک قوم نے بی بد ہکیاہوتا آ ج لو یکا لفط باحث ت رہوتا جیما
کہ دک راخیاءکی طر فضبد تک ناباعت تف ےگ ا لک بت قوم نے اپنے بھی کے
نام و ھی نکھوڑا_
ےن انل کے لے اف لواط تکا استحال بہت بی ناگوار ہوتا ےکیوکنہ
لات کا فاوط علی السلام کے نام سے بنا گیا ہف ای ےگند ےکا مک نام ا
سے شمت یکنا بہت بی ناز یا ہے ننس نے ملف ایچادکیاہ بہت بیس مکیاہ میہرے
نزدیک راففاخ بیت یں دشل اورمولد ےنا ۓعرب کےکلام یں ال سکا اتال
نظ ر ےی ںگنراہعر لی یس اس کے لے اتیان بی الدب رکا لخظمعلوم ہوا ہے یا او رکوئی
بھی لفظ ہوہ ہہ رحال لوط تکا ذظ قائل نرک ہے او رم رے نز دکیک اغلا مکا فی
مولد ےگ ری ایج میس اس کا بھی استعا ہیں سے بیسب بعد کےگھڑے ہو ہے ہیں
الال ث الد ینگ:اے-
۱۷۸۷۷۷۰۹۱۱۹۱5۳0۱: 0 1
گاج یکا دہال اورا کاعلا بت ۳
۹
ان یکنا تی تن مات
طالبع مکی محبتکاعلا نٹ لی سے
حسال: ایک ہو ہار عرطالبیلم سے جمےلوحبت ہوکٹ ھی اس لی بہانہ
سے اس ںکوجدامردیا اب ا کا خیال دل ود ما رغااب ے اور بے بببت پر با نکرتا
رتا ےنماز اور رت ری حا و اتا اح بے مل
وی شال ات پاتاہوںآ نل جوخیالات پر بنا نکرتے ہیں ا نکا قش بر ےہ
ا ینعی مکوکیوں بن رکرد یا کا گناءکس کے ذ مہہوگا۔اپنراائ ںکو پچ را بالیناحا گۓء
رس چچاہو ںکرمیرے پا ا سکیاعلیم ہونے سے میر 270۳ ت
می ا سکیعحبت میں ففسالی یجان پا تا ہوں می ریی عون کا خلاص مطلب بر ےک اگ
١ .ازس طض ور ا فاوعو ت10
تا فی
درمیان ثمر وریا 3 پنم رو6
پازشوئ یک داع تن ہشیر پاش
حال: اوراگر ینہ ون شی تا بیکو بات رکھاچاوے۔
تحقیق: کیاددس ری صورت میں ھی اشال خ را جومخورہکیضرورت ہوئی-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۹۳
حال: اڈنا میس جوکفتاٹھار ا ہوں اس کےدطع کی متا جاے۔
تحفیق: لکو یپ ےکہ پیٹ ٹن بہت ددداٹخنا ہے اس کے دفع کی
سی نکی جا ےن
خازۃ تک ا رات و تک رک ارز
تحفقیق: ال ضرور تی سکیائیش سو نے سے کال دو کا بیہا ںبھی
بی جواب لگا
بی سارافممادروٹچو کا ہےالیےاوگو ںکوچاررو کک روٹی نہ لے اس کے بعد 27
۰ُ
جاد ےک دوثٰلا و پالڑکالاؤں؟ ہی کا کرلڑکارنی ایی مس جا ے روٹ ل5 و
سکی عبت دل میں ریچ ہج کی ہواو رخ راختیا ری طور
رآ مناسا مناشھی ہوا ہوا سکاعلاح
آ پ نے جوف مایا ےکرد ہش کہاں ہذدودگی میس ہی ہے جہاں میس
رتا ہوں اور جن لہ بیس مبرامکان ے اس ی مخ شش ال کا ھی سے بلکرمیرے مکان
کےےعمل سے وو می را بھمکوب اوہ مع رچھی ےآ پ نے جوف میفرمایاسےکردہ بھی
سے پانیں؟ دو تال ےمان ایک ما وکا حر صہہو اک بول چا نیس ہے فتینماز یش
خیالات؟آ تے ہیں ہام ربانی ف رکا سکیچھ یکوئی من ب لد د تی تاکہ بر خیاللات
گو رع ارات
جصواب: کیاایی پوت ہیر کت ےکرین سط اس سے بول جالع
ہوئی ے شع رے بل یی ا یکاسامنا جی نہ ہوا کے جواب کے سماتھ سے
دونوں خیانگیآ 02929(
لے النورصف م۴ ۳۵ ا ت یت الما ل :ا۱۷ شض اب ر ضص۳٣۲-
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۷۲۱۵۸.
پرثگائ یکادپال اورا لکاعلا بت ۷
دوراخط:
رخآ مآ پ نے جش رفر مایا ےک کوک ای نف بھی مکی ےک جیے
اب بول ال نضئع سے اسےسے بی پیش ر سے بللہسا منابھی نہ ہوودے و بی ہونا محال
78 ۶ ھ9
سام ہوتا ے اور ریچ ین نہیں کی تش کے باہ رچلا چا نول اورنہ ہوسا ےک دہ
لے جاور رٹ دن می س مین جا ردف ہآ مناسا منا ہوتا ہے
جسواب: 2ا 7ھ ۶ "لے پ اکا
طر فنبصی ڈگاہ اٹ کر فصآ نہ ویگھیں اگ بھی سا منا 0 ه8ه,"ھ0200
ہوچاو یں او رقصداًا کا اصوردل میں گی شر لاد اودائ کا 0007"ھهھ+" 2
کرس ء او راگ بل تصدیھی خا ل1 جاو ےن فورااسکی اس صور تکااصوراپے ول
نع ۴ 2>" ہوجائی ےک ہتمام رنک ورن رخصت
ہوجاتا ہے دو چاردن کے بعد بدان پچول جا تا ہے پھر پیٹ جا ا سے اس می ںاحفن
(بد بو) مو جانا سے اس می لکیٹڑے پٹ جاتے ہیں اوراسی وقت بیس چ اکب یکن
کی1 خری صورت بیہہہونے والی ہے انس پےکییادل ڈالاجاۓ بلردل دینے کے قائل
ووزات ےج کا جن و ہما لم ببزل ولا بزال (پییشدرٹے ولا سے زاس کے
سا اپٹی مو تکا بھی سو رکا جا ۓےک ایک روزمرنا ہے جس بی سسا رکذ ٹیس اور
0 یٰ۰"
واحوال کا ابد ینا ےاگرحب یر( را دی عبت )ول می نےکر حا رہواکیا
مرکم و لگا اگ جو سے سوا لکیامگیاکہ ہعارابندہ ہوکرن نے خرے ایباول لگایا
جیما ہم سے اگانا ہے تھا نذا کا کیا جواب دو ںگاء اس ان ھراقبات کےگگرار
اتضار سے انشا ءا تا ی مر بالئل دح ہوجا گان رجا ہناور قص دک ناش رط ے۔
رہ ریب ہش شر دج شش ہے
۱۸۷۷۷۷۰ ۵۱۱۴۱350۱۱٣۹۱۷٥
پدڑگان یکا وپال اورا لکاعلات ۵
ایا ترکبعکق اور کسام وکا مطلوب ے
سسوال: خر ات تح ریغت تن کننی
ہئ یک ہار پوربیس اس کے(ودی طال مم م راو ہیں جس سے جج یکل تھا او رتضور
تے با وناب تکی ایت م ٹف مائ یی زو نع خ ا ےگ رشن کے ون
سے پمیشہر رن ہوتا تھا اس لیے فص ہی میں نے ایک ول ناس مکھا لی یک ٹیل اب نہ
تمہارے پا ںکوئی خلکمو کا اورنہ لے لا مکرو گا او مو ن تی ای ک فلح کی
وساطت سےا سکولکھد ہا تھا اب چان ار سے ہیر ےک نماز
روز وا سکامتقبول یں حصسی بسعسطلحا اس کے تلق جوارشادہ وآ کفارہ دی رگم
وڑروں اگیا؟
جسےواب: یبدا ہابترت (شتنی ترک سلام وکلام ےج سکاسب بل
دنیدکی ہواو رآ پکی ال مہا جتر تکا سببمسلحت دیفیہ سے براس می داش ل میں
جب اس مفسمدہکااشحال پالئل جا نار ےگا شش انس کےخوب دا ڑع یکن لآ ےکی 2
وڈکرکفارددیر یں
اس وجرے اھمردو لکو ڑھانا ترک نہ سی
پا خط:
نان ا بھی خیال تھا اک خانقادشیش ربکا تظام ہوجاۓےوککوںگر
ایک جیپ انی ٹین لآ جان ےکی وجہ سےطیعت می سآمادگی ید +وئی لن ابی ای
عالت پر بی نیشالنء تاتھا ا بن برای یش لآ کک ایک طاابعم عبت ہن
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۲۱۵۰۰
برنگان یکاوہال اورا لکاعلان لقط
بھھ ےکوکی ڈ بے روسال سے وہ مڑہتنا سے پ لیطعت پرذراچھی اش زہق ام لاد وین
مین سے جو پنۃ لاحب تچھی ہوئی سے ج بک ککہ نک در باال وق ت کک و میں
ن کوک علا نج تی سکیا لین جب لین وکیا وہیں نے ا ںکودوسرکی در یکاہ بیس بھا
دا ہق بپڑکروہال چلا جا اگکرے پیجھتذ اس سےسکون ہوامرشغانہہہوئی بلہ چند
روز کے بح ج بعحب تکا ہوا ازنماقی ےوہ بمارہوجا ا او رجوگ چندروزتک ا سکونہ
دجن سےسکون ہوجا اھر پلجیرروزوں سےصسی طرح سکو نیس ہوتا ا سکو کن ےکا
قلب میں زیادہ تقاضا نذ گرانڈ یس اورمیس قصدا کشر اوقات میس آگاہ ہیا ۓےبھی رہتا
ہوںگھر ےی ببت ہے ہروقت ا یکا خیال رتا نی بیاوش لکرتاہو گرا سکا
خیالقی ںملباء اک زاس کےکمہاس کے اسپاقی اپنے پاش سے ال ککرول او رکوئی
اسبائی) میں شرک ہے ای کگھنشہ کے اسپاقی نا ینک 070٣
درس سے می را ای کگون نی مکردیا کے او ان نان وی سےالن اسپا کو پڑعوالیا
جا الن اس باقی کے بڑھانے ٹیل میبریی ببحالت ہو کی ےکی نقاضابہھتا ےکہ
زہادأع جماعت می الکو یی ورس بی حالت می اش کر ےکوی دلیمڑ چا بتا
ےکن ضرورت مکی سے مجرورہول رن یکرتا ہول اوردل انررۓ بہت وگتا ےاور
یکیفیت ہل ہےکہ بعد یں ا ےکی کے ا پرجبور ہوتا ہولں اب
میرے لیے جو مناسب ہوا پیش لکروں اس کے ساتھ بی ان امو رکوجھی ٹیل ٢ے
دیتاموں ہجومی رر ے خیال می ںعحب تکا سبب ہو ۓے-
بی نے ا سکوقائ لبچھوک راس کے بڑہانے میں زیادوگوش او رکا کی۔
٣ ا ےگھ یش کے ساق ویو ںکی وج ےعحبتکم ہوجاناء میس پل
ا کی عحب تک برا تا تھاابمعلوم ہواکہدومیرے لیے ٤ق یگ یفشن سے۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱530۱: 0 1
ب/ڑگاء یکا دپال اورا لکاعلا بح ے۹
٣ ذک کی پابندگی نہ ہدنا۔ می ریی نیس اس وفت او رکوٹی سب ب یں سے
رت جھوکوا سم راہ ےکا لیے فتا۔
تحضیق: میرنے جوقاعدہاتظام قام خانقاہبراۓ پابندی ذکر کے
جواب می سھاے اس سے اس پر بای ک بھی فیصلمعلوم وکیا ہوگا ذ راخورکیاجائے
گا جو میں؟ جا ےار بق رضرورت ضر بھی کے دبتاہوں٤ دہ کہ پش شی را
لی مک اورانس ٹیل سا را پھیشہ اطفال سے اور اطفال شی شناد ی معن زاتقف
خنرعدل(ج سک یکوئی حدننیں ) ماگ رای ککی بط بی رک رم فو شع نظردوسرے مفاسد
کے جو انس تل بی رمیں ہیں ضل ابنااظہارحال خیرم ری ب رج سک حریث می لعمالعت
کی ےک محاصی کے اظہمار ےش عکیاکیاے اورمقد مات محاصی (سمناہوں کے
ذراجع) بھی اۓے اام میس یئن پاللعاصضی (گناہوں کم میس ) میں کونلہ
٠
ایک حکمت سے نین اظہارامحصیت ( سنا ہو ںکو ظا ہرک نا میس الرت مرا ا
یی سے جب اک کش فعورت ( مت زکھولنا) خی لویب کے سا سے مرام سے
اورحبیب کےسائۓ چائرو قَبل من تَبّه لھذا التفصیل فی معنی الحدیثء
ارشلا قاع دوس ر ےکا سی ری سبیوکہ بہت دفعایا ہوا ےک رای کی اس یکی
بت سے نا یالذلن سے پگ کی نے جب اپ محب تک ا سکوا طلاغ دی فا سکونھی
اب النفمات (وجہ )ہیا اس کے مھا نکی طرف اور اس اللفمات سے وو بھی اس
فتنہ بی مجنا ہوکیا ق ىہ اظہار ہی سبب بنا دوسرے کے وا فی الفتع رن کا۔
والنسبب للمعصیتہ بدون الضرورۃ معصیة(م“ص یت کا سب نا گی
محصیت سے ) اور لا تو بکورس و اکر ناک خودائ سک ی بھی عم ند تآ کی ےید بیث:
۱۷۸۷۷۷۷۰۰ ۵۱۱۴۱350۱۱٣۵۷۹
برڑگا یکا دہال اورا لکاعلا بح و۹۸
من عشق فعف وکسم فسات فھو شھید گوعد یٹ شعلم فیجھی ےئن
دوس رےتوا عرش رع بھی ا لعمافحعت کے لی ےکا ہی سک رس یکورسو اکنا ظا ہر ےکہ
جائ یل ہب رحال اس میس اہ عم کے مفاسد ہیں ران مفاد تےچع نظ ربج یک کی
7 0 20
ساتقایباد یلق وگ اکیون لب رذ اق انی نواس کے ل کچھ کیا مچی نم ہب رکرو
کے او راگ رمیسرے کے ساتھ بی قصہ ہوا کیا ہوگا کیا سارے می نکوحزف
کردو گے پچوتنای مک سکودو گے ہاں ایی یف کوخود ینعی ب یکاتر کک ر اکن ہو
(یشر یلاس می ںکوئی اورصلحت ضروریفت نہ ہو سک فیصلہراپنے سس کےمشورہ
سے ہوسا ےا جییساٹش نے او ھا رسب سے اسلم ےمان ای سے ما ابست
(نعلق ) رکھت ہوے فو ہی عام نیس ہوکتق اس لیے ای قاعدہمرکورہ سےکام لینا
جات ےکہ پڑھااورمحصیت سے بچو ضا انی طرف سے تقصد اتز اذ کلا مک ناء اں
عام خطا بب یس ہؤمخٹرکہیں ء ای ط رح اس کےسوا لکا جواب ابق رضرورت وہ
بھی میس اور ملا ا سکی رف نظ رک رنہ باقی میلان ور عفان بل اختیارا سکی طرف
ہووومتصبی نیس بللہ اس کے اقتضاء پگ لکرنے ےش سکور وکنا مجاہردے اور
اصلا نس میں مین اورن سک تم رین ل(مشق )۔
شعہوت دنا ما لت نا ہت کہاز وما من کی رن ست
سو با خی راخقاری معخری س میک پت اوتقات بن اک یک ہمتی سے یھی فی
لی مسبت ہوجاتا ےاوٹتنض ا وق ںگیخشی الی امحصیی نہیں ہو مگرمفشی الی
ٹس اصسمانی (جسانی مر کا ذرلییہ) ہو جات سے اس لیے اہ کا ھی نل ار ککرنا
7رر ےجب انت طرف یفیت دجما نکا لب ہوفو رآ ام ححفم
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۷۲۱۵۰
پدڑگا: یکا دپال اورا کاعلا بت ۹
کرلیاجاۓ کہ جب پیش عرےگاءآب وتاب ذف راسلب ہوجان کی ذ اس وقت
٤ ازس عانشی و عار بقی دنایائکدار سے اس تقائ لی سکہ ا سکی طرف
الا تکیاجاۓ جب می ریس کے دوی ارہز تام لا چو ٹکرال
شکیٹرےاور چیپ پڑ جا ےگ اور جب ایک عالت ہونے والی ہے فو ا کا اعتبار
اورانس سےاثر ہنا بھی ضروری سے لی عاش لآ دی ج بک جرمکاارادءکرتا ےتوب
کرک ہانجام ال کا جیل خانہ سے اورگودہ اس وق تی گر بھی سے ا ںکوکا لوا
والیاض رھ لیے اوراس سے با زآ تا ہے اس جناء یراس عال تکا تنآ تک( یڑ ی1 نے
والی حالات )کیگھی ٹیش نظ رکر لن ےگو ہا ا سکی اش ابھی رک یک لگئی اس میں ابھی
میڑے پڑ گے ہیں اس فقشہکواس کے لیے ابھی سےلمو رکرل اکرے انشاء انتا لی
چندری روز شکشش و بپتالی دورہوجا ۓگیء دوسریی طرف ؤک ری تو رک ےکہ
سب خی رایشرول ےلگ لکیاا یبنلا کے لیے ذک رکا جوطر یہ انح سے وونک شف جلرا
:ےا می سککھھا ے اس پیک لکیا جا انشاء اتی اس ام خیب راختیاری بھی
خجات ہو جا گی اور لی لی ملق بڑھاناا سکاپتین ہوکافحلیک پ واللد لو _
اور یرام بھی قال نیہ ےک گر لفن اس ام خی راخاری ےج ضجات
میں نو قف ہو دکھب اتی نمو ںکیوئل تو وی ں تی حا کید یا صل نتصودودی محاصی
سے بنصپیل بالا چنا ےہ جوکہاغخقیارریس ہےگو قف ترجب رہ ذرکورہ ےس مکو یا
ش سکیف ہولو ا نکی فک برداش تک نا جا ۓ 27
کہیں بلا تۓ دوس تنم شارت
ٹیش اپنے نز دیک بت لی ال اس ا بھی ہوکی حال تکو ور ےطور مھا چکا
اب ف رک نا اور لک ناطال بکاکام ے۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣۱ 01
بنا یکادہال اورا لکاعلاب :8
دوسراخط:
ران صاحب نے دوس امصکھون می لکیاجوذ یل میں مع جواب نول سے :
حسال: ع1 کحضرت نے ای حالت میس ذنگیری فر اک ی کی بالنل
جران وی ران ت ئل پٹ کام شک رٹ یج ہرحالت ای بھی ہویم یکا سکا مھا
بت وشوارمعلوم ہوتا ھی حالت وا لاج معلوم ہوئ شی حضر تکواطلا ح
دنینے کٹل می نے خانقاہ سے باہر پابدیی ذکرشکرنے کش تلق جہا ں مت کو رکیا
اس مچ کچھ ی سآ اکا ںکاعلاع خانظادجی ٹس رتے سے ہوگااورسی طرح یہ بے
ضابطیی ریم لمران علتظع اط اخ اکرنے کے تل قبھی بی خیال ہوا تھا
کہ جب ال وقت پابند نیس ہوکتی نے ححضر کوا طلاع د ینا ححضر کونکلیف د بنا
ہے اتلاء پالفرام (عشق میں ابا م) ےعلق تو حضر کی چو یکردہ علاح جک
مطبو ہو گے ہیں ان میں سے اکش کے د بے کے بعد بدا ےےممیشن ہوک یراس
کاعلاج سوا طدکی کے اور یں ہ وکنا ضر تکواطلاح دو گا تذ حضرت بھی
بھی تج یزفر میں گےء چنا نیش نے اس برا قر لپھ کیا اکم صاحب
سے ب کک رک جج وکوالن اسباقی یش دقت ہوٹی سے الع اسپا یکا دوسرے میں کے
اسبائی سے مباو کر الی ھا مر جب وو لو کر پچ رمیرے پا ںآ گے اں وت
02 زنک کی ات ناج وشن نگ مکروں اورال پر
خر تک رائۓ کے رات نہ ہ گی ونب حقریکواہ کی اطاا کی اس معلوم ہوک یا
کسی حال تکاکوئی علا جع الب رارۃ معلوم ہوتا ہو پچ تھی خیش کی رائۓ کےا پہ
مل نکر ے اور بھی معلوم ہہ گیا کہ اپٹی حالت اور ال کے علا عغکو ووسر ےکی
عالت اوراال کے علا یقاس نک ڑے۔
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۹۱530 ۱۱٣۷۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۲٢
رد از ار رنراں طلب اے ول ور
کار صحب ست مادا کہ خطاۓے بب
تحفیق: دای بی بات ے۔
حسال: اب افطرنے ذکرنشرو عکرد سے بعد مضرب تا اذ ان عشظاءذک رام
ذا کرت ہوں ٹی الال اخ رشب میں اک رآ کیل جائی ےجس وفت 1 کول
جائی ےاىی وفت بیٹھجا تا ہوں وضوکرنے اورنمازبڑ ھ نکی ہمت ہولی یں و لے
بجی ذکرننی داشبات بط ربق مندرجنکخف جلداو لص نے ارد کرد یتاہوں-
تحقیق: بارک اما زنر بعدعشاء ڑل یاکر یں
حال: اب یی یی ونجیسں ےن ا لکاخیال سیر ری ہجتا۔
تحقیق: رج یکاہ روعالی ضرق قصدواخحتیار سے ہوتا ےتال
سے بپچنا چان باتی خی راخقیاری امور سےجسمالی ضررشنحض اوقات ہو جانا ہے گر
رش یت و ف 7۷ ن سنا ےگمرا کا
انظارنہجابۓ-
ححال: تن تما لی سےامید ےکشاید ریامتلا شی سب ہوجاے میرییاصلا ںکا-
تحقیق: پل ایاگ ٴے۔
حال: اافائدد اس وقتییسول ہوتا کاب می اتی اصلاح سے
خفال تنج کرسکیا رت عاگی صاحب فی اللرسرہ کے ع یھ کال مر ےاو یر
بی 07( کی ے۔
تحقیق: اںیطفاضفقاتٹی دکیاجائۓ تا تا تم
کر نے کےاختارسے تہ باقی رک کے اعتپارے )سے
ے الور:۱۸۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۱۰۵۱۱۴۱۵ 0۱۱16: 0 1
برڑگاء یکا دپال اورا لکاعلا بح ۲٣۱۲۳
کسسال: ایک شب ا ءکو ایک1 دک ھیرے پا سآ کربیھا شجھے شب ہو اک
شابدوولڑکا ہویج٘س کے پا ںبھی میس بیٹھمناننٹس چا ہت ہوں اورصف اول کچھ وڑ کو
بھی بینئیس چابتااس لی فو بکھورکھورکرد یھکر ہی ہے پااورکوئی ۔
تحفشیق: ا کی الات عا تج تھا۔
سوال: کن چک ری ناوذراکزدرے شس لیتق نہہوی اہ شب
پر چیے ہ ٹف گی نماز کے بعمعلوم ہواکروجی تھا وا سیق کی ے۔
جواب: یر کے
سسوال: نمازییس یا یق می ال رکوکی امرد پا آ کر بیٹھجا نا سذ ارول
نت کی عزر پیا سا ہوں لو دہال ے ہٹ چاتاہوںل ورنش رم وائہام
( دنا ھی ) کےخوف سے 6ہ تالکیف سو ہیں ٹبٹھار تنا :ہو ںکیاک نا جا ۔
جواب: اشھ جانا جا ین اور با دک یامشکل ہے ناک صا فک ن ےکا بہانہ
کائی ےی
حمال: ای راے بوخ سےاماردکی جانبصیلان ہوتار تا ےلحم دد یل ہدکا
ضسو تکچھیاہیں ہوتا اقیاباتدے 20 0007 سکوذرااکچی معلوم ہوئی نواحا اک
نظر کے بب دک ررلنظ کا تقاضاہہونا سے حضرت کے مواعخنا وق وییت السا کیک کے مطالعہ سے چو
علا ئن می ںآ اوہ کہ جعم تک سرلظ رکوروکاجاۓ اورفلب می پچ پالاختیارخیال .ایا
جائے ا کل یں لاتاہوں الم دا رکامیالی ہوئی تی ےجس سےا اتل ہو جانا
ےت سے یش ور تکلا ۳ک تا ول اورتہاتصرد نون وش رت ےرت بھی
تی الع مین رک لیا ہوں تقاضاپأٹ سکنردرپڑ جانا ےت یکیقربقر جب پالئل معددم
ہوجاا ےلکن پ ری اوبصورت نظ نی اس سے تھا پیراہوجاتاے۔
ے الورگ:۹٢۱۔
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱۵0۱1. 1
بنا یکادہال اورا لکاعلات ای
علاہ کرت ہہوں اللہ تی شفا فر مات ہیں گر اص کی مرت نیس جامتا اس سے
برا ی ول ےنیل خدانق اس ت7 تنرەزیادورنگ لاد ےاو رآ خرت میں روساہی
(ذلت ودنا ھی )کی فو بت نآ دے المماز پیلد ۔ بیش ھی گا وکا و تحضر کو عکمرنے
کاخیال ہوتا الین موا ن ٹن ارقامات (ارشادا تن میات ) حعخرت والاک ال
تکاس ددی علا نع ے اور اڈ لت رمک نے سے رک جا تا تھا ینہ اس علارج سے
کم نےرہابوں ین اب بہ شال ہواکرحر تکوض وع 5 ۶ 908۲ت-
ےکرکوی ادٹر یق علاع نان جو زفر با یں رکم اکم دھا کی برک ت تو ضرور حاصل
ہوگی ءاس مض کے تلق جو من میں تھا عوخ کرد یا اب حظرت سے ورخواست سے
کرلر یق علاج جوف اک رمحکورفرماو یں اوردعاف موی کال تھا انمال صا
ذف عطافرماۓ۔
تحقیق: اد ہکات یصال(بجڑ ےت ہونا جب کک نہ موب ید مھا کی
ضرورت رہ ےگی اوراستیصا لک یکول کی موی بفارکا نہ ینٹیے کے بح دکیا چھر
1 تنعل یں بفارن ہوگادہوکڑسی نم ہیر ےکصفراہی نہ پیداہواو راگ راہ اکیا جاتے
گا بہت سے مزائح جوخاطصفرا تنعل ہیں دوفوت ہوجانیں گے ای ط رب مادہ
شہوانی میں بہت مناخ ہیں
ےہ الٹو :۵۳۳ تھ ببیت السا للگض ۳٣٣:
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱1۱۴۱53 0۱۱16 0 1
گاج یکا دہال اورا کاعلا بت ك۲
امردوں ےصق دحبت اورا نکی ط رف میلا نکاعلان
مسسوال: بندہ ھا پناحال تاد ئن لکرتا ےلگ چہبحال ا ہرکرتۓ بہت
شم کی سے ے>ک می ر؟ کی یگوں حالت ہواورتضور کے رام میں شا رہوںشکل مسارانوں
بی اورکام فساتی و ار بللےکافروں جیے لیکن حور ہار ے طمبیب تقال اور
رہنماے دو چہاں ہیں اگ رتضور سے اس کا اظمار ہکیاجا نے وحم تک اکیاا میدق
ہے٤ بے اس عال کے اظہارکرنے سے ببت سے خیالات نے ا ب کک دو کے رکھا
گگراب ٹیل نے سب خیالا تکوو کر کے اداد وک رلیا ےکا بتضور ےگوئی پات
پچھیا نو ں کا اورج پچجونھی تضمور ال سکا علاع جو ذف رماوبیی گے اس پیل لکرنے میں
انشاء ارد نما ی تی الو رخ دلرو لگا ین اکر اتآ ضز ت کی تما فی دای
بوگئی و مرا کی ذات سے امیر ے ورتمیرا ہیں ٹھکان ای ںکیونکہ تیے میرے افعال
کک اک نت ات ےن نے ہی سنجالا ےکوگی
شل اب کک میس نے بای سکیا مزاول نے ھی بی نیس اک ہی 0(
یی +ٰٰ "7"
کی کن نے انی طرع اود پانلدی سے نماز پڑی ہو 1 مھ روز پ ھی کیو دگیء
ینہ نی تر ککردیی ا ی طر روزےاکشر نر میں اور بببت سے ر کے او رص
وڑ دج ءکوگی ہین رمضما کا ایا اگ لک دہ چار روز ے تصراً داوڑے ہوں
اندروٹی حالت نے ہاورلپاس علاء للا کا ءعقا کراجیکھے نت ظا ہرذ الیما اور باشکن ہہ رجہ
درو رج وب ت صرحب چاہءحب مال اورا ا بھبرخض ج ھی ام می
یں سب مسرے انور ہیں او رسب ےا شش ہے ےا ہدوں ۷ بت ہر مق دح
مس موجود سے اور ہی جڑ سا ری خرابیو ںکی معلوم ہوٹی سے اب ای ک ہین سے ال کی
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱50۱٣ 01
برنگا یکادہال اورا لکاعلان ۴۰۵
ایا کرنا ہو گر جب بھی انفا تی بن رسای ہے بہت دنک دل یم سوزنل
( جن )رپچ ہے اوردل مس جو انان سا پیدا ہوتاے سب جاتار تا ےجس
سے ہت صدمہہہوتا سے اورسب سے ز یاد وخ رای ریم ےک جب یو دای طرف سے
0 اآِآًل 9۷۷ +0
دنیاے پالگل ےرشق ی معاو ہوئی ےامردو ںکیعحب یل کرو موی )
ہوئی ےکن پچمزحرصہ کے پروی حالت کو دک رآ لی سے اےححضرت ا بھی بہت
انثا ہوا ے۲ غرا یت ات رت ا رت
7 لل وھ 0" و
+وجا میں اور ل خر پر عدادصت( پا بندیی )نیب ہوجاۓ اود بای ارشادہ کرش
مازروزو ںکا ج نکا حال او بلک اہو ںکیاکروں موق العباد کے اندر بب تکوتای
ہوئی ہے اب جن کےخفةق باد ہیں ای طرفخیال ہےکشایدا نکاتی ر وکیا ہوگا تو
عتتے وا ان کے ےی کون ماع کے یب وشن او
موجو یس نذا نکاک کرو ں اکر چہھوکو ا سک یکیفیت حاص ل نیس بین اب نے یی دل
چا تا ےکہخداکی محبت دل میس جم جاۓ اورد نیا ےچختننفرت ہوجاۓ اور جب
تک دنیاشر ہنا ہو ہا لک عبت وعداوتگھیاائسی کےلجیے ہو۔
اجواب: امرائض پچھپاۓ بڑ یش یکیکوئی مرن لا علا نیس ما کی
کوک با تی ای نماز و کا انداز ہکم کے ا نکی فا وا لیے روز و ںک یبھی قضا
گزو اون لی کے نز دی کفکغارہ ئ29 ہ+وچاتا سے سا مھ روز ے مت ات رکغارہ
کے رکوہ اورخحو بے کرد ہامردوں سے ارجا واغتا ط(یل وجول )اونظر اوس
( را ا ےا اما کک رن
کر واگ رظ فیاء (اج اج ک نظ )سے پر بای ہوجاے صب کروہ اخلاقی رذ یل کا عان
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱۵5 0۱۱۳8: 0 01
بنا یکاوہال اورا لکاعلان 21
مراقیموت کر دن مطالعہ میں رکھوہمتقوقی الپاد کے اواء پٹزر یا دوابراء
(موا کآرانا) 29 نہ ہوعزم رکھواورچٹنی ثررت ہوئی جاے
ار ککرتے رہو(جڑحی اداکرتے رہو) اوران ال متقوقی کے لے دعا وا نغفار
آرۓسشسرفرا تندر: تعلقات خی رضروری یک مکرد اور میرے مواعظظ پبیشہ دسھواور
اوقات فرصت میں مل رہواورددعالچگ کر تے رہہ می بھی دع ارتا جہوں انشا ءا تال
بخکافیشافرے۔ے
ای عالات می لشگیا بڑھانابنرنہ
سسسےوال: اب میں ا نٹ بش میں ہو ںک پھر در سر رٹ سکاسلسلہجاری
گروں پاکوئی دوس را کا کرو ںگوطلب براگندہ ہوگئ ا دوسرکی تہ لہ گنےگر جب
پڑھاے کا تصرہوکا حطر ھی جا نیس کے وویں دوس ر ےب یگ رابک شال مصرے
د لیکو بی یا نکرد ہا ےجس کے انظہاریس یج نداصت ےگ رححسبفرمان فا٤
الحَئ المسوال ( نہ جات ۓکاعلا خ ددیاف تک ناے) وشیا کا ہرک رناضردری
سے ووبہ سے جب می اعلیم میں شفول ہوتا ہو نذ مہرۓژ سکوبہتقوت ہوثی سے
اورخالات پاگندہبہتآ نے مگگتے ہیں اودگھی کرجا وت ت رآ زی ین کن
انت وقت کت بھی ے_
ا نعالات ٹُل شھے درس نم ریو سک رن کییسا سے اورپھاخزا ر یھی ہیں معلوم
ہو اک میں اس صف تکو اہین سے ڑا لکل یاکروں ال صصوررت میس اگمردوری اخقیار
ممروں تو حاققت| مسلوب ے اور ا نزو گی یاہوں تو کم کے ا ں گناہ سے
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۹
برنگا یکادہال اورا لکاعلات ۲٢
جات ہناش وررٹوارےک, النظر سھم من سھام ابلیس( نظرشیطا ن کا تیار
ے)اودم خیش 0 بحالت ہوک یایل پہ بلااختیارنظر پڑجانے سےنشو میٹ پیا
ہوئی ےا ہاخختیارڈالناکننابرااٹ پیداکہ ےگا اوردر نف ریس می ںکیک ران سب پاتوؤں
ےنارت لن ےنت ئن مات ان مع ےکی ےن ناوت و
تجوبزفر ماک رارشادف ماد یہ مبراول اب ڈرتا ےک یہی ایبانہ کر ےائمان میں
خلل پڑجاۓ اوراگردری نر ریس خلاف صسلحت ہو ا بکو نکا مکروں دوچارلڑ ے
نا ہا ہیں ہننکا لنفتراپۓ زم واجب ےراپ آ اوت کا 27
کر ١ل میس لگادوں بشرط یک وف راہ وت خیال ستا تا ےکرائل وعیا لکانفقہ و
جوب ماعط بی ہوجا ۓگااور جب ریمعلوم ہوک یجس سک پرمی جان ےکا قصدرکتا
ول وہال راستے پر ایگ دیوارکھڑکی ہے جس کےسبب سے وہیں اکر یا وائیں
ہوناڑ ےگا او میں ویٹھ جانا ڑکا اس حصورت ٹیل الما راستہ ایا کر نا خلا ف ٹل ے
اظر کی اولاً عم لکھوڑی ےدوس ہے عاالتخمع فقلب ودرا موجبقلت یع
ری اتیل علیل ہں وب ے خدمت عاپی می سگذا شش کرتا ہو ںکحضور جو بجھ
فرمادہیی اس کے مطال یم لکروںہ والدصاح بکی بی راے معلوم ہوثی ےک ای رح
موک علی اللہ پڑھان ےکا سلسلہ ارک رکھواتھالی رزاقی ےککڑیں سے سماما نےکرہی
دےگانیان ہن سےاپاعا لکیو ںکر اہک کا ےبھ :بھی ہی جابتا ےک تضورکی
ندمت میں حاضرہولر چترون بسرکروںگھر بی نفقہ وی رکا خال بدا ىتا سے چو یھ
ازشاد عالی ہوااس پیش لککرے والسلام مرے لیے دعا ف ماد ی یک اید تھی ہر مکی
پر نینانوں ےنجات دےاوراپنۓ سن کا راس ہآ سا نکمردے اورموا حعکواھمادے اور
ات ینکر ے والسلام۔
جسوا: السا ہملک ورضت ارڈ اخو بنور سے خویا ڑھا حوالت مو جودہ
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ہ۱۵ح۱۱ ۷٥
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۲۸
آپ کے لے بڑھاناہی مناسب ےر ہا قصدز ید وعرکا ماگ ہمت سےکام ش کیا
ےت بے یلیم سے ورزی خطیف (ملمولی )ہے ہم بھی اتی درکار سے
شض بص ( ڈیہ پئی رکھنا) چا بی ڈگا کر کے بپڑھایے اگکرسراو یر ا ےآ کھبند
کر کےانفنلو کے اور یہی ہمت سےجس سکوضص رکہا کیا ہے اگ رمیا نع وداعیران امو رکا
وت ص رکاج کے ہوتاال انتا سے پیم مت یل موج لع ےگ رشر وی ے
نا ون
ات یت از وا نت کی رون ست
رد ہف کے بحعدراطاا ع ےس
ہن لصوثوں اوروا ھظوں 7 ر سیت سے
بہت سےصوفی الیےبھی دج گے جوامرد یرت یکوسبب قر بکا کا جات ہیں
چنا نیبم نے خودان لوگو ںکود ھا ےکہ ایک ایک ٹڑکا ان کے سا ہوا ہے او راس
00 رہی فی صورہ شاب
امس رد( یں نے اپنے ر بکوچجوال م۰ اور میکھا۔ او لت بعد بیث گی
نیم یک کھت سے اوراگر پالفرش ہ وی جیا ںکی یہو یکمراداس ٹس
یک ہی مالی ے ج وٹ امرددی کےساتنویں ہے بکہ بز کو ںکو بی خقلف
صورنں ٹل ہولی ےء اورعا صل ا س کا صرفمظبر۔ اتے* جیا ن لوان ضوزژن
ار مال ےرقرت 2 ما فاساروماتے۔
اوراگ رواش حدبیث تع نظ رک ےکی ںک ہب اماردکو یی ت مظہ ریت دی
کے د کے ہی کہا میں ٹن صفا تکا مشاہدہ ہوتا سے سوالیما مشاہ وق جشس طرح
امردیس ہے ای رع بوڈ ھھ می ں بھی سے رکیا وج ےک ارد بے ریش تو سبب
02ؤ ب-+ب+- 1 1
۵ح0۱۱ ۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱3
بنا یکادہال اورا لکاعلان 9
شر بکاہہواورسے بر لکالوڑ ایا ایک ما کا بن ہو-
شی سعدی جوسب کے نز ویک سلم ( :رک ہیں صونی بھی ہیں او رس وہ
رما ون
یں رازرائل "0'0
نی جو یقت ین ے وو اوئٹف می سکھی وی دنا سے جوجلین و نگل
میں خوبصورتوں میں دبا ےء پر اویٹف کے کی میں فنعحض ہے اورامرد کے
یکن یں فت ہکا اش لبھی طااب سے ء ای واسٹلے اویف کے د بین کا اع بھی فرمایا
ے۔ارشادے اَقَلا يَنشرُوْنَ اِلی الابل کی خُلقّث (کیاددالوک اون ٹکو
یں دب ےکک سر جیب لور بی پیداکیاگیا ہے کیل فرما یا اقا رون
ال الامَارِدِكيْتَ خَلقرًا کیا اف دن نت کون )لیکن مز
مسر پیداے گے ہیں مہ جہلا ہو فیرکفا رقرجیی بھی بڑ گن ءاش ل ےک
نہوں نے تو قرآن ش بی فکی ضبدت جضورسلی ا عیہ یم سے یرد رخواس تک یا
این بزآن یر ا لڈ جا قرآن کو اکوکی دوس خرن جس میں
جار ے“حبودو کی برائی نہ ہولا یئ بای میں تر مکرد ےج کا جواب ارشاد
بوا(فل مَایکون لی ان بل من فا نقیسی) مشنی میرےاخقیارمی یں
سےکہ یش ال ںکواپٹی طرف سے بدلی دوںء جواب یں صصرفتبد یی لکی اس مل ےکی
فرب یراس سے ہی تید یٹ بھی ہوئی اس ل ےک ج بکترم مبھی اخقیار می نہیں
ہا اق رآن لا ناو بط لق اوٹی ٢ بھی کیا ؛اورا نع خرات نے خوددی ایک رآن بنا
ا الین تھا لن فراتے یں الا بَنْظرُوْنَ إِلی ألاہلِ كَیْفَ خلِقث (کیاوہ
لوک اون فکوئی د یھت کس رح پیداکیاگیا ہے )اور راپ طریشملی س ےکہہ
رے ہیں فلا رذن الی الما رکف خُلقو(کیادہامردو ںکوئیں د بت
۱۷۸۷۷۷۰ ۵۱۱۹۴۱350۱۱۳: 1
بنا یکادہال اورا لکاعلان :7
کسر دا ے گے )ا غپوں نے درخواست ہ یک یش یمر انہوں نے پر کر
دکھادیاءگویادرپرد وق رآن مرکا مقا بل ےکق رآ ن می بھی ری قرب اہی کے
ٹرکورکیں ہیں ء ہم نے ابیباد کے ہیں ہنغرس نقائل ہو ئے فذ اس کے ہو ےکس ربیقت
یس ببہتکی تام بیز یھی علال ہیں اود یرمسلک خیا نیل ہے پیل گجھی ان کےچم
ال لوگ ہو ہیں٠ چنا نج ایک فرقہ اباحیشبور ےکمہان کے نز دریک ہر تھے
مان آہے۔
کے اہراج برب٭۷۴ص۸۰۔
۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱580 ۱۱٣۱۷۵
پدثگا: یکا دپال اورا کاعلات 1گ
٭ا
ہے
٠۰ 7
اور
جائے لاس میں بھی ابر وڈ اب مات سے
ضاضدہ: پیازالہیاامال شض مکنا یادوس ری رف ا لک رن مک نو میرک
ہیں اگمرا نکا اش مرتب ہونے می لی عارئش سےا تر ہوجائے نے بر پان شدہوں
ا سکپیشش میں بھی اج ما ے جو صصل نقصود ےت یک ہاگ اسی میں جا نبھی جائیٰ
رے او شہاد تکا نو اب متا ہے جیما کہ ایک عد یت سے ثابت سے جس سکو مقاصدر
حہنہمیں خطیب وشتفرس راع وائن مرز پان وویلی وط ران دش شی ابی تفر
تضعیف کے سا تح رکہ بعد تعدوطرق ووضشعف شد یں ر جتا بای الفاظا داردکیاے
من عشق فعف فکتم فصبر فمات فھو شھید۔
منص ڑپ نی ہوا پوس پاکرا نر ہاور پچھپایاا وکیا پھر رکاذ ہن
ا تححیب اشن مین لفسق التتۃ ای :۷۷ر
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۰۲
برنگا یکادہال اورا لکاعلاب 0۳"
خی راختاری طور بی سےشقی ہوجاے اور
امدائٹی ا خختیارکرنے والاشہیرے
عد یش ثرلف ٹُل ے من عشق فکتم وعف فمات فھو شھید۔
ا پا نر ا ا
اظہارشکرے اور اک دای اخقیارکر ےل و شہیرے )
گوس حد یک سندم کلام وین ھی اس کے یکن ہے دای نے
روامتپا نکی ہو۔
عدی ثکامفہوم بی ےکرصعع میں عفت وستمائن سےکام لیا جا ہیر
ہوا کیونتضور نے دق (ثی پیا با طاعون میس مرجانے وانے اور ڈو بے یا د بک
مرجانے ) یں شہاد تک بشارت فرمائی ے اوریمشق نو دی ےبھی زیادہ ےکن
اس کا مطلب یی سکریشق مھازی مطلوب ےکا سکو لپنانے اوراختا رک رن لو
پان نکی رفخیلت الا ے جیسے طاعون یس مرنے وانے اور ڈو نے وا ےکی
فضیلت ےا س کا مطلب ین ہیں 21 گ می سکودنےللو پا میس وب ےلوہ ہار
از ےٹاک ےکا ا یکوجا نے لوان کے خی کا ات وکا وت
عزاب ے بل مطلب بی ےک اگ رانا بلاق دکوئی ڈوب جا با بل جا بای
کودقی(فٰبی )ہوجاۓے وا لکی رغضیلت ے بجی مطلب اس حدی ٹ کا ےل
ا عد بیث پاک می دوش رین بیا نک گنی ہیں ایک عفت ننس کےمعی ہیں
ایت ا ای تن ان کر گی ون ین ےت مین
کے جال انیل لحقہجزاوسزاضص۳۰۰۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱۲۱۵۰۰۲
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۲٢۲۳
بچناضروری ہے( مجن نر ںکود بنا سے تہاخختیار سے ول میں خیال لا نا سے شا کی
طرف ر غکرنا ہے ) دوسربی شر زان یش کو چان یراس واسٹضروری ے
99 2
دہال چھپانا بہت ضمروری ےکبوکلہ اس صورت میں لوگوں 0
کی ہی کہ شابددوٹوں می ملاقات ہہوگی ہوگی .9ب ئ0
20 7808ھ
قلت قال فی الدرر المنتثرۃ لە طرق من حدیث ابن عباس قلت
اخرجہ الحاکم فی تاریخ نیسابور والخطیب فی تاریخ بغداد وابن
عساکر فی تاریخ دمشق واخرجہ الخطیب ایضا من حدیث عائشه
بلفظ من عشق فعف ثم مات مات شھیداٌء واورد الدیلمی بلا اسناد
عن ابی سعید العشق من غیر رییة کفارۃ للذنوب ء ۲۰۸/۱ طٗ
افشطراریئنصق میس بھی ا جر متا سے
کروی مصبوبیت ڈقمت خی راخقتار کے پیدا ہوجاتے و اس ب بھی مواغ ہ نہ
ہگ قرب می کی ےکی بشر کان ایا رکوذ ررش مددسےبمشلا رے رے
-. ْ7 - سے اضطرا رش ہوجا نو اس بکوٹی مواغزہ
شہوگا اور یہ ہ کہا جات ۓگ اکن مکو بے انخقتیار ود ےکیو ںآ ے اور بے اخظنیارکصش
کیوں ہوا بل اگمراس بی اختیا رکوقل نہ دبا جا تے فعض مھازیبھی رححت ہوجا تا
ے او شی فیق یکا وسیلہ ین جا جا ےن عدم اخقیار )(س]ننی بے اخقتیاربی ہونے )
کی صورت می سفق تھی نلشت ے اور یے اھ رائ جسما می بیس اجر متا ےکیوککہ ان
سکیف ہوثی ہے اسی ط رح اھ را پا طفییمی لچھی ارہ ما ہ ےرا نک ڑا ن ےکی
3 -5-4, 11290933-2 0 پ]/
۷ ۱۷۵ح۱۱ ۱۷۸۷۷۷۵۱۱۹۴۱530
بنا یکادہال اورا لکاعلان ۲۳
کوشش نکر ے بللہااس کے از الہوا مال( ش]شنی ا کوٹ کر نے )کیک رکرے۔
مولانا روف رماتے ہی ںک ار بےاغخارشق میازییاکسی بیس پیداہوجائۓ لو
اس میس گھبرا نہیں کہ اس درجہ میس دوجھ یکا مکی یز سے اگر اط ر ےنوہ
عش یف ی کا زیندبن جانا سے ہاقی بی مطلب ہرک نمی ںکشق مھاز یکوخود پا لو بللہ
اگرلپٹ جائے وا سےکام لو
تق خیب راخاری مطلتۃ :مو یس صورنذں میں
تی کاذ ریہ ین سلتماے
عدبیٹ من عحشق فعف ا یتین ر0
من عشق فعف و کتم فمات مات شھیداً اوردہ فی المقاصد
باسانید متعددۃ تکلم فی بعضھا وقرر بعضھا فقال اخرجہ الخرائطی
والدیلمی وغیرھما ولفظہ عند بعضھم من عشق فعف فکتم فصبر
فمات فھو شھید ولە طرق عند البیھقی۔
مر حمہصد بیث: جوفٹیس (کسی پر بلا اخقیار) عاشی ہوجاۓ پ رحفیف رسے
(یشنی اک داصن رے اور ای نکو بچانے ) اور بوشیدہ ر کے پچلرمرجاۓ ددشمیر
مر ےگا درخ عحد نول میس مرا لفطا ظ1 ے ہی ںک جوشکس عاش ہو جا ۓ پا رحفیف
رےادر و شمددر کے اورصبرکر ےرم رجا ۓ دوش ہیر ہوا ے۔
فاندہ: ال حریث یں دڈ کے ہیں پہلا یش خیب راختیاری مطان سو یں_
جعی اکنل نک مزا ا کوکیوب میں ے اور عاش نکاتقی وذ لی ل ہت ہیں
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۷٥
پرنگا یکا دپال اورا لکاعلا بح ۲۰۵
ایرییموم کے ہوکما ہے ج بکہ بی شہادت تک جچچا تا ہے اس ط رح ےک نت
اں یں ہیں اوراسی سی سمل کے ول ٗی شہادتکک پپادے رصم
یں ہوکتی اورشہارت بصول ای الل کا فرانشمم سے یں شیاد تکا سب مین جانا
ول ال الل کا جب ۔نن جات ے۔
دوس ا مل دوسا متلہ بی ےک ا شی کچھوداورمؤسل اب اممقصد (مڑحی اس
عق ےتری او فسوی بک رسائی اورشہاد تکاددج عاصمل ۴ ون کش رط عاش کا
عحفیف( اک دالن ار ہنا اور کا اتفاءاو رص رکرنا ہے اوران س بکا حاصل بی ےکہ
ہوانۓفسالی(خوا:شیفس )کا 0 2-0 کات
کریشق میاز یکاشق یٹ کی ططرف مؤسل ہونا اس شرط سے شروط ے(“ بس نیر
اغخیاریٴشق کے الیڈ مک نا اورشہاد کا ویج ءاگل ہون ےکیاشرط یہ ےکگہ)
موق مھا زی یکی طرف پاائل النفات ن ے نال کی عطر ف نظ کرے نہ ا ںکا کلام
سن ےک یکا ںکیطر ففلب سکع ی وج کر ےا ںکالضموردل مل ترلاوے-
اس شر یکا عاصمل عغاف ل(ی]ی اک الکن رہن ے باتی کتمان وضبر ایج
پش ای ےرہ نکر ےار چانےاوی کر ےک شر ج
تجھل تقو ق مہا کے ا۱۶ ےت می اع را ٣ت برو
کیا نظ ت کی ٹر ایاےاو رتا نی ے۔
اور یز لعاف کے یھی ےک نکی کی شکایت تک رے فرع شگرے اور
صبربی ہےاود ہہ بٹےصبر بھی نا جاک او رعفاف (اکرا نی ) کےخلاف ےاورقا میں
عفت سی یک ” عف کے کی ہیں ہراس بات سےکاجوعلال یی اورزما
کن ص رس عفاف کے مع کے عام ہہونے میس سس کاو کت ریس ڈوٹ یک یاگیا۔
ا بواورالنواورناو ر۳۵2 ص:۰۹٥-
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱530 ۱۱٣۵۷٥
رگا یکادبال اورا ںکاعلان ٦
ہڑی لگ یکاازالہ
بحض نرائوں نے مھا کہ جب ک کلک رڑکی کی لوبڑ یکوقٍ لوج دہ
نایا اراس وف ت یش نشی زس رہوگانی بد ی٦ی اور تکاٹھی ے میس اس
کا مطل بعر کرت ہوں بات یر ےک اص٦ یفص ووطال بکا ری ےک مل تعلقات
7 ھاتال کی رف تق ہوق ان کے دو جز ہیں مخ وی سے انا قلح
کر ءا کون اصطلا منص ل کے ہیں اوردوسری طرف( ]شی اور سے تق پیدا
ہوناء ا ںکوگل لکل وجس لککتے ہیں ء اور رتھاتا ت بی پاصسل وعاجب من
ر سے ہیں اگ بیدرمیان سے الٹھ جاو می تذل پیل ے۔
پل نتقصودانتطاغ مماسوی الله( شی تام تعاقات سکیس ہوک اش سے
تتلق تن مکرن )ہے جب یہو چاو ےذ قص ہل ہے اوراس انقطا ینیل کے
لے "*+ہ0ھ" بزائیں۔
منصودایک ہی ےصرفطر طف ہیں ان مس سے ایک ط رگ ند ےک
یی یں ا کے لق ان ں کات کے ا کرک
کرد با چاوے چنا خر تق می نکا یع لی تھا مان اس ط لی کے اند رت مشقت
تی اس ل ےک لاسیپش کووں چیزوں ےبعک ہے مکان سہ با سے اولاد
درو سے اورؤوں بی ائ ںکومرش ہیں 027
نید د مھا کیا جادے اس کے مل عفد جا تن او یچ ھی نیع فی ان ا راخ کی نہ
ہوگی اس مشمق تکود یکر پالہاممقن تل مز رکوں نے ایک ط لی ابا دکیاے جیے
لی شف کی ان ہوئی ےکم ری اگ رکڑ وی دواسے ناک من جچڑ ھا جا ےووہ
۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۴۱30 8۵ح۱۱ ٥
پدڑگان یکا دپال اورا لکاعلات ےا٣
ا کسی انی ن پیر ےکھلاد ینا سے باب دبا ہے ایی بی انہوں نے دی اک لا
ا ات نت ا انت 2
0 -- 7 ورای ہولی جات ےکہ ایک دم ےس بکا
نماض ہوجاۓے تی ےکی مکان می سکوڑا بہت ہو ا سک صفائ یکا ایک ط رلقی یہ سے
ک ایک ایک تنا لیا اور ینک د بای رح سب کے اورکوڑ امکان سے باہ رپنگ دیا
جادےاں میں وب اوفت صرف بہوگاء اور ایک ط رگ بی ےک بجچھاڑ ول ےکرتام
تملو ںکو ایک تہ یکر کے پیھک دبا تو ایی بی بیہا ںپھ یکو چھاڑ و ہونا جا ۓےکہ
سب تعلتقا تکحیی کم ایک تچ کرد یڑ ے پچ راس ای ک کا ازالکردیاجادے چنا نیہ
ا نکی ویش ؟ اش ایک ای خشئے ےک سب چزو لکو لوک ککرخودخی رد جانا
ہے چنا کروی سیا کسی (ری فاحشہ ۷ ویرہپرعاشق ہوجاتا یی مال میڑی بے
ا مکا نت کہ ابی جا نکک اس کے واسل ضا کرد یتاے۔
نار نت 7ا تن من یراک رنا جا ۓ
خی ےکا ہوا واسلے وواول دد پا تکرتے کیب واش بھی ہو؟ ہیں
معلوم ہوااس کے لے بیض رود یییں ہ ےکآ دی ب یائشق یھی سکائش بھی اس
کے ل ےکاٹی سے اس ل ےکی فصودف بی ےکہقمام اشیاء سے نوج تصرف ہوک ر ایک
رف ہو جادےت اک پیل را سکا مال( ات لکرنا )شی خیت کی طر فکبل ہوچاوے۔
یں ا تقر سےمعلوم ہو اراس کے مل ےی عورت پالڈ ےکا شقضروری
یں سے بللہاس میں خت خطردےکہ اس لونڑے پاعورت بی میس شردہ چادے اور
تصورضلی سےہجھروم ر سے ء اس لئے قصدأہرگز ا سکواغخیا رکرنا جا ئنپڑیں سے ال
اگ راحضطرارأ بل قصداس میس الال یکوہوجانے فو ووکھی وصول کے لے نما شر ائیا
کےساتھوئنت اوقات ذرلجہ ہوجاتاے۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۹۱۱۹۱58۳ 0۱116.:.0 ۹
بنا یکادہال اورا لکاعلان "۲
ای ات از رت
عا ہت ماراہرال شر ہہ راست
مرا سکی چندشرٹیس ہیں اول تبیہ ےک الس کے پاش شر ہے ان ںکونہ
د بے لا مکرےہ شا لک یآواز نے تی الع ول ےبھی ال سکو زان لکم رن ےکی
گکرکرے ہنی می الا مکان اس سے بے اگمر چہ انس طر کرت نا
ہوگاین ہمت نا ڑے اورو لکومضبو مک کے اس پش لکرے چندروز کے بحداییا
رت کے ان اس یر اک انان
اولا دس بک عحبت اتی ر ےگ ءاب اس می مادول محبتکا پیداہو کا ہے تن کال
ا سک مال اشن کرو ےگاء ال صورنٹ ےعشق مھازیی وصول الی لعف کا ذ رجہ ین
جا ےگااوراگر ال کھبوب سے داش ہوا ہراس سے اخسلا طارکھا ہپ لام چم شھن ہو
ا برای بلا مس پھنسار ےگا اوررسی و بھی ا سکواس سے خلاصی نہ وگی -
خیش اس مت ہکا بر مطل بکیں ےک وب نظر ما زی یکر می مزے اڑائمیں
اور ھی ںک چھ صوثی ہیں ب مکوسب علال یھ واسط ےء
ا ا ثرت سےا ںکوکیا واسطہ یل بہت ااتیدکردیۓے والا سے لو رکر نے سے
معلوم ہوتا ہے نا اتا یکوبہت ناپند ےی
فی زی می می اورتٹی کاز ین سے نا سے
ما نے مس شش از یکو یق یکیازینکہاے دو ےم کان حدروث
اختیاربی ہے نہ بقااختیاری ےم]شی نا سکواخقیار سے پیر اکیاگیانہاخقیار سے باٹی
رکھا گیا ےکہ نہف محبوب کے د مت ےکو جانا سے شا کی آواز نل ےکا قص رکرتا ے
لے شف البص ر ملح اصلاج ظاہر ش۰۲۲۴ -۲٣۹
۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣۱۵۰
برنگان یکاوپال اورا لکاعلاب ۲۹
نرسات نے جانے بر قصدا نظ رکرتا سے ناراد سے ا کا خیال لاتا ےاگمر ایا
کر ےتذ انتا ءال ببت جلایقن تو یکا کین غاب سی سرن
ہوا اور یھی نہ ہوالو بس بڑا اہ ہوگا یھی واصل ہے اورایک حد یٹ یش اس
کش ہی دکہاگیاسے۔ے
شق از یکس بی یکی طرف ان لک رن ےکی نہر
اگمرا یا اتی ہو کت مھازی میس با تصد لا ہو جا ےوو:
اول: عحفت و پارسائی ایارک ےکی امرخلا ف شر اس کےسا تج نہ
تےکر نا مت تی کرت ےت نکی ای کے ےکن
ا سکا تصدآخا لکر ےکروکجخالشت شر عش تققی زس کش خداوندی) کے
مناٹی ہےاودرمنافی کےرتے ہو ۓےکب امیر ےکہشقفنٹی حاصسل ہو۔
دوسرے اس سے نا ہرآدوری اخقیا کر ےکہ ازفا اد مفا جا پھی اس برنظرنہ
ڑے نا لکیآ وا زکالن یش بین تکاس کےقلب میں سوز وگداز پیرا ہواوراگر
قصداباوغز وانقا اس سے تع رذع رب رام نف میس رہےگابھی فوبت :ہہ نے
گ یک اوھ رےمطلو بت یکی طرف وج ہو-
تیسرے کرخلوت وعجلوت میں سوج اکر ےکا نت کا مال با1 وعال
کہاں ےآ اور نے عطاکیاجب صو فازی گا یوار ہائی ےو موصوف
یق یک یکیاشان ہوگی بقول شضے_ نت چباشد ال ڈگارخودکہ بنددایں نگار ہا
اں سےا سکائشقفلوق سے ا قکی طرف مال ہوجا ےگا بی میتی ہیں اس
ول ےرجح لیمعت از یکاازالین کرت امال کردا ےج ط را انکر موک رانا
7ی "لہ 0200
کے ال رت رای خرع سر٣ ا
۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱530 ۱۱٣8٥
بنا یکادہال اورا لکاعلات 07
جا اورا ںکیکئل پچھیرکرسیدرھا چلادیا جاۓےء اوھ مرا نے وص طا لجا نکو
قد آئشق مجازی پید اکر ن ےکا مخورددیا ہے مراداس سےکشقی علال سے یرام کیونکہ
محصی تم ؤسل الی الڈرہو نی ںحتییءاورجو ا مخورہ تےنخحض ب-
بھی حاصمل ےکروئ یش می سکوودمھازی ہو رخاصیت ضرور ےک اس ےقلب میں
سز وگگداز پیداہوجا تا ےاوراس ٹیل باقی تعلقا تقلب سے دح ہوجاتے ہیں اورخیال
یس کسوتی پا ہوجاتی ہے ا بصر فی ککام باتی روج تا ےک ا ٥ٗ قکوقن تعال یکی
رف بچبردیاجا ۓوہ تآ سای قب خالی ہوجا تا سے جی ےکم میس مچھاڑ ور ےکم
قا ٹس و خا شاک ایک تچ ہگ کر لیت ہیں پچ رٹوککرے میس اٹھاکم باہرایک دم سے
رتو مل صرف بواو رپچ * 07 ۱ سر رصفائی نہ ة 9 نقصودٗسکی ترک تعاقات ا قلے
یش رت وسوزومداز پیدراکراناےاگراورطر تیےعا بل ہوجاۓ نو چھ یکائی ےنس
ےا ظر لی مجاز یکواختی رر پگر چئکہراس زمانرییں ا رطر سےاندرخظر شرید
ےکیوننغوں میں مہوت پیرتی ولزت جو کی زیادہ ے اس لیے قصدآا سط رگ کا بتلانا
جا :یں ہاں اگ رانا اجتلا ہوجاۓ نے بط لق برکودہ الا ا لکا ا ماش غیت کی طرف
کرد ینا جات اود ریقو لک بدلہ جانا زمانہ کے برلی جانے ےکوی ام رججی ب کیل ہے
رت حخرت مرش دعلیرال رمک ارشاو ایاہواے_
ے الک ۴م تیر اضق سضنص:۵٦۱
۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱3 0۱۱٣8۵ ٥
بنا کادہال اورا لکاعلان ٢٢۱
عق مازی سےمش میتی سی حاصل ہو جا جاے
اور جش پور ےکہ برونشق مجازی ےشن حیقی حاص لیس ہوتا۔
اول لق 7ھ یکل در سے شی حدال موم 7 بھی ہوسا ےصرف کا داں
قاعدہ یی یر ےکیشق مھازی ےقلب کے تحلقات تفر شع ہوجاتے ہیں اوٹس
09 ایک بلاکود عکرنار جا تاے اس کے وٹ کرت ب یکا م
گیا ریف رن ںو اولا دی بی ما ۓ بلس ء ہرز کی زیاددعحب تکگمر نے سے حاصل
ض۳ٌهٌع)0۸ 7 اصنیص سے اور گرا تھا ا بل ایا ہیں دل جیٹس ہی
گیا اس وقت مھازکی سے جیقی عاصل ونے کے لے موشرط ےکیحوب او رح
یں دوری ہوورن گل وثر تے میس مھا مبھر 0 میں بتاارےگا۔
ون غماج اورلیز ات شہواشہ ع اص لک نے کے لے پزررکوں سے اقوا لکو
آڑ بنا رکھا سے اور و لکا حال ارتا یکوخوب معلوم سے اورخودان ےکی ا شیدہ
یں انصاف اوریق ےق ہون سب پگدامیر ہے۔
یقت مل مازی جظظر و عیشت سے
حال : کیونکحخرت جب مض ہوجا ا ےا قام یو ںکی اصلاج ہوجالی
سے جب سے ا لکورت ےعحب تکا مز معلوم ہواہے جم سے میں کا حکمر نے والا
تھا اور کا کن سکیاہب سے رٹنا ےک ہخدا یا ککائشق مخداکمرے ہچ وکوجل رتحبیب
ہوجاۓ اور انشاء انآ جات ےک رم سے امی رتو کی ےک عطا ہوا کیونکہ اب اس
00000000
گی وج ے کا ئک ےکا اراد مات کرد یارنیا نکعحبت وش یکا مز اورلزت معلوم
۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱30 ۱۱٣8: 0۹
بنا یکادہال اورا لکاعلاب ۲۲۳
ہوئی ےنس سے ایی معلوم ہوتا ےک ہگو یا می رےآ قاءک ریم نے بج کومشال کے
طور پر جلادیا ےک عحبت ابی ہو کی سے اوریحوب کے سا تح اس طر رتا ہوا سے
جی اک ریت مرجبراستازسی اپن بھی شاک رون شفقت سےط رح طر حکی میں
دےکرکسی فاص مو نک مھ اکرنا ہے ۔حخرت بیگھی الہ پا ککا مہرے عال پہ
گرم بے انچھا ےکہا تک میا کا ا سان اورعنابا تکا ذک گر ول _
تحقیق: بھی تقیقت ےمھاز ےکقتط رو یقت ہو نکی ء مبارک ہوسا
ہے تر میت السا لل۷ضش:۲۹۱۔
۱۷۸۷۷۷۷۰۸۰۵۱۱۴۱850 ۱۱٣۵۰
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Open Library
American Libraries
TV News
Understanding 9/11